從《伊利亞特》看古希臘人的日常生活

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《伊利亞特》是一部稱頌英雄的史詩，詩中的英雄大多為城邦主人或繼承人，是當時希臘的貴族，他們的言行起居，很大程度上代表了當時希臘貴族階層的日常生活。此外，戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境使平民的作用凸顯，他們是士兵的主要來源，戰(zhàn)場上的主力軍。與另一部史詩《奧德賽》相比，《伊利亞特》對于普通民眾著墨更多，著重塑造了幾位平民代表，這使得整部史詩更加豐富多樣，便于從不同角度分析古希臘人的日常生活。

一、集會，民主政治的發(fā)源

《伊利亞特》的故事開始于一場集會：

聯(lián)軍首領阿伽門農(nóng)拒絕歸還克魯賽斯的女兒克魯塞伊絲，觸怒了天神阿波羅，阿波羅便讓阿開亞人不斷經(jīng)歷瘟疫與死亡，在這樣嚴峻的形式下，阿基琉斯組織集會商討對策。這次集會引發(fā)了阿伽門農(nóng)與阿基琉斯之間的激烈沖突，也使《伊利亞特》之后的情節(jié)得以一一展開。

集會是古希臘社會中一種普遍而重要的活動，每當有難以解決的大事或是難以調(diào)和的矛盾出現(xiàn)的時候，都會有威望較高的貴族出面來舉行集會。在史詩中，類似的集會曾經(jīng)出現(xiàn)過多次。如第二卷中，當阿開亞人心灰意冷，紛紛打算乘船返鄉(xiāng)的時候，“在雅典娜指導下的奧德修斯將眾人一一勸回，并就地在海灘上舉行了一場集會”。

(一)集會有著濃重的等級色彩

貴族，也就是史詩中的英雄們是集會的主導，他們負責主持召開集會、進行辯論商討、擬定決策方案等。大多數(shù)士兵在集會中只是在傾聽，偶爾的表態(tài)也是用集體吶喊的方式，如：在第一卷第22行中有這樣一句“阿開亞全軍發(fā)出贊同的吼聲，表示尊重祭司，收下光燦燦的禮物”，然而這樣的表態(tài)力量是十分微弱的，無法撼動貴族所做出的決策。

(二)地位低的人發(fā)言受限制

在第一次集會中，預言家卡爾卡斯明白了導致阿開亞人遭受苦難的原因，但是他卻不敢說出來，因為那樣會激怒一位強者——阿伽門農(nóng)，卜者的地位在軍隊中是相對低下的，所以卡爾卡斯不敢毫無顧忌的發(fā)言，他必須得到阿基琉斯的庇護，才敢把真相說出來。

(三)全體士兵都有參加集會的權利

在這一時期，古希臘的集會已經(jīng)是不分等級、貴賤、尊卑而全體成員都可以參與的大會了，并且?guī)缀跛械某蓡T都有發(fā)言的權利，這一點在第二卷，塞耳西忒斯對王者阿伽門農(nóng)的辱罵中得到了很好的體現(xiàn)。盡管后來塞耳西忒斯受到了奧德修斯的鞭打和眾人的朝笑，但是他依然證明了作為普通士兵也是有機會發(fā)言并質(zhì)疑貴族們的選擇。

《伊利亞特》中描寫的集會，已然有了之后雅典公民大會的影子，全員參與、以吼聲高低投票，有等級區(qū)分……古代集會中的這些元素被完整地保留在了早期的雅典公民大會上，可以說，這一時期的集會是希臘民主政治的源頭。

二、祭祀，人與神的交易

在希臘神話中，諸神有著和人一樣的性情，一樣的欲望，他們也會有鐘愛的凡人和喜愛的祭品，所以古希臘的祭祀有時更像是一場人與神的交易。

祭祀是古希臘社會中最重要的儀式，同樣也非常普遍。古希臘人祭祀的理由多種多樣，有時是為了請求神的寬?。挥袝r是希望得到神的庇佑；有時是來請神作為見證人；有時則是求神助自己達成心愿。

《伊利亞特》中關于祭祀的描寫非常的詳盡：

“當眾人作過祈禱，灑出祭麥，他們首先扳起祭畜的頭，割斷喉嚨，然后剝?nèi)テ?，剔下腿肉，用成片的油脂包裹，雙層覆蓋，鋪上精切的碎肉。”這段詩文在祭祀的情節(jié)中反復出現(xiàn)，從中我們能發(fā)現(xiàn)很多祭祀中具體的細節(jié)：

(一)祭祀的流程

先祈禱，然后獻上祭品，祭獻給神的腿件需要在火上焚烤，剩余的內(nèi)臟和肉留給人們品嘗、舉辦宴會。

(二)祭品的安排

祭祀的物品大多數(shù)是?；蜓蚋岬耐燃榔返呢S富程度依祭祀的神祗和提出的要求的不同而不同。在給男神和女神的祭品上也有差別，獻給宙斯、阿波羅、波塞冬等神的祭品多數(shù)是公牛、羊羔等等，而獻給雅典娜的祭品卻是“從未受過鞭笞的小母?！薄?/p>

相比其他古文明，古希臘的祭祀儀式相對簡單樸素，僅需祭酒、祭獻一些谷物、果品、油脂、花環(huán)或其他裝飾物就好，之后更多的則是人們的宴飲狂歡。

三、競賽，戰(zhàn)爭的替代品

《伊利亞特》第二十三卷中描寫了一場盛大的競賽，那是在阿基琉斯殺死了赫克托爾，為自己的好友帕特羅克洛斯報仇雪恨之后，主持召開了一場大型競賽，在這里詩人用整整一卷的篇幅詳細敘述了競賽的獎品、過程、結(jié)果。使得這場競賽成為被戰(zhàn)爭和仇恨籠罩下的文中為數(shù)不多的亮色。

競賽的項目多種多樣，有賽車、競跑、摔跤、標槍、射箭等，這些項目大部分是戰(zhàn)場上的實用技能。詩人用了極大的筆墨來講阿基琉斯給每一個項目所設置的獎品，以及眾人對獎品的爭奪過程。競賽的過程，實則完成了對于戰(zhàn)爭所得財產(chǎn)的再分配。

從《伊利亞特》的詩句中，我們可以一窺古希臘時期的競技風采，這樣的競賽逐漸演變?yōu)槁?lián)邦間的大型競賽，在某種程度上代替了聯(lián)邦間不時爆發(fā)的戰(zhàn)爭。

四、結(jié)語

《伊利亞特》被奉為整個西方的經(jīng)典之一，是重要的古希臘文學作品。從《伊利亞特》中，我們不光了解了古希臘人們生活的方方面面，還追尋到了希臘民主的淵源。讀《伊利亞特》，不僅能把我們帶到古希臘那段波瀾壯闊的歲月，更能使我們對希臘以及整個西方的歷史進行更完整的認識、產(chǎn)生更深入的思考。