論語(yǔ)言的先天性思想理?yè)?jù)

■朱忠敏/三亞學(xué)院旅業(yè)管理學(xué)院

一、前言

對(duì)于兒童語(yǔ)言獲得，目前心里語(yǔ)言學(xué)界主要有三大理論：一是先天決定論，代表人是喬姆斯基，認(rèn)為人類(lèi)的語(yǔ)言因素是先天遺傳的語(yǔ)言能力。二是環(huán)境決定論，代表人是斯金納，強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言獲得的重要影響。三是環(huán)境和主體相互作用論，代表人是皮亞杰，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)主體和客體的相互作用。盡管一般都同意環(huán)境和認(rèn)知在對(duì)發(fā)展的全面解釋中起某種作用，但這些過(guò)程受制于人類(lèi)心理的先天特征的觀點(diǎn)也得到了不少學(xué)者的肯定。

二、語(yǔ)言先天性思想的提出及內(nèi)容

喬姆斯基認(rèn)為人類(lèi)先天具有一種習(xí)得語(yǔ)言的特殊能力，表現(xiàn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”，這一特殊機(jī)制脫離人類(lèi)的其他功能而獨(dú)立存在，甚至跟智力沒(méi)有關(guān)系，在十二歲以前發(fā)生作用。語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制包括兩個(gè)部分:第一，以待定的參數(shù)形式出現(xiàn)的，人類(lèi)語(yǔ)言所普遍具有的語(yǔ)言原則，又稱(chēng)為“普遍語(yǔ)法”；第二，評(píng)價(jià)語(yǔ)言信息的能力，也就是對(duì)所接觸到的實(shí)際語(yǔ)言的核心部分進(jìn)行語(yǔ)言參數(shù)的定值。

作為轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的重要理論基礎(chǔ)，語(yǔ)言先天性思想是美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家喬姆斯基的語(yǔ)言哲學(xué)的核心理論。這一思想的提出主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)斯金納代表的行為主義學(xué)習(xí)理論即環(huán)境決定論。然而在研究語(yǔ)言時(shí)，喬姆斯基發(fā)現(xiàn)，許多現(xiàn)象是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法和行為主義心理學(xué)所無(wú)法解釋的。因此，他的語(yǔ)言天賦說(shuō)是建立在他對(duì)一些重要現(xiàn)象的觀察之上的。

兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)費(fèi)力甚少卻速度驚人。一個(gè)兒童一般在五六歲時(shí)就可以掌握母語(yǔ)，而這個(gè)年齡的兒童智力還很不發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)其他知識(shí)還相當(dāng)困難，并且這么短的時(shí)間內(nèi)兒童也未得到系統(tǒng)的語(yǔ)言訓(xùn)練，母親也未像教師那樣不厭其煩的糾正兒童的錯(cuò)誤，有些語(yǔ)言似乎是不可能教會(huì)的。

兒童接觸到的語(yǔ)言相當(dāng)一部分是不標(biāo)準(zhǔn)，不合乎語(yǔ)法的，但兒童學(xué)到的卻是標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言并且兒童所接觸到的話語(yǔ)也是有限的，但卻可以說(shuō)出具有創(chuàng)造性的話語(yǔ)，可以用有限的手段表達(dá)無(wú)限的思想。

盡管環(huán)境千差萬(wàn)別，但兒童達(dá)到的語(yǔ)言水平是大致相同。學(xué)習(xí)語(yǔ)言就如同人類(lèi)學(xué)習(xí)走路一樣，似乎根本不用學(xué)。

如果以上的這些現(xiàn)象用后天經(jīng)驗(yàn)論無(wú)法解釋的話，那么只能說(shuō)明兒童的大腦里存在著由生物遺傳而天賦決定的語(yǔ)言獲得機(jī)制，這一機(jī)能決定著人類(lèi)語(yǔ)言知識(shí)的本質(zhì)和來(lái)源。

喬姆斯基猜測(cè)，人腦生下來(lái)的初始結(jié)構(gòu)必須對(duì)語(yǔ)言有個(gè)大致的了解，這種了解不是指某種個(gè)別的語(yǔ)言，而是指人類(lèi)的一切語(yǔ)言。于是他提出了普遍語(yǔ)法，認(rèn)為普遍語(yǔ)法是一切人類(lèi)語(yǔ)言必須有的原則、條件和規(guī)則，人腦的初始狀態(tài)應(yīng)該包括人類(lèi)一切語(yǔ)言的共同特點(diǎn)，即普遍語(yǔ)法，語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)則是要解釋兒童的初始狀態(tài)和內(nèi)化了的語(yǔ)言規(guī)則，以解釋人腦的實(shí)質(zhì)、人知識(shí)的本質(zhì)和人的本質(zhì)。普遍語(yǔ)法語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程主要是一種生理發(fā)育過(guò)程，后天的經(jīng)驗(yàn)只是起了誘發(fā)和填充具體內(nèi)容的作用。

三、語(yǔ)言先天性的理?yè)?jù)支撐

(一)語(yǔ)言的生物性

人類(lèi)語(yǔ)言的生物學(xué)屬性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面語(yǔ)言的器官性、語(yǔ)言的模塊性和語(yǔ)言的基因遺傳性。語(yǔ)言的模塊性即大腦是由分管視覺(jué)、語(yǔ)言等模塊組成的，語(yǔ)言能力是大腦的組合模塊之一。其中語(yǔ)言模塊又分為分管句法、語(yǔ)音、語(yǔ)義等包含不同特征的子模塊。任何模塊收到損傷都會(huì)停止工作。下面這些實(shí)證性研究在不同程度說(shuō)明了人類(lèi)語(yǔ)言的這些生物學(xué)屬性。

1、語(yǔ)言的模塊性

大腦單側(cè)化理論認(rèn)為人的大腦左右兩個(gè)半球并不完全對(duì)稱(chēng)，大小有區(qū)別，有明確分工，左半球的一定部位掌握語(yǔ)言和抽象思維活動(dòng)，右半球的一定部位掌握與語(yǔ)言無(wú)關(guān)的直觀動(dòng)作的思維活動(dòng)。

Poizner、Bellugi、Klima 在對(duì)手勢(shì)語(yǔ)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的模塊性問(wèn)題。他們提出了一個(gè)問(wèn)題：手勢(shì)語(yǔ)是以左半球、右半球還是左、右兩半球作為主要載體的。他們調(diào)查了六個(gè)大腦受到損傷的聾啞人，其中三個(gè)是左半球受到損傷，另三個(gè)是右半球受到損傷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，左半球受到損傷的聾啞人降低了使用手勢(shì)語(yǔ)的能力，右半球受到損傷的聾啞人卻沒(méi)有。這些資料表明：不管語(yǔ)言的形式是什么，人類(lèi)大腦左半球天生就是語(yǔ)言的主要載體。

2、語(yǔ)言的遺傳性

語(yǔ)言遺傳機(jī)制，又稱(chēng)“語(yǔ)言獲得機(jī)制”，是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基最早提出的，指人出生時(shí)大腦的構(gòu)造就已經(jīng)決定的、通過(guò)生物進(jìn)化和遺傳獲得的知識(shí)。這種知識(shí)主要指語(yǔ)類(lèi)、層次等最基本的句法原則。如人們說(shuō)話都需使用句子，句子的基本構(gòu)造形式“名詞短語(yǔ)+動(dòng)詞短語(yǔ)”，就屬于這類(lèi)知識(shí)。

從目前來(lái)看，語(yǔ)言遺傳性的有力證明來(lái)自遺傳學(xué)方面的研究。上個(gè)世紀(jì)六十年代的一項(xiàng)有關(guān)語(yǔ)言缺陷的遺傳研究。研究者調(diào)查了這個(gè)家族的四代共47人，他們中有17人存在不同程度的語(yǔ)言缺陷。表現(xiàn)在開(kāi)口遲、閱讀和表達(dá)障礙以及第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的困難。在這個(gè)家族中，雖然作為第一代的父母并沒(méi)有語(yǔ)言缺陷，但這對(duì)夫婦的七個(gè)孩子中有五個(gè)孩子存在語(yǔ)言缺陷，在這些孩子的21個(gè)子孫中，有11個(gè)孩子有語(yǔ)言缺陷。而且，這些語(yǔ)言缺陷的遺傳受性別的影響，具有顯性特征。這表示，語(yǔ)言與基因之間確實(shí)存在著某種生物上的聯(lián)系。

3、語(yǔ)言的生理基礎(chǔ)

生理因素為語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了一種可能性和規(guī)定性。 語(yǔ)言發(fā)展最重要的生理基礎(chǔ)是人類(lèi)的神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦的發(fā)展?，F(xiàn)代人類(lèi)的大腦可以分為多個(gè)功能區(qū)，分別起著調(diào)節(jié)人類(lèi)各種行為的作用。其中，語(yǔ)言中樞分面在大腦左半球，控制著人類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)生系統(tǒng)。通過(guò)不斷的遺傳作用，人類(lèi)具備了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的可能性，生理?xiàng)l件在語(yǔ)言發(fā)展中具有重要性，當(dāng)然，還要有成熟完善的語(yǔ)言器官和感知覺(jué)系統(tǒng)，人類(lèi)才能完成語(yǔ)言的任務(wù)。兒童在1歲以前已經(jīng)可以發(fā)出多種聲音，4歲左右就已基本掌握母語(yǔ)的音位系統(tǒng)，可見(jiàn)，兒童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程是快速而且成功的。兒童成長(zhǎng)到兩三歲左右時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始能夠初步地獨(dú)立行動(dòng)，能理解和運(yùn)用最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)。到了學(xué)前期，大腦的結(jié)構(gòu)大大發(fā)展并趨于成離，大腦機(jī)能也隨著有了進(jìn)一步發(fā)展的可能。兒童不僅可以通過(guò)直接的感知來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铮夷芡ㄟ^(guò)詞的描述、講解來(lái)認(rèn)識(shí)更多的不能直接感知的事物。兒童接觸事物，感覺(jué)器官將外界信息通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)傳遞給大腦，大腦記錄、儲(chǔ)存、分析信息，再借助發(fā)音系統(tǒng)運(yùn)用到口語(yǔ)上。

(二)語(yǔ)言天賦說(shuō)

語(yǔ)言輸入貧乏論是語(yǔ)言天賦說(shuō)的核心論點(diǎn)。天賦論者認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)存在負(fù)面證據(jù)缺乏和正面證據(jù)不足的問(wèn)題。負(fù)面證據(jù)是關(guān)于語(yǔ)句不合句法的信息。由于負(fù)面證據(jù)缺乏，語(yǔ)言天賦論者認(rèn)為人類(lèi)必須依賴(lài)天賦的語(yǔ)言知識(shí)才能學(xué)會(huì)語(yǔ)言。那么否定證據(jù)是否在兒童語(yǔ)言習(xí)得中不足呢？

Pinker認(rèn)為，僅僅依據(jù)肯定證據(jù)習(xí)得語(yǔ)言是非常困難的，因?yàn)椴恢朗裁词且环N不合格的語(yǔ)法，就不可能排除各種各樣相互競(jìng)爭(zhēng)的語(yǔ)法中的某些語(yǔ)法。同時(shí)他稱(chēng)，總體上父母并沒(méi)有提供充分的否定證據(jù)使兒童學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言。他認(rèn)為，雖然有時(shí)存在否定證據(jù)，但它不是系統(tǒng)的和前后一致地可為習(xí)得語(yǔ)言的所有兒童利用，但所有正常兒童都習(xí)得了語(yǔ)言。因此，需要先天的語(yǔ)言機(jī)智如子集原則來(lái)限制兒童的搜索過(guò)程。

Brown和Hanlon考查了父母對(duì)兒童各種結(jié)構(gòu)良好和不良的話語(yǔ)的反應(yīng)。在這個(gè)研究中，父母很少糾正兒童的句法錯(cuò)誤，雖然他們有時(shí)糾正兒童在語(yǔ)義上的錯(cuò)誤。Hirsh-pasek和Treiman等人重復(fù)并擴(kuò)大了這些結(jié)果，他們研究了2歲到5歲兒童的40個(gè)句子組合，得到的結(jié)果核Brown的相同：相對(duì)缺乏母親對(duì)兒童話語(yǔ)的明顯認(rèn)同和否定。

這些研究結(jié)果是語(yǔ)言的線條觀點(diǎn)基本完好無(wú)損。在正常教養(yǎng)條件下，語(yǔ)言相當(dāng)穩(wěn)健，甚至在貧乏環(huán)境中的兒童也能掌握他們的本族語(yǔ)，刺激的貧乏和兒童語(yǔ)言的穩(wěn)健之間的對(duì)照仍是先天機(jī)制最可靠的理由。

(三)語(yǔ)言學(xué)理論

參數(shù)觀點(diǎn)在普遍語(yǔ)法中起著關(guān)鍵的作用，按照這種觀點(diǎn)，語(yǔ)法可定義為一組和語(yǔ)言的各個(gè)子系統(tǒng)相應(yīng)的參數(shù)，每個(gè)參數(shù)的設(shè)定其可能性是有限的。按照喬姆斯基的觀點(diǎn)，習(xí)得一種語(yǔ)言的任務(wù)可歸結(jié)為哪一種參數(shù)適合于他的本族語(yǔ)。

Cook論述了一種稱(chēng)之為中心參數(shù)的參數(shù)。語(yǔ)言中每個(gè)短語(yǔ)有一個(gè)最重要的成分，稱(chēng)之為中心，在名詞短語(yǔ)中則為名詞，動(dòng)詞短語(yǔ)中則為動(dòng)詞。在英語(yǔ)中，中心名詞先出現(xiàn)，因此這個(gè)原則適合于英語(yǔ)。而在日語(yǔ)中，中心最后出現(xiàn)而不是最先出現(xiàn)，而這個(gè)原則則只適合與日語(yǔ)。

另一種參數(shù)是零主語(yǔ)參數(shù)。在像意大利語(yǔ)和西班牙語(yǔ)種，省略句子的主語(yǔ)在語(yǔ)法上是可接受的，在英語(yǔ)則是不可接受的。因此這個(gè)參數(shù)有兩個(gè)值：主語(yǔ)和零主語(yǔ)。Hyams認(rèn)為兒童天生就具有零主語(yǔ)參數(shù)，并引用L.Bloom的例子：（1）play it；（2）see window；當(dāng)兒童接觸到結(jié)構(gòu)完整的英語(yǔ)句子，他們就把這個(gè)參數(shù)調(diào)整為設(shè)定主語(yǔ)。盡管這一論點(diǎn)受到不少的質(zhì)疑，這個(gè)參數(shù)設(shè)定模型仍具有其吸引力。因?yàn)樗鼧O大的簡(jiǎn)化了兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程，能解釋兒童怎么會(huì)學(xué)習(xí)這么多這么快。

對(duì)于兒童是如何確定哪一個(gè)系統(tǒng)使用語(yǔ)他們的本族語(yǔ)，兒童必須從提供給他們的證據(jù)中歸納出這個(gè)系統(tǒng)。這顯然需要某種方式來(lái)限制歸納過(guò)程。Pinker認(rèn)為，在語(yǔ)法水平上，這些限制由語(yǔ)言本身提供。子集原則則是參數(shù)設(shè)定進(jìn)行的一種方式。兒童從最小的子集開(kāi)始搜索所有可能的語(yǔ)言，如他們的語(yǔ)言輸入中沒(méi)有證據(jù)證明這是他們的本族語(yǔ)，他們就進(jìn)入下一個(gè)較大的子集。直至找到一種匹配的語(yǔ)言。對(duì)于兒童是如何處理大量可能的語(yǔ)言，子集原則似乎是一個(gè)有理的解釋。

四、結(jié)語(yǔ)

從喬姆斯基語(yǔ)言先天性思想的內(nèi)容和理?yè)?jù)支撐中，我們對(duì)語(yǔ)言先天性理論有了更深刻地認(rèn)識(shí)。喬姆斯基的理論是有理?yè)?jù)的，但不可否認(rèn)，當(dāng)前除了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域大都以喬姆斯基理論作為參照點(diǎn)以外，“哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都在討論喬姆斯基的學(xué)說(shuō)?！薄１M管受到的質(zhì)疑和批評(píng)從未間斷過(guò)，但誰(shuí)也不能否認(rèn)，喬姆斯基及其語(yǔ)言先天性思想對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的巨大影響。

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