地鐵空間設計中楚文化元素的應用

曹 陽

一、簡敘楚文化元素以及地鐵空間設計的定義

(一)概念定義

楚文化元素，在廣義上是指產(chǎn)生于荊楚地域文化或稱楚文化特質(zhì)。是楚人在長江流域區(qū)域中長期生活中逐步發(fā)展與演變出來，由楚人創(chuàng)造，繼承并且能反映出該地域人文精神和民俗心理，包括有形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。

狹義上是指楚文化中的的圖案造型，紋樣和色彩的外在表現(xiàn)。其紋樣主要有卷龍紋、鳳紋、卷云紋、滑板紋、抽象幾何紋、變形龍鳳紋、獸面紋等等。楚人楚俗尊鳳尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼。有“楚人尚赤”之說，，楚國地處南方，主火，朱雀，因此楚國人更崇尚紅色。楚國人生活用品的色調(diào)以紅、黑兩色為主，其特點是“朱畫其內(nèi)，墨染其外”。器內(nèi)涂朱紅，明快熱烈；外髹黑漆，沉寂凝重，紅黑對比，襯托出器物的典雅和富麗，呈現(xiàn)強烈的裝飾效果，器物具有穩(wěn)健端莊之美。楚文化元素中的色彩表現(xiàn)形式上尋求原始粗狂的藝術(shù)美，其倡導超越靜觀的事物，超越視覺的審美效果，把頭腦里面想象的東西創(chuàng)造出來成為現(xiàn)實。

楚文化中的圖形和配色方案等為地鐵建筑和空間設計提供了設計上的靈感，在這個注重實用性的同時又不失個性化的時代，楚文化中的文化組織方法可以在設計中進行再創(chuàng)造，豪邁不失細膩，率真不失浪漫的描述對主體事物的渲染，為地鐵建設與空間設計提供了參照與內(nèi)涵。

(二)楚文化元素在地鐵空間的研究可行性分析

隨著時代變遷，現(xiàn)在已經(jīng)進入全球化經(jīng)濟時代，世界上各大城市文化都不可避免走向趨同，地鐵是推動城市文化發(fā)展的良機，在中部崛起的大環(huán)境下，武漢正在迎來這個歷史機遇。地鐵站不僅僅作為解決城市交通的工具，而是作為城市對外的窗口，代表城市的形象，展示城市歷史，傳達文化思想的一個有效媒介，因此，地鐵站的建設必須要重視地域文化元素的融入。

地域文化元素是空間設計中的重要組成部分，也是傳達思想文化的有效方式。本文通過對具有湖北地域特色—楚文化分析，對其圖案、裝飾色彩、等系列藝術(shù)元素進行提煉加以研究。

通過對楚文化的研究分析，提煉出一批文化精髓，明確了楚文化元素的裝飾性和藝術(shù)性。力圖將其應用到地鐵車站建筑之中去，特別結(jié)合武漢本地沿線地鐵的實際現(xiàn)狀，提出系列解決方案，并且對整體設計方案進行了優(yōu)化設計，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑結(jié)合起來，不僅僅展現(xiàn)楚文化的內(nèi)涵，而且推動社會主義精神文明的進步，促進區(qū)域商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，文化的傳播與交流，打造一個文化的載體。

二、楚文化元素在地鐵空間的中的運用原則

(一)以“古為今用，去其糟粕，取其精華”的文化元素提煉方式

楚文化經(jīng)過兩千多年傳承與發(fā)展，在這一漫長過程中逐步積累和保留下來，并對當時及現(xiàn)在的社會發(fā)展起著重要的作用，有其積極的合理的一面。因此對待楚文化符號與元素，以及其設計思想內(nèi)容，科學方法是取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。繼承和吸取楚文化的優(yōu)秀精華內(nèi)容，與地鐵車站這樣的現(xiàn)代建筑交互聯(lián)系、相互促進、相互融合過程。

在上述思想指導下，繼承與發(fā)展楚文化中的優(yōu)秀元素，與時代同步，使其為現(xiàn)代城市中的地鐵建筑服務。創(chuàng)造良好空間氛圍與文化基礎，商業(yè)價值。提升武漢的城市品位。

(二)將楚文化元素融入到建筑設計中去應當尊重人的訴求，以人為本,注重人性化設計

在提煉楚文化元素中保留其原始文脈和歷史價值，地域性文化與民族風味的同時，針對武漢現(xiàn)代建筑結(jié)合地鐵車站建筑的特點，在保留其文化元素基礎上，進行設計與利用，在實際設計中，要掌握“度”的原則，既不能偏離楚文化原始的民族特色與地域性，又符合現(xiàn)代化建筑設計的要求，特別是與地鐵建筑設計相結(jié)合。

首先，楚文化元素應該與車站建筑設計相互協(xié)調(diào)，達到和諧與功能的統(tǒng)一。地鐵車站作為公共性建筑，將楚文化元素融入到其中去的同時，也要注意與周邊環(huán)境，風格、內(nèi)部空間的整體設計方案、色彩，以及燈光與環(huán)境的整體色調(diào)一致。

其次，楚文化元素植入到內(nèi)部空間設計中，應當能夠表現(xiàn)文化氛圍同時，能調(diào)節(jié)地下空間的環(huán)境與氣氛，最終設計出發(fā)點要以乘客出行為出發(fā)點，研究乘客的心理和行為，符合車站空間與人的需求相結(jié)合。并且最重要的一點是考慮到設計主體——人的需求，“以人為本”的內(nèi)在要求就是要讓地鐵站點從建筑設計與內(nèi)部空間的裝飾不僅僅是融入楚文化元素符號，而是融入到周邊環(huán)境中去，與城市建筑一體化。即：不突兀，自然和諧。從乘客安全舒適至上，符合人民的大眾審美觀念，讓乘客感覺到乘車身心愉快，消除出行不安心態(tài)。

最后，在建筑外觀與內(nèi)部空間中植入楚文化元素，做到實用性與裝飾性并存，而且要考慮到實用性，利于保養(yǎng)和維護。

(三)因地制宜，結(jié)合地鐵建筑的空間特色來設定楚文化元素植入

地鐵車站因其建筑在地下深處，也稱之地下鐵。由于

地下空間具有種種不利因素，其建筑的特點有以下幾種。(1)缺乏自然照明，光線不足，需要人工照明進行補償。(2)空氣濕度較大流動性差。(3)方位與方向識別度不高，造成空間利用率不高。(4)環(huán)境相對封閉，人流量密集，噪音污染非常嚴重。而且與自然環(huán)境缺乏一個良好過渡，因為以上各種原因和地理環(huán)境突變，加上人群密集擁擠，結(jié)合噪音偏大，會導致乘客在乘車過程中心理上的不適應感，例如，產(chǎn)生氣悶，緊張不安和消極的心態(tài)。為了減弱這樣問題，可以多方面考量，例如：地鐵頂部空間上可以設計系列紋樣圖案，然后將吸聲材料以圖案紋樣組合方式去涂裝，可以豐富建筑的層次，而且具有實用性。在人工照明的光源的設計上，以明快清爽，顯色性好的燈具為主，輔以暖色LED聚光燈局部進行投射，營造氣氛和風味等等。

我們在研究設計方案時候?qū)⑹孢m性和安全性放在第一位，尊重人性的前提下，不斷摸索人和環(huán)境，建筑，自然的和諧統(tǒng)一，克服不利因素的困擾，改善環(huán)境的弊端，力圖營造出整體和諧美觀的公共建筑和環(huán)境。

(四)從裝飾圖案和配色方案以及照明方案等，多方面考慮，進行統(tǒng)一設計，將地域文化，風土人情利用現(xiàn)代科技手段有效的融入到地鐵車站的設計之中去

例如，地鐵進站口和出站口細長通道的墻壁，會造成乘客乏味與孤寂，利用計算機的三維模擬輔助設計，加上從楚文化中提煉出的抽象而來的各種紋樣，制作成3D甚至4D效果，在色彩設計上融入楚文化崇尚自然、浪漫奔放、兼容并蓄和趨時拓新的用色特征，具有鮮明的地域的風格。然后制作成LED電子壁畫或者3D裝飾墻，以楚國八百年的歷史文化為基石，做到一墻一故事，一段一歷史，融合細膩溫潤的文字和音樂，以史為鑒，不僅提升建筑的文化，豐富墻面，而且解決出行的乏味與無聊，對受眾群體的視覺感受具有更強的刺激性，能在最短的時間內(nèi)將文化語言和信息傳遞給乘客，經(jīng)過精心研究的配色方案可以增強視覺對比，總之，用楚文化元素圖案和色彩的描述能烘托出地鐵建筑的文化和層次，為地鐵建筑設計提供了典范。

三、結(jié)語

隨著全球化時代的來臨，機遇與挑戰(zhàn)并存，不僅帶來經(jīng)濟發(fā)展和交流便利，也同時看清在日益國際標準化與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合下，地域文化不可避免的走向雷同，在當前城市建設形勢下，我們設計思維要跟上時代的同時，不斷要挖掘本民族和優(yōu)秀地域文化元素為地鐵建筑注入美感。只有這樣才能創(chuàng)造出有文化內(nèi)涵和高雅氣質(zhì)的功能性建筑，更好的為人民服務，促進城市經(jīng)濟的發(fā)展。

[1]鄧衛(wèi)斌,李青.楚文化元素在現(xiàn)代設計中的運用[J].設計,2016(5):102～103.

[2]楊權(quán)喜.楚文化(“前言”和“楚文化淵源探索”部分)[M].北京:文物出版社,2001.

[3]張俊竹.從符號學的視野看展示形態(tài)語義設計[J].美術(shù)學報,2016(03):107～111.