《馬克思靠譜》與思想政治教育

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河北科技大學(xué)

《馬克思靠譜》是內(nèi)蒙軒主編，2016年出版的書(shū)籍。本書(shū)一經(jīng)出版，就廣受青年人歡迎。書(shū)中講述了馬克思的一生及思想理論的精髓，讓年輕的讀者與一個(gè)有血有肉有靈魂的馬克思相遇。面對(duì)新時(shí)代，新時(shí)期，馬克思需要進(jìn)一步時(shí)代化、大眾化。本書(shū)不僅講述了馬克思的一生，還設(shè)計(jì)了“馬上學(xué)習(xí)”的板塊，不僅可以研讀馬克思的思想，還可以將領(lǐng)導(dǎo)的系列講話進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，可以更好的將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，深入了解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

一、《馬克思靠譜》為什么受歡迎

《馬克思靠譜》以“90后式的語(yǔ)言”風(fēng)格來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，在語(yǔ)言上首先能夠讓青年接受，對(duì)其產(chǎn)生一定的吸引力，引起其閱讀興趣。對(duì)于一名讀者來(lái)說(shuō)，只有進(jìn)入讀的環(huán)節(jié)，才能學(xué)習(xí)到馬克思的理論，才會(huì)領(lǐng)悟到書(shū)中表達(dá)的思想。領(lǐng)悟到了書(shū)中的思想之后，讀者會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)與該思想有關(guān)的知識(shí)。相當(dāng)于《馬克思靠譜》這本書(shū)為讀者學(xué)習(xí)馬克思主義提供了一個(gè)指引，是一個(gè)點(diǎn)，把握好點(diǎn)，由點(diǎn)及面，面的問(wèn)題的解決自然會(huì)水到渠成。當(dāng)然，這本書(shū)也相當(dāng)于為我們學(xué)習(xí)馬克思主義提供了一個(gè)方法論，能夠讓讀者在馬克思主義的指導(dǎo)下，將學(xué)習(xí)到的思想落實(shí)到具體的實(shí)踐當(dāng)中。這本書(shū)，可以做到讓理論去引導(dǎo)行為，會(huì)對(duì)讀者起到“知行合一”的作用。

二、思想政治教育理論課現(xiàn)狀分析

(一)大學(xué)生思想政治教育課程現(xiàn)狀分析

隨著教學(xué)的改革，思想政治理論課的課程包括《馬克思主義基本原理概括》，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》，《史綱》，《形勢(shì)與政策》，總共五門(mén)課程。課程內(nèi)容新增了史綱和形勢(shì)分析當(dāng)今社會(huì)中的時(shí)政問(wèn)題。將時(shí)政新聞融入到講課內(nèi)容中，可以讓學(xué)生了解時(shí)政，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和全球意識(shí)。作為90后的我們，要有責(zé)任意識(shí)和全球意識(shí)，即做事情要有大格局。所謂大格局，在哲學(xué)中有一種這樣的解釋是世界觀→人生觀→價(jià)值觀→思想→行為→習(xí)慣→性格→命運(yùn)，即格局與與政策，這兩門(mén)課程涉及到歷史和時(shí)政。課程內(nèi)容發(fā)生變化，相應(yīng)的教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)隨之改變。

(二)思想政治教育課存在的課堂問(wèn)題

在現(xiàn)階段，一些高校的教師仍然沿用之前的教學(xué)方法，采用滿堂灌輸?shù)姆绞?，將思想政治理論的知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。教師這樣將課程講下來(lái)，由于課堂形式的單調(diào)乏味，不僅沒(méi)有讓學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行接受，反而會(huì)讓學(xué)生對(duì)該門(mén)課程產(chǎn)生情緒化的因素，從而減少對(duì)思想政治理論課程的興趣。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是教師的教學(xué)效果沒(méi)有達(dá)到，學(xué)生沒(méi)有將教師講授的知識(shí)進(jìn)行吸收。

在思想政治教育理論課程的學(xué)習(xí)中，如果學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生無(wú)聊、無(wú)趣的心理，學(xué)生會(huì)對(duì)課堂以及老師所講的知識(shí)產(chǎn)生逆反心理，很少會(huì)有學(xué)生去主動(dòng)的學(xué)習(xí)。在這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生并不是抵觸馬克思列寧主義的思想，而是對(duì)講授馬列主義思想的課堂形式有所期待，如果期待達(dá)不到學(xué)生心理的預(yù)期，學(xué)生固然會(huì)有一種失落感，如果課堂形式長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)行改變，學(xué)生的這種失落感會(huì)一直存在并且會(huì)將失落轉(zhuǎn)化為“逆反”。進(jìn)而學(xué)生會(huì)帶著情緒去上課，逐漸的會(huì)對(duì)課程失去興趣，失去學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力。隨之學(xué)生會(huì)逃課、在課堂上玩手機(jī)、寫(xiě)其他課程作業(yè)等問(wèn)題。

(三)解決課堂問(wèn)題措施

教師在思想政治教育過(guò)程中屬于教育的主體，要依據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)教育對(duì)象有目的、有計(jì)劃、有組織的施加教育影響。根據(jù)教育主體的概念可以看出，教育主體在進(jìn)行教育工作過(guò)程時(shí)，要依據(jù)社會(huì)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行授教。這說(shuō)明思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)性，要把握好方向性原則，思想政治教育要旗幟鮮明的堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的方向，與中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨、基本綱領(lǐng)、基本路線相一致。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展處于新時(shí)期，教育主體在思想政治教育的過(guò)程中要與新時(shí)代思想保持一致，要認(rèn)真貫徹十九大精神，做好新時(shí)代思想的傳播者。

思想政治教育的課堂出現(xiàn)了問(wèn)題，就需要探尋問(wèn)題成因，進(jìn)而找到改進(jìn)的措施。教師教學(xué)需要進(jìn)行改革，在改革中要從學(xué)生和教師的角度去尋找方法。對(duì)于教師本身而言，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性。教師在理論基礎(chǔ)牢固的基礎(chǔ)上要能夠?qū)碚撝R(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。同時(shí)，教師還要具備組織管理能力，能夠帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入到所講的知識(shí)當(dāng)中，將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師所講的知識(shí)進(jìn)行思考，才會(huì)加強(qiáng)與老師的互動(dòng)，增強(qiáng)課堂中教師與學(xué)生的雙向交流，從而增強(qiáng)課堂的活躍度。教師要在遵循思想政治教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)思想政治教育的內(nèi)容和教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的聽(tīng)課效率，以較簡(jiǎn)單的方式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、《馬克思靠譜》對(duì)思想政治教育的啟發(fā)

《馬克思靠譜》對(duì)于思想政治教育的啟發(fā)體現(xiàn)在思想政治教育過(guò)程規(guī)律中。對(duì)于教育主體來(lái)講，要真信、真用馬克思主義，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，信仰堅(jiān)定，才能為教師提供精神支柱和道德選擇的方向。堅(jiān)定馬克思主義，貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為新時(shí)代的的發(fā)展提供有力的思想引領(lǐng)，培養(yǎng)出有正確的價(jià)值觀的學(xué)生。思想政治教育的過(guò)程中要以《馬克思靠譜》展現(xiàn)馬克思以及馬克思主義思想的方法為借鑒，將理論知識(shí)展現(xiàn)得更具真實(shí)感，運(yùn)用符合受教育者的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)進(jìn)行知識(shí)講解，讓受教育者對(duì)知識(shí)的理解更具真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感，這樣思想政治教育的目的也會(huì)隨之達(dá)到。