書法藝術(shù)中的《說文解字》淺析

王思予

漢字為書法教學(xué)講解的基礎(chǔ)，而《說文解字》為講解漢字造字之源的經(jīng)典典籍，分析了小篆在內(nèi)的各種字體，是書法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程。了解書法藝術(shù)中《說文解字》的重要價(jià)值對于提升書法創(chuàng)作能力和水平具有重要意義。

一、書法藝術(shù)與《說文解字》分析

書法藝術(shù)，為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，是以線組合成文字的一種藝術(shù)形式，主以筆墨、結(jié)構(gòu)章法、線條進(jìn)行造型。此種藝術(shù)表達(dá)方式的主要特征為線條與組合、抽象與形象、象征與情感。文字是書法藝術(shù)的基礎(chǔ)。

《說文解字》為講解文字創(chuàng)造方法、結(jié)構(gòu)、字義的書籍，作者是東漢許慎，初次對字形、字義、字音進(jìn)行詳細(xì)解讀，為最初的字典，在我國語言發(fā)展史上具有里程碑的作用?！墩f文解字》今文共包括1篇敘目，14篇正文，共15篇，每一篇為1卷，共15卷，按照部首對文字進(jìn)行劃分，共分為540個(gè)部首，9353個(gè)正篆文字，以及1163個(gè)重文字，共包括10516字，全書以133441字說解。該書的研究對象為小篆，根據(jù)此書既可以向上考證甲骨文、金文，又可以向下分析隸書、楷書的發(fā)展流變，在書法學(xué)習(xí)當(dāng)中具有重要意義。

二、《說文解字》與書法創(chuàng)作的聯(lián)系

漢字的發(fā)展演變經(jīng)歷了甲骨文→秦篆→漢隸→楷書的古文字向今文字的過渡過程。當(dāng)年秦朝初建，秦王嬴政雖然能夠征服一個(gè)國家，但是卻不能在短時(shí)間內(nèi)改變一個(gè)國家的書寫習(xí)慣，于是出現(xiàn)秦書八體現(xiàn)象，民間使用的書寫體各不相同，小篆僅是官方統(tǒng)一文字。但小篆字體繁雜，書寫困難，后為避難就簡，改用隸書，是小篆簡化的結(jié)果。隸書是在小篆基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種書法載體。隸書有古隸、秦隸、漢隸、清隸之分，并無實(shí)際意義上的斷代區(qū)別，只是表示風(fēng)格的改變。秦隸沒有挑筆。隸書在篆書基礎(chǔ)上發(fā)展而來，與篆書相比，隸書以較長的橫劃作為主筆，有波挑之勢，橫劃中出現(xiàn)橫波。

與此同時(shí)，草書也開始盛行。張芝、羅暉等人是草書的代表。草書主要包括章草、今草，章草是隸書初步快寫的結(jié)果，今草與章草相比，更加簡略。今草在很大程度上改變了隸書中的用筆特征，由于過于簡化，很難看懂，使用價(jià)值偏低。但是今草線條、速度變化多樣，更能體現(xiàn)筆者的情感、性情特征，其主要代表為張旭。

行書是另外一種嶄新的字體，據(jù)用書寫容易，且容易辨識的特點(diǎn)，一般認(rèn)為劉德勝是行書的鼻祖，但不見其書跡。王羲之父子則是行書的主要代表。王羲之的《蘭亭序》將作者對景物的情感蘊(yùn)含于書法當(dāng)中，以行書流暢的風(fēng)格展現(xiàn)暮春三月修祓禊之禮的喜悅與時(shí)光短暫的惆悵。另外，顏真卿的《祭侄稿》也是行書的主要代表，充分表達(dá)了作者的悲憤情感。

無論是隸書、草書，還是行書，都以小篆為創(chuàng)作載體，都無不體現(xiàn)著《說文解字》中表達(dá)的文字創(chuàng)作觀點(diǎn)；“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，將文字創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)形象，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，將書法與客觀的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象想結(jié)合，以書法的線條變化表達(dá)書法家的情感意識和實(shí)際的現(xiàn)實(shí)形象。

三、書法藝術(shù)發(fā)展中《說文解字》的影響

(一)《說文解字》是文字學(xué)中的首部創(chuàng)作，又是后期書法文字研究的基礎(chǔ)

《說文解字》首次創(chuàng)立了按照偏旁部首順序進(jìn)行文字編排的方法，共包含540個(gè)部首，9353個(gè)單字。涉及的部首為小篆字體的主要構(gòu)成單位，對這些單位全面了解后，就能夠深刻的理解《說文解字》的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，明白漢字的構(gòu)形規(guī)律。且能夠幫助學(xué)習(xí)者較好的掌握篆書識讀、研習(xí)的方法。所以《說文解字》中部首的創(chuàng)作，不僅為歷代書法家的研究基礎(chǔ)，更為說文家、篆書家、文字學(xué)家的主要研究對象，例如楊沂孫、吳大澂等都對《說文解字》部首有較深的研究。

(二)《說文解字》中充分體現(xiàn)了中國文字的傳統(tǒng)特點(diǎn)

中國文字的傳統(tǒng)特點(diǎn)為浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義并存，而這種文字傳統(tǒng)在《說文解字》中有充分體現(xiàn)?！墩f文解字》關(guān)于字的解析無不體現(xiàn)著人類對生活、自然的一些看法，如《說文》云：“草,草斗,櫟實(shí)也”。再如《說文》云：“雨，水從云下也”。又如《說文》云：“桂，形聲，從木，圭聲。本義：木名。江南木,百藥之長”。這無不體現(xiàn)著古代人對自然萬物的種種看法。此外《說文解字》也對當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)極為關(guān)心，如《說文》云：“山羊，大而細(xì)角”。從自然，到生活，《說文解字》這種對社會、自然的關(guān)心是一直以來我國的文化主流思想，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義情懷并存，為我國文字的傳統(tǒng)特點(diǎn)。

四、結(jié)語

《說文解字》中包含大量的漢字構(gòu)造、研究等文化信息，在書法藝術(shù)發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，從古至今，我國歷代書法家都繼承了許慎的基本思想，獲得書法創(chuàng)造的動力與靈感?！墩f文解字》是書法藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是書法學(xué)習(xí)不可逃避的一課，應(yīng)正視其價(jià)值，深入分析、研究。

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