讓閱讀從一種興趣變?yōu)橐环N習(xí)慣

摘 要：真正的閱讀是讀者“我”與“書”合二為一，以一種對(duì)話交流的情境模式再現(xiàn)閱讀內(nèi)容，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀效率，改善閱讀習(xí)慣。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我們更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣為目的，慢慢激發(fā)他們的閱讀興趣，讓書本陪伴他們的生活，與書為友。

關(guān)鍵詞：閱讀興趣；閱讀習(xí)慣；對(duì)話

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！睆男睦韺W(xué)的角度來看，“興趣是對(duì)客觀事物的主觀自覺性的理解，是一種復(fù)雜的人格因素，它促進(jìn)人們尋求新知識(shí)，開發(fā)新能力?！毙W(xué)生由于身心發(fā)展還不成熟，對(duì)很多新事物還沒有真正經(jīng)歷過，對(duì)課本上的新概念難以理解。因此，在閱讀教學(xué)中，老師要注重培養(yǎng)他們的閱讀興趣，讓這種興趣成為他們對(duì)閱讀材料和自己思想感知的強(qiáng)大動(dòng)力。只有當(dāng)學(xué)生積極、愉快地學(xué)習(xí)時(shí)，他們才可能集中注意力并積極思考。所以，作為老師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。

在這里，舉一個(gè)平時(shí)我在教學(xué)中碰到的簡(jiǎn)單例子：

在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《莫高窟》一課時(shí)，我考慮到現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)文中所描述的文化遺產(chǎn)沒有清晰的認(rèn)知，甚至連什么是文化遺產(chǎn)都不知道。因此，在課前準(zhǔn)備預(yù)演的時(shí)候，我要求學(xué)生自主搜集、整理敦煌莫高窟的相關(guān)信息，然后以故事敘述的形式進(jìn)行小組匯報(bào)、展示。于是，課堂上呈現(xiàn)出一篇篇關(guān)于彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞的精彩報(bào)告。這些學(xué)生的不同報(bào)告整合起來便是一個(gè)關(guān)于文化遺產(chǎn)的相對(duì)完整的介紹。其中，我發(fā)現(xiàn)，相比起枯燥的數(shù)據(jù)材料的講解，學(xué)生更傾向于接受生動(dòng)有趣的小故事。同時(shí)，其他學(xué)生也可以講老師和學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，與他們自己發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行比較分析，求同存異，增加知識(shí)面。這樣一來，課文中的文字不再只是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是由不同的情感，不同的創(chuàng)意組成的智慧結(jié)晶。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中積累了豐富的文化底蘊(yùn)，并大大增加了他們學(xué)習(xí)中文的興趣。當(dāng)學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)后，它能促使學(xué)生主動(dòng)地將教材文本轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦畜w驗(yàn)，讓他們學(xué)會(huì)通過各種渠道獲得知識(shí)，并將其內(nèi)化為自己的寶貴財(cái)富。自然，這只是一個(gè)例子，關(guān)鍵還在于要把這種方法運(yùn)用到具體的閱讀教學(xué)中，如何去激發(fā)孩子們的閱讀興趣，如何去根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異和喜好去逐步增強(qiáng)這一興趣，讓學(xué)生變得喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣，這就已經(jīng)為閱讀教學(xué)扎下了根基。因此，教師應(yīng)該從這種閱讀興趣中慢慢轉(zhuǎn)化為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣。

閱讀習(xí)慣決定閱讀的數(shù)量，影響閱讀的質(zhì)量，甚至閱讀的能力。在這方面，我國(guó)杰出的人民教育家葉圣陶先生在《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》一文中指出：教育就是要養(yǎng)成好習(xí)慣，要使各種方法養(yǎng)成能讓學(xué)生受益終生的好習(xí)慣。因?yàn)殚喿x和寫作都是實(shí)踐的東西，只有知道真相，習(xí)慣沒有培養(yǎng)，對(duì)閱讀水平的提高仍然起不到作用。那么，應(yīng)該怎樣逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣呢？毫無(wú)疑問，這必須從孩子們本身入手，從激發(fā)他們的興趣開始。愛讀書的人都知道，一旦閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，便會(huì)把閱讀當(dāng)作一日三餐一樣自然地對(duì)待，如果哪天沒有閱讀，甚至覺得一整天都不舒服，總覺得好像少了一點(diǎn)什么似的。正所謂古人云：“一日不讀書，面目可憎”就是這個(gè)道理。而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣后，便會(huì)越讀越覺得趣味無(wú)窮，獲益匪淺，那必將終身受益。

語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣形成的過程中，有很多問題需要注意，其中，良好的閱讀習(xí)慣的形成離不開教師對(duì)孩子的正確引導(dǎo)和糾正?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“以生為主”的閱讀教學(xué)模式，這一模式提倡教師一定要為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立自主的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立閱讀的習(xí)慣，并賦予學(xué)生閱讀主體的至高地位。不過，“以生為本”的閱讀教學(xué)觀念雖然重視學(xué)生在閱讀中的主體地位，但是，這并不是代表老師就不重要，這并不意味著教師在閱讀教學(xué)中就失去了任何價(jià)值。相反，學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣能否培養(yǎng)，關(guān)鍵也要看教師在閱讀教學(xué)中如何發(fā)揮其引導(dǎo)作用。

與過去不同的是，教師必須“帶頭”與學(xué)生一起閱讀，并在教師，學(xué)生和文本對(duì)話中“領(lǐng)導(dǎo)”學(xué)生們積極參與，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。所謂的“對(duì)話”在教學(xué)中起著非常重要的作用，通過師生對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話以及學(xué)生與文本之間的對(duì)話，可以讓學(xué)生們?cè)陂喿x過程中，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，互相交流彼此的寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備并拓展其文化視野。因此，對(duì)話閱讀方式的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生的想象力，還能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，并提煉成成智慧的結(jié)晶，使學(xué)生的閱讀方式得到實(shí)質(zhì)性的優(yōu)化，從而，形成更多有價(jià)值的新思想，新觀念。但是，還要注意，老師的作用一定要止于引導(dǎo)，不能過多干涉孩子們的閱讀自由?！皩?duì)話”中的老師不僅是學(xué)生們的指路人，更是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，教師一定要走在學(xué)生前面，但更重要的是要學(xué)會(huì)陪伴學(xué)生，學(xué)會(huì)與學(xué)生一起閱讀，一起學(xué)習(xí)。此時(shí)，老師已經(jīng)不再是居高臨下的角色，很多老師已經(jīng)開始學(xué)會(huì)了和學(xué)生做朋友，與學(xué)生維持著友好的親密關(guān)系。例如，在《林沖棒打洪教頭》的課文教學(xué)中，我和不同角色的學(xué)生一起閱讀。我扮演的是洪教頭的角色，并讓學(xué)生來扮演林沖的角色。通過師生間角色扮演，學(xué)生通過角色代入，從而更好地獲得人物行為和心理的體驗(yàn)。我認(rèn)為這種有趣的對(duì)話方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。但要注意的是，教師的“引導(dǎo)”必須從學(xué)生的“學(xué)習(xí)”開始，并貫穿學(xué)生的整個(gè)閱讀過程中，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們把閱讀當(dāng)作一種發(fā)自內(nèi)心的興趣。久而久之，形成一種良好的閱讀習(xí)慣。最終，這種良好的閱讀習(xí)慣會(huì)固化成一種優(yōu)秀的閱讀方法，并使學(xué)生們?cè)谖磥淼拈喿x生活中受益終身。

培養(yǎng)閱讀能力的前提是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。如果學(xué)生失去對(duì)閱讀的興趣，那么將摧毀他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石，閱讀興趣的培養(yǎng)等于為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣在閱讀教學(xué)中尤為重要，因?yàn)殚喿x習(xí)慣決定閱讀的質(zhì)量，閱讀能力和閱讀質(zhì)量。正如國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬f的：“一個(gè)人學(xué)生時(shí)期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[3]李新宇.語(yǔ)文教育新論[M].南京師范大學(xué)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：

顧予迪，江蘇省昆山市，昆山市玉山鎮(zhèn)同心小學(xué)。