■康 俊/豐鎮(zhèn)市委黨校
從黨史文化中,可以看出黨從建立到黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命及中國建設(shè)的發(fā)展歷程,其中包含著豐富的革命精神和時(shí)代精神,蘊(yùn)含著黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命及建設(shè)過程中所創(chuàng)造的物資財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
具體來說,黨史文化包括三個(gè)層面的內(nèi)容:分別是物質(zhì)、精神及制度方面的內(nèi)容。物質(zhì)層面的內(nèi)容主要是指黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命及建設(shè)過程中所遺留下來的各類文物及遺址,這些文物及遺址是傳遞革命文化的重要物質(zhì)載體,為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)黨史文化、體驗(yàn)黨史文化提供了重要條件。制度層面的內(nèi)容主要是指黨在長期實(shí)踐過程中所形成的的具有重要指導(dǎo)意義、對(duì)黨的發(fā)展起過重要作用的制度。精神層面具體是指已經(jīng)深化在黨內(nèi)部的一種帶有明顯的黨的特征的精神風(fēng)貌,這些帶有典型黨的精神風(fēng)貌對(duì)于激勵(lì)當(dāng)代人奮發(fā)向上具有非常重要的意義。
中國文化對(duì)于中國的發(fā)展具有重要意義,在當(dāng)代社會(huì),只有樹立帶有本國特色的文化自信,才能夠更好地在世界上立足,中國具有非常豐富的歷史文化值得挖掘與借鑒,在黨史文化中也如此。與此同時(shí),黨史文化應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)中,它與社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求密切結(jié)合,體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求。
從黨成立到黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)及改革的各個(gè)階段,每個(gè)階段都體現(xiàn)了黨史文化與先進(jìn)文化的密切結(jié)合。在黨剛建立的時(shí)候,以馬克思主義為指導(dǎo)思想,馬克思主義始終堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)的文化要求,直到現(xiàn)在依然如此。在當(dāng)長期的發(fā)展過程中,中國共產(chǎn)黨又逐漸形成了具有中國特色的馬克思主義,也開始注重將黨史文化與帶有中國特征的先進(jìn)文化緊密結(jié)合起來,譬如在革命時(shí)期形成的毛澤東思想,在建設(shè)時(shí)期形成的鄧小平理論,還有之后形成的三大代表思想,都是黨的發(fā)展與社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合的帶有中國特色的產(chǎn)物。
黨的整個(gè)發(fā)展歷程表明,中國共產(chǎn)黨作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。在發(fā)展先進(jìn)文化的過程中,不僅繼承了黨在前期實(shí)踐過程中所形成的先進(jìn)的黨史文化,也與中國現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來。從制度、精神、物質(zhì)等多個(gè)角度的黨史文化來看,都體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求。
黨在歷史發(fā)展中緊跟時(shí)代的發(fā)展要求,逐漸形成了帶有時(shí)代特色的黨史文化,也在不斷發(fā)展中促進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新,豐富了黨的文化內(nèi)涵。概括起來,黨從建立到現(xiàn)在一共實(shí)現(xiàn)了兩大理論創(chuàng)新,一是在中國革命過程中所形成的毛澤東思想,另一個(gè)是在中國改革及建設(shè)過程中逐漸形成的中國特色社會(huì)主義理論體系。這兩大理論創(chuàng)新都是與時(shí)代結(jié)合的產(chǎn)物,豐富了黨的文化內(nèi)涵。
回顧中國共產(chǎn)黨建立之后的歷史,黨史文化反映的就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史。自中國共產(chǎn)黨建立之后,經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等重大事件,最終實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國的成立,這反映的是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的歷史;建國后,中國又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義重大改造,初步確立了國民經(jīng)濟(jì)體系,這反映的是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國建設(shè)的歷史;到了改革開放時(shí)期,中國共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的巨大跨越,使中國的經(jīng)濟(jì)逐漸走向世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列。黨在革命、建設(shè)與改革中通過不懈奮斗實(shí)現(xiàn)了中國的自立自強(qiáng),從中也體現(xiàn)著中國人民的共同理想追求。
首先,促進(jìn)對(duì)黨史文化的宣傳,讓黨史文化深入人心,只有真正讓黨史文化進(jìn)入到人們的內(nèi)心里,人們才能夠從心底里真正接受它、理解它并在此基礎(chǔ)上去實(shí)踐。在宣傳的過程中,需要充分利用黨史文化中富有典型的重大人物與事件,并使這些典型的事件能夠盡可能的接近人們,便于人們理解與接受;其次,充分發(fā)掘黨史文化中的重要資源,打造精品力作。黨的歷史經(jīng)歷了90多年的發(fā)展,也逐漸形成了非常豐富的帶有黨的特征的重要文化資源,這應(yīng)當(dāng)被影視媒體所充分利用并制作成相應(yīng)的影視作品以更好地促進(jìn)黨史文化的傳播;再次,發(fā)揚(yáng)物質(zhì)載體的重要作用,將黨史文化以物質(zhì)的形式真實(shí)的展現(xiàn)在體驗(yàn)者面前。
綜上所述,黨史文化經(jīng)過90多年的發(fā)展逐漸形成了帶有自身特色的黨史文化,這些黨史文化需要與中國當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合才能夠充分發(fā)揮其作用,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中也是如此。為了更好地促進(jìn)黨史文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè),需要加強(qiáng)黨史文化的宣傳、充分挖掘黨史文化中所蘊(yùn)含的豐富的文化資源;充分利用物質(zhì)載體的重要作用。
[1]高琦.黨史文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系下建設(shè)群眾路線研究[J].科技展望,2014(20).
[2]陳曉鋼.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與黨史文化的融合[J].社會(huì)科學(xué)家,2013(06).