白亞男
隨著我國(guó)對(duì)小學(xué)品德教育工作的重視,從國(guó)家教育部以及各地方教委、學(xué)校對(duì)小學(xué)品德教育的重視程度與開展力度都在不斷的提高,并且加大了對(duì)品德教育的投資力度,通過不斷對(duì)教材內(nèi)容的修編以及教育方法上的改革等措施,使得我國(guó)小學(xué)思想品德教育確實(shí)取得較好的成績(jī)。但就目前來(lái)講,我國(guó)小學(xué)思想品德教育仍然存在一些比較突出的問題。
在教師方面,有的教師雖然劃分了合作學(xué)習(xí)小組,但是多數(shù)情況還是以講授為主,小組合作學(xué)習(xí)的價(jià)值沒有真正利用起來(lái)。同時(shí),沒有建立完備的小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制,導(dǎo)致學(xué)生興趣減少,主動(dòng)性下降,逐漸對(duì)小組合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦或者抵觸心理。在學(xué)生方面,組員缺乏合作意識(shí),有的學(xué)生自己認(rèn)為自己很優(yōu)秀,不聽別的組員的回答或者建議;有的學(xué)生則存在自卑心理,認(rèn)為自己怎么說(shuō)都是錯(cuò),只依賴優(yōu)秀生,這樣小組內(nèi)就無(wú)法正常交流和討論。組員的合作學(xué)習(xí)基本技能低,有的組員的傾聽、表達(dá)、合作等小組合作學(xué)習(xí)需要的基本技能低下,導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)效率低。最后,合作學(xué)習(xí)小組不按照小組合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行交流,不遵守組規(guī)組紀(jì)。
社區(qū)生活也是小學(xué)生日常生活所在之處,社區(qū)的品德教育宣傳工作及服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)也極為重要。小學(xué)生們無(wú)論是在平時(shí)上學(xué)與回家的路上還是在社區(qū)里游玩活動(dòng),都可以強(qiáng)烈地感受到更豐富多彩的品德教育。這種在具體的、現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中體會(huì)到的品德教育要比在學(xué)校課堂上的品德教學(xué)要更加深刻、更鮮明。因此,社區(qū)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)對(duì)小學(xué)生的品德影響十分重要,這其中也包括了對(duì)小學(xué)生良好品德教育的隱性教育等。
隨著基礎(chǔ)教育的改革不斷進(jìn)行,雖然倡導(dǎo)“以人為本”的教學(xué)原則,但是在學(xué)校,老師仍習(xí)慣于照本宣科,將傳統(tǒng)的主流意識(shí)觀念通過理論講授等方式灌輸給小學(xué)生,從而忽視了學(xué)生個(gè)體的內(nèi)在需求。教育活動(dòng)也往往采取的是“我講你聽”、“我說(shuō)你做”的方式,感染力比較弱。
在目前,學(xué)校對(duì)教師德育工作情況和對(duì)學(xué)生品德教育效果,仍缺少有效的評(píng)價(jià)機(jī)制,德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)指標(biāo)較為抽象,評(píng)價(jià)方法刻板,評(píng)價(jià)手段單一,這就導(dǎo)致學(xué)校對(duì)教師德育工作的評(píng)估流于形式或教師經(jīng)常以智育代替德育,這就不同程度的影響著評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性和有效性。而且學(xué)校對(duì)德育評(píng)價(jià)結(jié)果所反饋的信息未給予足夠的重視,使得評(píng)價(jià)的德育功能未能得到正確、有效的發(fā)揮,這也是目前德育考察與評(píng)價(jià)中存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題。
首先,要強(qiáng)化學(xué)生合作參與意識(shí)。讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到合作的重要性,在課堂講授時(shí),自主參與合作學(xué)習(xí)。其次,加強(qiáng)教師合作技能培訓(xùn)。教師應(yīng)該像重視知識(shí)技能一樣重視講解、傳授合作技能,明確有哪些合作技能,并不斷練習(xí)使用。最后,在合作學(xué)習(xí)的方法上,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)依據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際和教學(xué)情況,甚至是不同的學(xué)生,設(shè)計(jì)不同的合作學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu),采用不同的合作學(xué)習(xí)模式以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過合作學(xué)習(xí)可以增進(jìn)學(xué)生由于成就感產(chǎn)生的自愛,有助于形成負(fù)責(zé)、理解他人、合作等品質(zhì)特征。
社區(qū)的資源非常豐富,可以將其分為自然、生活與社會(huì)三個(gè)方面。首先是離學(xué)生已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)最多的生活。根據(jù)學(xué)生自身的生活,開展一些日?;顒?dòng),例如學(xué)習(xí)生活、交往、娛樂活動(dòng)等。其次就是絢爛繽紛的大自然。這一類的活動(dòng)趣味性十足,能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如走進(jìn)大自然野外觀察動(dòng)植物,嘗試著做一些科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等等。最后就是社會(huì),這是學(xué)生品德培養(yǎng)中極為關(guān)鍵的一部分。組織學(xué)生幫助社區(qū)進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生的清理、照顧慰問孤寡老人、參加慈善公益活動(dòng)等。
我國(guó)提出了“以人為本”的德育觀和“雙主體”的教學(xué)觀,為改變學(xué)生在品德教育中的角色定位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在今天,教育者和受教育者在某些領(lǐng)域幾乎是同步接受信息,學(xué)生接受信息的渠道有時(shí)甚至比教師還多,形式的變化決定了品德教育不應(yīng)再是單一的灌輸傳導(dǎo)過程,而是教育者與被教育者相互學(xué)習(xí)與促進(jìn)的過程,教育者不應(yīng)也不可能是絕對(duì)的權(quán)威。因此,我們的品德教育應(yīng)當(dāng)在老師的主導(dǎo)下,在老師和學(xué)生的雙向互動(dòng)中進(jìn)行,讓學(xué)生自主選擇的培養(yǎng)良好品德。
教師可以把測(cè)評(píng)結(jié)果作為改進(jìn)自己的教育工作的重要參考,對(duì)于應(yīng)付工作不積極主動(dòng)的老師進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)懲罰,從而提高老師開展品德教育活動(dòng)的積極性。學(xué)校也可以根據(jù)評(píng)估結(jié)果反思品德教育計(jì)劃的實(shí)施,為制定下一步的品德教育工作計(jì)劃提供依據(jù)。
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[2]李君.小學(xué)德育存在的問題與對(duì)策研究[D].牡丹江:牡丹江師范學(xué)院,2014.
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