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“六書”理論的運(yùn)用,在先秦時代主要是教童蒙識字,所以《說文·敘》中有“保氏教國子,先以六書”之語。周朝的貴族子弟八歲讀小學(xué),學(xué)“小藝”,“小藝”畢業(yè)以后學(xué)“大藝”?!靶∷嚒卑〞?、數(shù)兩門課程,即識字和計(jì)算。怎么識字?就用“六書”。而在民間,東漢何休在《春秋公羊經(jīng)傳解詁》中說,周朝民間的童蒙“十月事訖,父老教于校室,八歲者學(xué)小學(xué)”?!皩W(xué)小學(xué)”三字中的“小學(xué)”從文法上看,顯然不是指“小學(xué)校”,而是指“六書”。到了清代,著名文字學(xué)家王筠為解決文字學(xué)對于童蒙識字過于深奧的問題,又編寫了《文字蒙求》一書,全書按漢字造字法,即“六書”中的“象形、指事、會意、形聲”進(jìn)行編排,突出了漢字的規(guī)律,語言淺顯易懂,形象生動,直至今日仍風(fēng)行于世。
2001版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)在談到語文教學(xué)的基本理念“正確把握語文教育的特點(diǎn)”時指出:語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響。在2011版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,則增添兩字,改成“語文教學(xué)應(yīng)特別關(guān)注漢語言文字的特點(diǎn),對學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響”。語文課程的“特點(diǎn)”,當(dāng)然就是語文知識中,字詞句篇和技能訓(xùn)練聽說讀寫的規(guī)律和特點(diǎn),就“字”來說,“六書”就是它的根本規(guī)律和主要特點(diǎn)。識字教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,語文教學(xué)不但要“關(guān)注”漢語言文字的特點(diǎn),而且還必須“特別關(guān)注”;同理,識字教學(xué)也不但要“關(guān)注”漢字的特點(diǎn),而且還必須“特別關(guān)注”漢字的特點(diǎn)。故此教育部在《關(guān)于九年義務(wù)教育小學(xué)語文改革的建議》中指出:“識字教學(xué)應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn),以提高識字的效率,同時讓學(xué)生在識字的過程中感悟漢字的文化內(nèi)涵。”文件所說的“要充分考慮漢字的特點(diǎn)”不言而喻就是指漢字的構(gòu)字特點(diǎn)。
漢字是中華文化的載體,也是我們了解優(yōu)秀中華文化的橋梁之一。2011版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分指出:語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。在“階段目標(biāo)”部分還提出要讓學(xué)生“感受漢字的形體美”。運(yùn)用“六書”進(jìn)行教學(xué)是識字教學(xué)一部分,同時是繼承、傳播和弘揚(yáng)漢字文化的載體和平臺。所以,采用分析“六書”的方法識字,從某種意義上說,還原了課堂的根本,返璞歸真。例如,對“朝”字的認(rèn)識,要是只編一個“十月十日”的口訣來記憶,便破壞了漢字本身的情趣?!啊筮叀铡纳舷碌摹硎静?。太陽從草間升起來,月亮還沒有落下去,意指早晨。正是:‘一輪紅日升草間,一彎殘?jiān)聮焯爝??!备鶕?jù)“六書”這么解析,才是真正解釋了它的語義。再如學(xué)習(xí)“信”、“仁”、“孝”、“悌”等字,學(xué)生就會自然的感受到漢字的形態(tài)美以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德,體會“六書”造字之妙。
其次,盡管中國歷史上經(jīng)歷了多次長期分裂,但中華民族卻始終不曾分化,這其中就有漢字的功勞,因?yàn)闈h字不但超越了方言的障礙,統(tǒng)一了書面語,而且約束了方言的分化,這對民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一有著非常重要的意義和作用。正是因?yàn)橛辛素S富多彩的漢字,才能傳承下燦爛輝煌的中華文化。漢字作為流傳至今的古老文字,在今天仍然有著強(qiáng)大的生命力,它不僅是漢民族通用的文字,而且是聯(lián)合國使用的正式文字之一,在增進(jìn)我國人民和世界各國人民的友誼,促進(jìn)相互之間的科技文化交流中,也作出了難以估量的貢獻(xiàn)。每一個中國人都應(yīng)為此感到自豪和驕傲。所以,我們應(yīng)在識字教學(xué)中有機(jī)的滲透這樣的民族文化教育,培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,讓源遠(yuǎn)流長的漢字文化薪火相承。
運(yùn)用“六書”進(jìn)行識字教學(xué)是根據(jù)漢字原本的構(gòu)形理據(jù)進(jìn)行識字,目的就是引導(dǎo)學(xué)生在對漢字追根窮源的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對漢字音、形、義的理解與記憶。從原本單一的漢字符號聯(lián)想到一個有故事的畫面,有利于學(xué)生在字形與字義、字形與字音之間建立穩(wěn)固的聯(lián)系,從而進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生形象思維與邏輯思維的發(fā)展。
在解析的過程中,教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象。如,教“休”字時,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到古人累得汗流俠背時,靠在大樹上休息的情景;教學(xué)“沙”字時,引導(dǎo)學(xué)生想到因?yàn)楹铀俣鴮?dǎo)致沙子的出現(xiàn),這就是沙字的由來。長此以往的訓(xùn)練,便能為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另外,運(yùn)用“六書”進(jìn)行識字教學(xué),還能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生從理性層面上分析問題、解決問題。看到一個字,不僅去識記它的音、形、義,還要想這個字為什么要這樣寫。他能夠站在理性的高度去審視漢字的構(gòu)形規(guī)律,從而進(jìn)一步提高學(xué)生的思維水平。
過去的識字教學(xué),老師為了節(jié)省時間,往往讓學(xué)生機(jī)械抄寫,背誦記憶,讓學(xué)生知道怎么寫,但是不告訴他們?yōu)槭裁催@么寫。其實(shí),漢字不是簡單地橫撇豎捺的組合,它本身就是一種文化,背后更是偉大的民族智慧,所以漢字的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是機(jī)械的記憶,而是學(xué)習(xí)中國文化,豐富情感的過程。只要找到科學(xué)的漢字識記方法,教給學(xué)生漢字規(guī)律,讓識字變得有趣生動,簡單輕松,識字教學(xué)就不再是難題。