淺析農(nóng)村留守兒童中學(xué)困生的轉(zhuǎn)變

摘要：近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不斷涌入城市，他們?cè)跒槌鞘邪l(fā)展增磚添瓦的同時(shí)，他們的子女卻成了我國生活中一個(gè)特殊的群體——留守兒童。這些留守兒童在爺爺、奶奶照顧下過著衣食無憂、吃穿不愁的生活，但對(duì)他們的教育和管理爺爺、奶奶卻“心有余而力不足”。在這樣的環(huán)境下生活有的留守兒童在課題不專心聽講，學(xué)習(xí)效果極差；有的留守兒童在課余時(shí)間一心照顧游戲玩耍，學(xué)習(xí)完全拋之腦后。這樣長此以往，很多留守兒童自然而然就變成了學(xué)困生。說謊、逃學(xué)、打群架等現(xiàn)象在他們身上也就成了“家常便飯”。學(xué)校老師與監(jiān)護(hù)人缺乏良好溝通，不能達(dá)成教育的合理。針對(duì)上述問題，如何轉(zhuǎn)化農(nóng)村留守學(xué)困生呢？筆者結(jié)合十幾年的農(nóng)村教育的經(jīng)驗(yàn)和案例，經(jīng)過認(rèn)真分析、研究，探索出了幾點(diǎn)行之有效的農(nóng)村留守兒童中學(xué)困生轉(zhuǎn)化的策略，希望起到拋磚引玉的作用，和同仁一起做好留守兒童的教育管理工作。

關(guān)鍵詞：留守兒童；學(xué)困生；轉(zhuǎn)化策略

一、 加強(qiáng)家校聯(lián)系，達(dá)到以情促育

教師要對(duì)留守兒童中的學(xué)困生從生活上給予更多的關(guān)心，讓他時(shí)刻體會(huì)到親人的溫暖。從留守兒童學(xué)生的心理需要上講，渴望關(guān)愛和獲得信任是他們內(nèi)心中最缺少、最渴望得到的東西。我班有一個(gè)張珊讓同學(xué)，學(xué)習(xí)成績較差，上課總是不能安分守己，但他在學(xué)校的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)中取得了很棒的成績。事后我在班會(huì)課上及時(shí)表揚(yáng)他，并說如果他在學(xué)習(xí)上也有這樣不服輸?shù)木?，你一定能夠取得?yōu)秀的成績。以后他在學(xué)習(xí)上的態(tài)度有了極大的改變，學(xué)習(xí)成績提升很快，到本學(xué)期基本上脫離了學(xué)困生的范圍。由此可見，在教育學(xué)困生的時(shí)候，應(yīng)該多給他們關(guān)愛和鼓勵(lì)。

二、 師生以心換心，達(dá)到“心心相印”

情感是打開學(xué)生心靈的一把鑰匙。如果教育沒有情愛，就成了無源之水無本之木。教師在日常的教育中必須經(jīng)常要抽出一定的時(shí)間深入到學(xué)困生的學(xué)習(xí)、生活中去，與學(xué)困生進(jìn)行廣泛的接觸交流，要比給其他學(xué)生更多的耐心和關(guān)懷。由于留守兒童的父母常年外出打工，大部分留守兒童是托付給爺爺奶奶或者外公外婆照顧。中國的爺爺奶奶對(duì)孫輩往往又十分溺愛，他們對(duì)孩子的物質(zhì)要求基本上是“有求必應(yīng)”，但對(duì)孩子的學(xué)習(xí)缺少必要的督促要求，對(duì)孩子的心理需求了解得就更少之又少，這些都極易造成留守兒童的厭學(xué)思想。我班有一個(gè)學(xué)生，父母是小包工頭，常年在外包工掙錢。有一次，我在鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)時(shí)，他回答說，學(xué)習(xí)好有什么用？即使考上大學(xué)，也不一定能掙大錢。我爸小學(xué)都沒有畢業(yè)，現(xiàn)在在外邊包工程，照樣一年掙很多錢。他這種“金錢至上”的思想深深地震撼了我。事后我多次與他交流談心，他慢慢意識(shí)到金錢不是學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)，學(xué)習(xí)的樂趣和價(jià)值不是用金錢來衡量的。他的學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯改變，有什么心事也會(huì)主動(dòng)向我訴說，我們成了知心朋友。因此，作為老師，要及時(shí)了解留守學(xué)困生的性格特點(diǎn)以及興趣、愛好等，和學(xué)生以心換心，師生達(dá)到“心心相印”，找到他的“軟肋”，從而找到最適合他的教育方法。

三、 師生相互尊重，相互信任

獲得別人的尊重是人的需求。留守兒童中的學(xué)困生也一樣，他們的內(nèi)心里也渴望得到老師和同學(xué)的尊重。但在實(shí)際的教育中，有些教師對(duì)學(xué)生隨意發(fā)號(hào)施令，完全按照個(gè)人主觀意愿教育學(xué)生的老師，怎么可能取得學(xué)生的信任呢？只有“親其師”才能“信其道”。因此，想要建立親密和諧的師生關(guān)系，關(guān)鍵在于教師要允許學(xué)生發(fā)表自己的見解和主張，要讓學(xué)生想發(fā)言、敢發(fā)言，達(dá)到暢所欲言。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師要有足夠的耐心才能使學(xué)困生樂于學(xué)。

四、 要以身示教，用人格魅力影響學(xué)困生

教師在教育學(xué)生時(shí)，要求學(xué)生做到的教師自己應(yīng)該率先垂范，進(jìn)而起到榜樣的帶頭作用。比如教師要求學(xué)生不許在課堂上帶手機(jī)，教師自己首先不能把手機(jī)帶入課堂，更不能在課堂上隨意接打電話，這樣再做學(xué)生的工作就容易多了。學(xué)生通過學(xué)習(xí)教師的所作所為，就有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。學(xué)生也就明白了，只要自己經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí)，也會(huì)有進(jìn)步，最后也會(huì)取得不錯(cuò)的成績，從而讓他產(chǎn)生一種后進(jìn)趕先進(jìn)，后進(jìn)超先進(jìn)的念頭，重新樹立頑強(qiáng)拼搏，摒棄不良思想。

總之，對(duì)于留守兒童中的學(xué)困生，教師要給他們多一些尊重，給他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，他們一樣會(huì)成為一個(gè)自尊、自愛、自立的好學(xué)生，將來也同樣成為對(duì)社會(huì)有用的人。

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作者簡介：

丁玉梅，甘肅省蘭州市，榆中縣馬坡學(xué)區(qū)。