西洋美聲唱法與中國(guó)民族唱法的異同點(diǎn)分析

吳曉丹

（遼寧歌劇院 遼寧 沈陽 110180）

分析西洋美聲唱法與中國(guó)民族唱法的異同，找出二者之間的共性和個(gè)性，既有利于西洋美聲唱法在我國(guó)的教學(xué)與發(fā)展，又有利于促進(jìn)我國(guó)民族唱法的發(fā)展，探索一種既具有中國(guó)民族特色，又具有科學(xué)性的唱歌方法。

一、西洋美聲唱法及其特點(diǎn)分析

美聲唱法發(fā)源于意大利，是在17世時(shí)紀(jì)產(chǎn)生的一種演唱風(fēng)格和歌唱方法。美聲唱法要求演唱者必須要發(fā)聲自然、聲音洪亮，還要求其音色美妙清純，具有適當(dāng)?shù)墓缠Q、圓潤(rùn)的連貫音、巧妙的話音、穩(wěn)定的持續(xù)音以及有規(guī)律的漸弱、漸強(qiáng)以及裝飾音等。通過美聲的發(fā)聲技巧，可以使聲音更具有穿透力，其音高也更為準(zhǔn)確。

混合聲區(qū)唱是美聲方法區(qū)別于其他唱法的最主要特點(diǎn)，在演唱過程中真假聲需要按音高比例的需要混合利用。從共鳴的角度來看，美聲唱法主要以頭腔共鳴為主，但也需要將歌者所能用的共鳴腔體全都調(diào)動(dòng)起來。這種歌唱方法具有其特有的“味道”。

美聲唱法的主要特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：第一，共鳴不同。美聲唱法需要歌唱者調(diào)動(dòng)起能夠用的共鳴腔體，是一種全共鳴的發(fā)聲方法，同時(shí)美聲唱法還是混合聲區(qū)，需要歌唱者進(jìn)行混合共鳴。利用美聲唱法進(jìn)行歌劇演唱時(shí)，后邊煙腔和鼻咽腔運(yùn)用得較多，其聲音音色比較飽滿，聲音比較靠后。在換聲區(qū)與高音區(qū)，美聲唱法主要采用了“關(guān)閉唱法”，音色由明亮轉(zhuǎn)為厚寬廣。同時(shí)美聲唱法在進(jìn)行高音演唱時(shí)，隨著聲音的增高，會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐约俾暈橹鳌５诙?，發(fā)聲呼出不同。美聲唱法發(fā)聲呼出，氣息排氣量較大，而在中低音區(qū)則要求向嘆氣一樣排氣，從而使得其發(fā)出的聲音變得醇厚寬廣，比較富有穿透力。第三，運(yùn)用鼻腔。運(yùn)用鼻腔可以使得歌唱者的聲音洪亮，音色圓潤(rùn)豐滿，具有更強(qiáng)的穿透力。第四，美聲唱法的咬字、吐音，和意大利語的發(fā)音特點(diǎn)具有緊密聯(lián)系，意大利語的發(fā)聲特點(diǎn)對(duì)于美聲發(fā)聲方式起了決定性的作用。

二、中國(guó)民族唱法及其特點(diǎn)分析

中國(guó)民族唱法具有幾千年的發(fā)展歷史，從詩經(jīng)的風(fēng)雅頌到當(dāng)今的新民歌，創(chuàng)造了燦爛的民族音樂文化文明。在中國(guó)民族唱法的發(fā)展過程中，也產(chǎn)生了各具特色的演唱方式，繼承了傳統(tǒng)民族唱法的進(jìn)化。中國(guó)民族唱法具有鮮明的民族特性，由于我國(guó)具有豐富多樣的民族語言，在利用特定的方言母語進(jìn)行演唱時(shí)，往往能夠更好地體現(xiàn)作品的個(gè)性民族特色。例如：歌曲《烏蘇里船歌》中運(yùn)用了赫哲族的母語方言，具有鮮明的地方民族特色。此外，在我國(guó)的民族聲樂發(fā)展過程中還涌現(xiàn)出了一些具有鮮明民族特色的歌唱家，例如：藏族女高音歌唱家才旦卓瑪、蒙古族女中音歌唱家德德瑪以及山西歌唱家郭蘭英等，這些歌唱家的演唱都具有十分濃郁的民族特色風(fēng)格。

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)民族唱法在發(fā)展過程中大膽地吸收了西洋美聲的發(fā)聲方法，具有音域?qū)拸V、聲音圓潤(rùn)明亮，咬字發(fā)音清晰等特點(diǎn)。中國(guó)民族唱法的美聲標(biāo)準(zhǔn)，在聲音觀念上要求甜、脆、圓、亮；在發(fā)聲方法上要求氣息、聲帶以及共鳴的靈活運(yùn)用和協(xié)調(diào)配合；在聲音效果上要求音域?qū)拸V、穿透力強(qiáng)。同時(shí)中國(guó)民族唱法與其他唱法發(fā)聲既有共同性，同時(shí)又具有自身的特殊性，逐漸開發(fā)出了屬于美聲化的民族唱法，如歌曲《我愛你，中國(guó)》《瑪依拉變奏曲》等。

三、美聲唱法與民族唱法的共性分析

第一，二者的聲音目標(biāo)一致，美聲唱法和民族唱法都要求演唱者需要具備兩個(gè)八度以上的音域，掌握正確的發(fā)聲方法，能夠控制音量的強(qiáng)弱。同時(shí)還要求演唱者聲音明亮、自然，具有氣息和演唱能力的持久性。第二，氣息作用看法一致。二者都重視唱歌呼吸的重要性以及聲音與氣息的內(nèi)在聯(lián)系。在這兩種唱法中，都認(rèn)為優(yōu)美的音色是正確運(yùn)用和控制氣息的結(jié)果，重視氣息的作用，靠氣息拖住聲音。

四、美聲唱法與民族唱法的有機(jī)結(jié)合

分析美聲唱法與民族唱法的異同，探討美聲唱法與民族唱法的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于促進(jìn)民族唱法的創(chuàng)新和發(fā)展具有重要作用和意義。首先要正確處理科學(xué)性與民族性之間的關(guān)系，利用美聲唱法的科學(xué)化訓(xùn)練方式，培養(yǎng)優(yōu)秀的民族歌唱家。在科學(xué)的訓(xùn)練基礎(chǔ)上，保障民族歌唱者能夠更好地掌握并運(yùn)用民族聲樂的演唱個(gè)性和特色。在聲樂練習(xí)中，可以采用混聲的訓(xùn)練方法，使字與聲結(jié)合在一起，既保持高位置、深呼吸，同時(shí)又能發(fā)出有特色的聲音，即是在假聲的位置上唱出有特色的真聲。通過這種訓(xùn)練方式，將西洋美聲與民族唱法有效結(jié)合起來。

五、結(jié)束語

西洋美聲唱法與中國(guó)民族唱法都來源于生活，二者既有自身獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)又有相同的共性。分析西洋美聲唱法與中國(guó)民族唱法的異同點(diǎn)，通過二者之間的比較，有利于深入了解歌唱藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，將二者有機(jī)結(jié)合起來，采美聲唱法之長(zhǎng)，繼承民族唱法之精髓，探索更為科學(xué)、更有民族性和意識(shí)性的歌唱方法，推進(jìn)我國(guó)民族唱法的傳承和發(fā)展。