由《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》看戰(zhàn)爭電影的審美維度

員艷萍

(許昌學(xué)院，河南 許昌 461000)

戰(zhàn)爭是殘酷無情的，但同時也為文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和源源不斷的創(chuàng)作靈感。戰(zhàn)爭為美國電影的發(fā)展提供了獨特的契機?；仡櫭绹娪笆?，優(yōu)秀的戰(zhàn)爭題材電影比比皆是，《中途島戰(zhàn)役》(

Midway

)以紀(jì)實性的拍攝手法還原了美國海軍在海戰(zhàn)中取得的一次重要勝利，《拯救大兵瑞恩》(

Saving

Private

Ryan

)則通過刻畫戰(zhàn)爭中一小隊士兵的遭遇體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的思考，《巴頓將軍》(

Patton

)反映了戰(zhàn)爭中真實人物的人生歷程，等等。美國戰(zhàn)爭電影通過多角度全方位地審視戰(zhàn)爭，在世界范圍內(nèi)獲得了認(rèn)可與贊譽。

第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上最慘絕人寰的戰(zhàn)爭之一，戰(zhàn)爭覆蓋地域之廣闊、傷亡人數(shù)之多均為人類戰(zhàn)爭史上所罕見的，給人類帶來了沉痛的災(zāi)難。戰(zhàn)爭伊始美國以中立國的身份置身于戰(zhàn)爭之外，隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大和戰(zhàn)火的蔓延，尤其是日本偷襲美國珍珠港事件之后，美國政府決定加入二戰(zhàn)。梅爾·吉布森執(zhí)導(dǎo)的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》正是以二戰(zhàn)中著名的沖繩戰(zhàn)役為背景展開的，影片根據(jù)軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷改編。文章從真實性維度、人性維度、英雄主義維度三方面，以《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》為對象，分析美國戰(zhàn)爭電影的審美維度。

一、真實性維度

對于生活在和平年代的觀眾而言，他們對于戰(zhàn)爭的印象是模糊的。而戰(zhàn)爭是殘酷的，如何刻畫戰(zhàn)爭場面，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭給人來帶來的災(zāi)難與痛苦，達到“引以為戒”的目的，是戰(zhàn)爭片必須考慮的問題?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》采用實景拍攝的方式，真實地還原了戰(zhàn)爭的殘酷與無情。對于沒有參與過戰(zhàn)爭的現(xiàn)代觀眾而言，殘酷的氛圍使他們感同身受，目睹戰(zhàn)爭的血腥與暴力，觀眾由此反思生命的價值與意義。

首先，戰(zhàn)爭電影的場景注重真實性。觀賞戰(zhàn)爭電影最直觀的感覺就是戰(zhàn)爭場景的真實，西方電影尤其注重對戰(zhàn)場空間的還原。在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中，觀眾可以清晰地感受到戰(zhàn)爭的慘烈程度。被炮彈炸飛而散落四處的肢體、噴濺不止的血漿，都以寫實的方式呈現(xiàn)，帶給觀眾強烈的視覺沖擊。死亡是戰(zhàn)爭中不可避免的事件，沖繩戰(zhàn)役的慘烈程度更是刷新了人類戰(zhàn)爭史的紀(jì)錄。影片中，道斯所在的部隊上戰(zhàn)場之前遇到了搬運傷亡者的卡車，車上雜亂地堆滿了尸體，并且很多都是血肉模糊的。而另一車裝滿了傷員，有的傷員面容被毀，慘不忍睹；有的臉上纏滿了紗布，而鮮血還在不斷地向外滲出；有的人失去了手臂，觀眾滿眼盡是殘缺不全的肢體，觸目驚心，這種場景恍如人間煉獄。當(dāng)?shù)浪顾诘倪B隊到達了真正的戰(zhàn)場鋼鋸嶺時，場面更加血腥暴力。炮火交加、子彈飛馳、濃煙滾滾，遍地都是被戰(zhàn)火燒焦的土地、士兵殘缺的尸體以及裸露在外的內(nèi)臟。夜晚來臨之時，成群的老鼠肆無忌憚地啃噬著士兵的尸體，影片通過這種方式，將戰(zhàn)場上最黑暗的一面赤裸裸地展現(xiàn)在觀眾面前。

其次，戰(zhàn)爭片直面戰(zhàn)爭的殘酷性。戰(zhàn)爭是交戰(zhàn)雙方間的殘酷殺戮，對于雙方來說沒有真正的贏家。影片對美軍的敵人——日軍進行了詳細(xì)刻畫。在道斯所屬的部隊正式投入戰(zhàn)爭之前，他們就從幸存下來的幾名士兵的描述中感受到了敵人的可怕。在他們眼中，日本士兵極其兇殘、瘋狂。而在道斯等人深入戰(zhàn)場后，發(fā)現(xiàn)日本士兵其實比聽到的還要可怕。在經(jīng)過一天一夜的激戰(zhàn)后，美軍取得了一定的進展。但第二天剛剛破曉，美軍還沒有充分的思想準(zhǔn)備，日軍已經(jīng)如潮水般從地道中涌出，他們?nèi)缤矮F般嚎叫著向前沖鋒，已經(jīng)處于“嗜血”的狀態(tài)，完全不顧美軍的火力。美軍剛掃射倒一排敵人，剩余的敵人已經(jīng)沖到身前，雙方展開了白刃格斗。就這樣，在日軍自殺式的沖鋒下，美軍再一次被打回到鋼鋸嶺之下，剛剛?cè)〉玫倪M展完全化為泡影。此外，日軍在舉著白旗投降時，展現(xiàn)出了負(fù)隅頑抗的死斗。兩個日本兵拋出了手雷，試圖炸死美軍。日軍不僅有瘋狂的一面，道斯在地道中還見識了日軍的另一面。道斯為躲避敵人的掃蕩掉進了一個很深的地道之中，地道中的場景更加觸目驚心。上吊自殺的日本士兵、受傷無助的逃兵等，并非所有的日軍都是野獸。實際上，正是因為戰(zhàn)爭的殘酷，參與其中的士兵才會變得狂熱、嗜血，殺死敵人是基于他們的生存本能。戰(zhàn)爭影片對戰(zhàn)爭的真實展現(xiàn)，目的是促使人們對戰(zhàn)爭進行反思。

當(dāng)然，先進的電影制作技術(shù)可以確保戰(zhàn)爭場景的宏大、真實，但單純地表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的殘酷與真實性很容易帶來審美疲勞。對戰(zhàn)爭場面的刻畫只是戰(zhàn)爭電影中的一部分，戰(zhàn)爭電影的主要審美價值，體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭中個體情感挖掘以及對人性的彰顯。

二、人性維度

藝術(shù)對戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是應(yīng)該秉承反思態(tài)度的，好萊塢的電影工作者也幾乎全部以反戰(zhàn)者自居。戰(zhàn)爭電影所探討的問題，如生與死，和與斗，肉體與靈魂，個人自由與倫理、權(quán)力、集體之間的關(guān)系，此岸與彼岸等，又是復(fù)雜而深邃的。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》通過對戰(zhàn)爭場面的刻畫展現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷與無情，揭示出戰(zhàn)爭給人類帶來的深刻災(zāi)難。同時影片也融入了很多溫情的元素，關(guān)注戰(zhàn)爭給普通人帶來的影響，從人性的維度進行思考，表現(xiàn)出人們對于和平的渴望與向往。

戰(zhàn)爭電影的目的并非在于對戰(zhàn)爭的宣揚，其本質(zhì)也并非對暴力的推崇，而是通過再現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷與無情來喚醒人們心中人性的光芒，引導(dǎo)世界走向和平?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》除了瘋狂的殺戮和血腥的場面之外，還表現(xiàn)出溫情的一面，其中充滿了人文關(guān)懷。影片前半部分都在描寫戴斯童年時期的生活以及他的家人，同時還濃墨重彩地渲染了道斯與女朋友多蘿西·舒特的愛情主線。平靜祥和的鄉(xiāng)村生活、無憂無慮的童年時光、美好而又純潔的愛情，與后半部分壓抑的戰(zhàn)爭形成了鮮明的對比。即使是當(dāng)?shù)浪箒淼杰婈犞笥捌幕{(diào)也并非完全是壓抑的。由于道斯的獨特性格使他與整個軍隊顯得格格不入，雖然與戰(zhàn)友的關(guān)系一直非常緊張，卻時不時地融入獨特的美式幽默，給影片帶來一點輕松的味道。

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的成功，主要歸功于塑造了道斯這樣一個非主流的戰(zhàn)士形象。影片通過展現(xiàn)道斯的善良、純真與對信仰的堅守，贊揚了人性光輝的一面。道斯虔誠地信仰上帝，這種信仰使他超越了對死亡的恐懼，也超越了普遍意義上的敵我認(rèn)知。戰(zhàn)場上在敵人的步步逼迫之下，他掉入敵人的坑道中，發(fā)現(xiàn)了一名身受重傷的日本兵，他沒有殺掉日本兵，相反還給他打了嗎啡，幫助他減輕痛苦。在兩軍對壘的前提下，任何一個士兵遇到這種情況，都會置敵人于死地，但是道斯卻沒有這么做。道斯沒有殺害那個日本兵，這足以證明道斯對信仰的堅守，進一步將他身上人性的光輝體現(xiàn)出來。而在入夜后，道斯將受傷的士兵不斷送往山崖之下，他甚至還將幾個日本傷員送下了懸崖。這充分表明，他從人道主義出發(fā)，將日本士兵視為普遍意義上的人而非敵人。在這充滿硝煙的戰(zhàn)場上，人性已經(jīng)被狂熱的殺戮掩蓋，道斯身上閃現(xiàn)的人性光輝愈發(fā)可貴。

此外，影片還通過展現(xiàn)戰(zhàn)爭帶給人的傷害一直延續(xù)到和平年代，來表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的反思。戰(zhàn)爭不僅帶來了死亡，而且給人的精神帶來了巨大的痛苦。即使是那些能夠僥幸在戰(zhàn)爭中生存下來的人，他們的生活也會因此遭到重創(chuàng)，偏離了原來的生活軌跡。影片中道斯的父親湯姆是一個酗酒、有暴力傾向的男人，但事實上戰(zhàn)爭之前的他卻并非這樣。他參加過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷了幾次重要的戰(zhàn)役，在戰(zhàn)爭中目睹了戰(zhàn)友和朋友的死亡，心靈受到巨大沖擊，精神也因此陷入崩潰的邊緣，只能靠酗酒度日。他是幸運的，能夠從殘酷的戰(zhàn)爭中幸存下來，但他又是不幸的，相比于已經(jīng)犧牲的戰(zhàn)友，他只能用余生慢慢地消化戰(zhàn)爭帶來的不幸與痛苦。湯姆自身在受到戰(zhàn)爭傷害的同時，也在傷害著身邊的親人，他在酗酒后對妻子、孩子的暴力，使戰(zhàn)爭加諸自身的傷害轉(zhuǎn)嫁到他們身上，一家人的生活籠罩在陰影下。影片借此反思了戰(zhàn)爭帶給參與者的精神創(chuàng)傷，從而傳達出主創(chuàng)反戰(zhàn)的態(tài)度。

三、英雄主義維度

東西方電影對于英雄的闡釋存在著明顯的區(qū)別，東方電影中的英雄厚重而又深情，他們更看重的是國家、集體的利益，因而英雄的命運常常與國家的前途緊密地聯(lián)系在一起。西方崇尚個人主義，因而影片中宣揚的是個人英雄主義，西式的英雄充滿冒險精神，勇敢無畏。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的道斯就是一位典型的西式英雄。

道斯的英雄形象有別于傳統(tǒng)中高大威猛的力量型英雄。英雄的內(nèi)涵是豐富的，英雄的形式也是多種多樣的。戰(zhàn)爭中運籌帷幄、決勝千里之外的統(tǒng)帥是人人敬仰的英雄，他的成功之處在于帶領(lǐng)整個軍隊走向成功；在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、奮勇殺敵的普通士兵同樣也是英雄，他們勇于犧牲自己的生命換得國家的榮譽和世界的和平，正是因為有這樣普通的英雄普通民眾才得以擁有安定的生活。而道斯不屬于這兩種英雄，他手無寸鐵，赤手空拳地走向戰(zhàn)場，心中懷有和平的美好理想，憑借著自己的努力挽救一個個受傷的生命。他不被人理解，又很容易被人忽視，因而道斯一開始并非世人認(rèn)可的英雄，在同伴眼中他是一個不折不扣的懦夫，在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的血雨腥風(fēng)之后，道斯一步步成長為戰(zhàn)火中的英雄。戰(zhàn)爭的爆發(fā)徹底地顛覆了道斯的生活，在身邊朋友以及緊張的戰(zhàn)時氣氛的感召之下，道斯報名參軍。但與其他走上戰(zhàn)場的熱血男兒不同的是，道斯參戰(zhàn)的目的并不是想去殺人，而是盡自己最大的努力去救人。為了堅守信仰，他拒絕接受有關(guān)武器的訓(xùn)練，不惜走上軍事法庭，面臨著被判刑的危險。道斯最后在家人與未婚妻的理解和支持之下獲得了首長的額外關(guān)照——可以不使用武器上戰(zhàn)場。就這樣道斯在殘酷的戰(zhàn)爭中孤身上陣，無所畏懼，堅守自己的和平理想。

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》顛覆了觀眾對傳統(tǒng)戰(zhàn)爭電影中英雄形象的認(rèn)知，塑造了一個平民化的英雄形象。戰(zhàn)爭改變了道斯的成長歷程，如果沒有戰(zhàn)爭，他可能繼續(xù)在工廠中工作成為一名優(yōu)秀的工人，在寧靜和平的鄉(xiāng)村中度過一生。道斯入伍后堅守自己的信仰，拒絕任何武器，這在戰(zhàn)友和軍官的眼中是一種怯弱的行為，他們嘲笑、排擠道斯。當(dāng)?shù)浪棺呱蠎?zhàn)場之后，在生死交錯的戰(zhàn)爭上，道斯表現(xiàn)出了巨大的勇氣，作為一名軍醫(yī)，他勇敢地承擔(dān)起拯救戰(zhàn)友生命的責(zé)任，不放棄任何一個戰(zhàn)友生存的希望，每當(dāng)挽救一個生命過后，他總是默默地向上帝祈禱，“再讓我多救一個人”，徒手將戰(zhàn)友從地獄帶向人間，就這樣憑著頑強的意志在戰(zhàn)場上挽救了很多生命。道斯用實實在在的行動實踐了他的價值觀，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)還活著的傷員時他總是堅定地對他們說：“相信我，我會帶你回家?！边@不僅僅是一句簡單的承諾，還帶給了已經(jīng)處在絕境中的士兵們生的希望，正是這樣一句簡單的話語，減輕了瀕死的戰(zhàn)士們對死亡的恐懼，道斯用他的行動重新定義了勇氣以及英雄。

綜上，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》延續(xù)了導(dǎo)演梅爾·吉布森一貫的風(fēng)格，影片中既有恢宏的戰(zhàn)爭場面，同時又不乏溫情的人文關(guān)懷，是近年來一部難得的戰(zhàn)爭電影。