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近代婚姻家庭制度由古代以家族為本位轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰橐黾彝ブ黧w個(gè)人為本位。但我國(guó)沉淀了幾千年的文化習(xí)慣顯然難以在短暫的三十年里發(fā)生改變。
我國(guó)婚姻法的近代化進(jìn)程實(shí)質(zhì)上是西化的歷程,未遵從從事實(shí)到規(guī)則的自然演變,盲目照搬了適應(yīng)西方社會(huì)現(xiàn)狀的西方婚姻立法。中國(guó)無(wú)此社會(huì)基礎(chǔ),卻制定了以此為依據(jù)的規(guī)則,那么作為既定事實(shí)的中國(guó)社會(huì)本身就會(huì)遭到擠壓和曲解,反而達(dá)不到頒布法律所應(yīng)當(dāng)起到的效果。
形式上的近代化是有了成文的法典,確立了一系列先進(jìn)的原則例如男女平等、婚姻自由等。但實(shí)質(zhì)上,由于半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),再加上傳統(tǒng)文化對(duì)婚姻法根深蒂固的影響,使得實(shí)質(zhì)上的近代化難以實(shí)現(xiàn)。
回首現(xiàn)代婚姻立法的三階段,每一階段均在社會(huì)發(fā)生重大變革的時(shí)期下引導(dǎo)社會(huì)的婚姻家庭觀念發(fā)生變化,使人們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期適應(yīng)不同的社會(huì)改變。50年代的第一部《婚姻法》第一次真正確立了男女平等、婚姻自由的觀念;80年代的《婚姻法》是糾正文革錯(cuò)誤觀念和實(shí)行改革開(kāi)放的新時(shí)代,更加注重以人為本,遵從個(gè)人意愿,關(guān)注婚姻家庭個(gè)體本身的情感需求;而新世紀(jì)的《婚姻法》修正案則是總結(jié)二十年改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn),用以解決更復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題、適應(yīng)人們更加多元化的婚姻家庭觀念。《婚姻法》的立法歷程是建國(guó)以來(lái)我國(guó)社會(huì)時(shí)代變遷的縮影,體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,也體現(xiàn)了人文、道德倫理的進(jìn)步與發(fā)展。
所謂規(guī)則,理應(yīng)是以社會(huì)事實(shí)為基礎(chǔ),遵照社會(huì)主流的判斷與選擇而制定的具有普適性的行為規(guī)范。中國(guó)文化上下五千年,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),許多文化和習(xí)俗早已根植于民眾的思維之中,不自覺(jué)地影響民眾的行為。想要真正改變某些陳腐的觀念,絕非一朝一夕之事。在我國(guó)婚姻家庭法近代化歷程中,立法者不斷移植西方法律,效仿資本主義國(guó)家的親屬立法,殊不知應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地考慮我國(guó)的國(guó)情,協(xié)調(diào)法律規(guī)定與本土文化習(xí)慣的關(guān)系,尊重已經(jīng)長(zhǎng)期存在的風(fēng)俗習(xí)慣。因此,婚姻法的立法之路絕不能一味追求新制度確立,而忽視最基本的社會(huì)現(xiàn)狀和國(guó)情,否則,就算是再先進(jìn)再精妙的立法文件,其所能起到的作用也將大打折扣,不利于實(shí)現(xiàn)法治。
1、中國(guó)婦女婚姻家庭地位的提高
婚姻家庭立法最直觀反映的就是男女兩性之間的交往與互動(dòng)?,F(xiàn)代《婚姻法》的制定與修改充分折射出中國(guó)婦女家庭社會(huì)地位的不斷提升。50年代《婚姻法》第7條“夫妻在家庭中地位平等”、第9條“夫妻雙方均有選擇職業(yè)、參加工作和參加社會(huì)活動(dòng)的自由”、第10條“對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)與處理權(quán)”等首次明確男女平等的基本原則,并就財(cái)產(chǎn)問(wèn)題保證女性權(quán)益不受到侵害;80年代《婚姻法》作為計(jì)劃生育戰(zhàn)略的法律后盾,使成年女性能將更多的時(shí)間與精力投入到提升自身能力與素質(zhì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的活動(dòng)中,根本上提高了女性的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力;2001年《婚姻法》修正案將家暴問(wèn)題列入刑法規(guī)范范圍,在離婚中更趨向于保護(hù)女性,增強(qiáng)了女性在婚姻中的主動(dòng)權(quán)?!痘橐龇ā返牧髯凅w現(xiàn)了中國(guó)婦女爭(zhēng)取社會(huì)地位的艱辛歷程。中國(guó)婦女也將在《婚姻法》的不斷變遷中,獲得更充分的獨(dú)立與自由,與男性之間保持更和諧的相處和互動(dòng)方式。
2、婦女與婦女組織是婚姻家庭法立法的積極推動(dòng)者與參與者
我國(guó)婚姻家庭法的發(fā)展更是與婦聯(lián)和眾多婦女問(wèn)題工作者的努力息息相關(guān)。1950年《婚姻法》由中央婦委、中央法委起草,對(duì)我國(guó)婦女問(wèn)題有著深刻認(rèn)知的鄧穎超同志提出眾多寶貴意見(jiàn),使得《婚姻法》最大限度地從大多數(shù)婦女利益出發(fā),對(duì)促進(jìn)婦女解放起到重要作用,也在婚姻家庭立法史上起到了里程碑式的作用;1980年《婚姻法》,全國(guó)婦聯(lián)在地方進(jìn)行了大量而又廣泛深入的調(diào)查研究,對(duì)修法作出了重要貢獻(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,婦女問(wèn)題和婚姻家庭問(wèn)題息息相關(guān),聯(lián)系密切。因此婚姻家庭法學(xué)工作者在研究時(shí)應(yīng)當(dāng)將其與婦女學(xué)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),兩方學(xué)者也應(yīng)加強(qiáng)合作與交流,為我國(guó)的婚姻家庭法制建設(shè)和促進(jìn)婦女問(wèn)題的改善而努力。
法律“源于習(xí)慣”,又“歸于習(xí)慣”?;橐黾彝シㄊ鞘軅鹘y(tǒng)文化習(xí)俗影響最深的法律部門(mén)之一。封建婚姻家庭制度沿襲幾千年,早已在人們心中深深扎根,形成根深蒂固的思想觀念,難以被輕易地廢棄和滌除。因此,從婚姻家庭法近百年的流變中,我們應(yīng)當(dāng)明白,唯有其內(nèi)涵與思想滲透進(jìn)社會(huì),成為被接受的思想觀念和價(jià)值觀,法律才能發(fā)揮其真正的作用。而這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間、宣傳和實(shí)踐去使得法律深入人心。
對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代婚姻家庭法立法歷程的了解和思考,仿佛讓我略覽了一遍中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)在文化上的變革史與發(fā)展史。每一步變遷都有其自身的社會(huì)現(xiàn)實(shí)原因,每一部法律或草案都刻有那個(gè)時(shí)代深深的烙印。未來(lái)社會(huì)的變遷必將又會(huì)給婚姻家庭法帶來(lái)新的問(wèn)題與導(dǎo)向,婚姻法與萬(wàn)千家庭和個(gè)人的幸福生活息息相關(guān),因此我們應(yīng)當(dāng)更加重視未來(lái)婚姻家庭領(lǐng)域的新變化,新動(dòng)向。