“95后”大學(xué)生文化選擇行為特征實(shí)證研究

馬曉南 么元昱

我們要重視“95后”的大學(xué)生在未來社會中的重要價(jià)值，要培養(yǎng)全面性人才，有責(zé)任感的大學(xué)生能夠?qū)ι鐣龀鰩椭ａ槍Α?5 后”大學(xué)生的文化選擇行為的不同特點(diǎn)，社會學(xué)者要分析其中不足的地方，從而提出相對應(yīng)的解決措施，幫助他們樹立正確的觀念。

一、轉(zhuǎn)變政治教育模式 深化核心價(jià)值體系教育

社會主義的核心價(jià)值觀體系已經(jīng)是我國主流意識形態(tài)匯中的重要體現(xiàn)，也是體現(xiàn)國家文化軟實(shí)力的一項(xiàng)，作為我國在實(shí)施思想道路上的一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想。而“95后”大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重視對象，所以需要培養(yǎng)他們這種意識，讓他們對我國的主流文化有足夠的認(rèn)識以及在真正生活中能夠有所體現(xiàn)，進(jìn)而讓主流文化成為在高校校園中唯一的一種價(jià)值評判手段。我國社會主義核心價(jià)值體系中的馬克思主義理論作為一項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想，在某種層面上也能引導(dǎo)大學(xué)生的思想意識。中國的特色社會主義的共同思想也能夠讓大學(xué)生的意志傾向凝聚在一起，民族與時(shí)代精神能夠激發(fā)學(xué)生的拼搏精神，社會主義的價(jià)值榮辱觀能夠促使大學(xué)生嚴(yán)格要求自己。在這些優(yōu)秀的思想精神環(huán)境中，大學(xué)生有更好的自覺性去提升自身的思想道德修養(yǎng)，在多元文化中很好的選擇。在教學(xué)過程中，很多大學(xué)生也都不是很理解這種核心價(jià)值觀的真正意義，不通過真正的實(shí)踐教學(xué)，只是進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，也無法將中國特色社會主義的思想精神與當(dāng)代“95后”大學(xué)生群體的特殊生活相聯(lián)系，就不能開展更加高層次的教學(xué)。

二、營造制度教育氛圍 開展制度規(guī)范教育

曾經(jīng)制度教育學(xué)中提到過在20世紀(jì)中期的法國就開始在關(guān)注教育與社會的一種生存關(guān)系，不僅看重教育的方式，同樣也重視教育的外部環(huán)境，尤其是社會的制度對教育所產(chǎn)生的影響，也就是在這種制度中個(gè)體行為的表現(xiàn)。盡管這種教育學(xué)說是從上個(gè)世紀(jì)的西方國家開始提出的，但是其理念跟我們國家高校要開展的教育工作的理念相似，特別是在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行文化選擇的時(shí)候同樣適用。雖然目前來看，隨著我國的法制化建設(shè)發(fā)展越來越完善，制度教育也體現(xiàn)出了不錯的效果，因此得到各界的教育者的認(rèn)同與夸獎，在高校中也漸漸開展起法治化建設(shè)的教育工作，在校園中同樣按照制度來規(guī)范教育的開展。雖然相較國外而言，我國得法治化建設(shè)的教育工作還不是很成熟，缺乏經(jīng)驗(yàn)，能夠明顯感覺到在大學(xué)生群體中還沒有一種濃厚的制度氛圍，部分學(xué)生把這當(dāng)成一種形式，沒有嚴(yán)格規(guī)范自己，所以，得到的效果并不是很好。

在沒有規(guī)章制度規(guī)范下，就不會有良好的秩序，當(dāng)代“95后”大學(xué)生在這種多遠(yuǎn)文化發(fā)展潮流中進(jìn)行文化選擇行為更是需要有嚴(yán)格的制度來規(guī)范他們，要讓他們有這種正確的觀念，他們的選擇并不是隨心所欲、無章可循的，同樣都是有制度進(jìn)行規(guī)范的，再通過宣傳強(qiáng)調(diào)后，最好是讓他們自覺形成這種自我規(guī)范的意識，如果這項(xiàng)工作成功了，那么在接下來的社會主義價(jià)值體系教育工作上也就沒那么難了。各大高校也要不斷的根據(jù)發(fā)展去完善規(guī)章制度，盡最大可能給學(xué)生創(chuàng)造良好的氛圍。例如，高?？梢栽跔I造制度嚴(yán)格的校風(fēng)工作上加大力度等等。

三、構(gòu)建和諧育人環(huán)境 培養(yǎng)文明示范陣地

大學(xué)是一個(gè)很重要的時(shí)期，也是社會文明傳承的重要部分，環(huán)境不僅能夠改變?nèi)耍材苤匦滤茉煲粋€(gè)人，良好的高校氛圍也是大學(xué)生積極健康成長所必須的，高校校園不僅是道德品行的鍛煉地方，同樣以自身純潔的學(xué)術(shù)氛圍影響社會發(fā)展。當(dāng)代“95后”大學(xué)生生活在這種環(huán)境中，對于多元文化的選擇都會受到校園環(huán)境的影響。目前來看，我國大部分的高校都已經(jīng)重視到這個(gè)問題，都在盡力的營造健康和諧的校園氛圍，但是少數(shù)的高校還是忽視對校園環(huán)境中的人文教化的培養(yǎng)。譬如，在部分高校中還是出現(xiàn)一些師德師風(fēng)敗壞、學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象都會給當(dāng)代“95后”的大學(xué)生產(chǎn)生一些不好的影響，讓他們對道德取向產(chǎn)生懷疑甚至感到迷茫。所以，高校應(yīng)該意識到道德行為是會相互影響的。因此，需要營造健康積極的環(huán)境來為大學(xué)生的道德培養(yǎng)作出幫助。

校園文化涉及到的內(nèi)容非常廣泛，所以在開展校園文化建設(shè)的時(shí)候需要注意到全方位的都有涉及到。譬如，加強(qiáng)校園制度建設(shè)，完善校園的規(guī)章制度，積極開展關(guān)于思想道德活動的交流會等等，在無形中讓學(xué)生們接受主流文化的影響；除此之外加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，讓教育者作為榜樣為大學(xué)生樹立正面的形象；加強(qiáng)校園文化傳播建設(shè)，利用校園的文化傳播多讓學(xué)生了解主流文化價(jià)值觀念。

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[2]曹愛琴.新媒體對大學(xué)生文化選擇的負(fù)面效應(yīng)及對策[J].理論界,2012(06):154～156.