淺談如何借助詩歌教學(xué)提升學(xué)生生活情趣

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江蘇省海門市能仁中學(xué)

我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，詩歌就是其中之一的經(jīng)典文化。它的形成不僅是各個時期人才思想上的總結(jié)，也是對各個時代不同人生活的一種描述。一個人一生會經(jīng)歷很多事情，如果將這些事情都轉(zhuǎn)化為詩詞歌賦，既是一種記錄，又是對生活的一種美的描述。所以在我國語文課程中十分重視詩歌教學(xué)，希望學(xué)生能夠透過詩歌學(xué)習(xí)與古代圣賢對話，并且和他們一樣去感受生活。但是由于我國的應(yīng)試教育思想影響頗深，大多數(shù)語文教師在教學(xué)過程中都只為了學(xué)生的成績，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性，這樣就導(dǎo)致語文中詩詞歌賦的存在成為了枯燥的，既影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又不能夠達(dá)到詩歌教學(xué)所要達(dá)到的目的，與新課標(biāo)改革的標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。筆者認(rèn)為，語文教師必須從詩歌教學(xué)的重要性出發(fā)，找到詩歌教學(xué)中存在的問題，從而改變詩歌教學(xué)方法，創(chuàng)造一個趣味的教學(xué)課堂，讓學(xué)生利用詩歌學(xué)習(xí)，提升自己的審美能力和生活情趣。

一、開展詩歌教學(xué)的重要性

首先，詩歌教學(xué)能夠豐富課堂的氛圍。詩歌作為人類靈感或是某種情緒在一瞬間的表現(xiàn)形式之一，它有著獨到的文學(xué)意義。學(xué)習(xí)詩歌能夠改善課堂枯燥乏味的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時豐富自己的感情世界，補(bǔ)充在情感經(jīng)驗的不足，或者是引起學(xué)生心中的共鳴，能夠?qū)⒄_的價值觀人生觀順利的傳導(dǎo)到學(xué)生的心中。欣賞詩歌更加容易讓學(xué)生領(lǐng)悟到自然、社會和自己的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生朗誦詩歌時，非常容易與老師產(chǎn)生共鳴，在詩歌教學(xué)的過程中，老師激情洋溢的朗誦帶動學(xué)生、感染學(xué)生，詩意將會彌漫在課堂上，將課堂氛圍營造的非常和諧。

其次，詩歌教學(xué)能夠?qū)W(xué)生以后的發(fā)展有很長遠(yuǎn)的影響。將詩的種子埋在學(xué)生的心中，讓學(xué)生的心靈、精神、大腦都被詩歌感染，讓詩歌貫穿學(xué)生的整個生命，從此學(xué)生身上自然帶上的詩人的氣質(zhì)，能夠幫助學(xué)生在以后的人生道路上有很多的啟迪，無論是面對困難還是待人接物，都能夠做到處事不驚。同時，多學(xué)習(xí)詩歌也是一個保住童心，讓一個人更加有想象力和創(chuàng)造力的好辦法。

當(dāng)然，詩歌本身最為一種文化形式，作為優(yōu)良的文化傳承至今，一定是有其獨特的魅力，而這樣的魅力就值得我們學(xué)習(xí)，并且繼續(xù)傳承下去！這是我們國家五千年文化的標(biāo)志和代表，是我們作為中華兒女的一種責(zé)任。即使不為其他，也應(yīng)該為我們自身的身份而傳承詩歌文化。

二、詩歌教學(xué)中存在的問題

詩歌教學(xué)是我國教育體系中非常重要的一環(huán)，但是還是存在著很多的問題。

首先，在我國很多的中小學(xué)甚至是大學(xué)課堂上，對于詩歌的解讀和理解還是停留在“翻譯”的層次，不能夠全面系統(tǒng)地感受到詩人的意境，只能古板的做一些基礎(chǔ)的直譯。因為詩歌本身的特色就是用簡短的文字表達(dá)出某種情感或是某種想法，而當(dāng)學(xué)生將學(xué)習(xí)文言文的一套方法用在學(xué)習(xí)詩歌上之后就出現(xiàn)了一種情況，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的時候，沒有意境感，難以體會到詩歌的含蓄之美。

其次，詩歌教學(xué)的主要問題是出在老師身上的，教師沒能夠完善系統(tǒng)的教授給學(xué)生如何去鑒賞詩歌，只是使用死板的“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣的方式去教學(xué)，使得整個教學(xué)的環(huán)節(jié)和內(nèi)容相當(dāng)?shù)臒o聊和枯燥，要知道，詩歌本身是一種很奔放自由的文化形式，但是在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生不僅不能感受到詩人的情緒以及想法，甚至學(xué)生會很自然的畏懼學(xué)習(xí)詩歌，從而對詩歌教學(xué)產(chǎn)生極其不利的影響。

此外，詩歌教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題也存在很多的歷史原因，因為詩歌存在的時間比較久遠(yuǎn)，很多事情都得不到了考證，大多數(shù)都是依靠出土的文物很一些史實，經(jīng)過專家的推敲而得出的結(jié)論，但是這樣的結(jié)論未必就是正確的，每個人有每個人的見解，這樣就導(dǎo)致了說法不一，而這樣的不同恰好是無從考證的。

三、如何創(chuàng)新詩歌教學(xué)方法，提高學(xué)生的生活情趣

正是因為詩歌教學(xué)十分重要，而詩歌教學(xué)中又存在著很多問題。所以語文教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，以達(dá)到開展詩歌教學(xué)的目的。筆者也將為此提出以下建議。

(一)注重多維角度去賞析詩歌，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

去學(xué)習(xí)詩歌、鑒賞詩歌，有很多角度。教師不能夠為了幫助學(xué)生達(dá)成做題模板而忽略了從多方面去鑒賞詩歌。學(xué)生能夠從多維角度去看待詩歌也就能夠從多維角度去看待生活，這樣不僅能夠讓學(xué)生對詩歌知識理解，還能夠提高學(xué)生對生活的審美能力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的情趣。詩歌從寫作背景、用詞、意境上都非常有深度，教師要讓學(xué)生從全方面去欣賞詩歌。比如在賞析王灣的《次北固山下》時，教師可以告訴學(xué)生這首詩是開元初年的詩人王灣，被江南清麗山水的美景所吸引，從而寫下的千古名篇。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，作者用春潮漲涌之景，寫下了江面的開闊。用帆船的懸掛，表明江面風(fēng)的順和。在這一幅江面美景鋪現(xiàn)在學(xué)生眼前下，教師要從“情思”去帶領(lǐng)學(xué)生與作者對話，感受作者“鄉(xiāng)書何處達(dá)？”中對家鄉(xiāng)的思念。從多角度去欣賞詩歌，能夠讓學(xué)生在日常生活中用多角度看待生活?？吹绞挛锫?lián)想、看到美景抒懷，這樣的生活才充滿色彩的生活。

(二)培養(yǎng)學(xué)生審美心境，用心感受詩歌魅力與生活魅力

要想讓學(xué)生感受到詩歌的美、生活

的美，教師必須注意在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的心境。一顆浮躁的心是無法觀察到生活的美也無法感受到生活的魅力，所以教師在詩歌教學(xué)中要去培養(yǎng)學(xué)生的審美心境，讓學(xué)生在生活中的活動和體驗上都感受到美。心境并不是說培養(yǎng)就馬上能夠擁有的，它需要較長時間的積淀。而詩歌恰好能夠幫助學(xué)生擁有審美心境，當(dāng)學(xué)生以恰當(dāng)?shù)厍榫w去賞析詩歌時，情趣必濃。教師要讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)男木橙タ创姼枞タ创睿热缭趯W(xué)習(xí)《沁園春·雪》時，學(xué)生如果采用浮躁的心態(tài)去學(xué)習(xí)，那么也感受不到我們偉大的毛主席在寫這首詩時的胸襟和氣魄，也感受不到其中“紅妝素裹”、“分外妖嬈”的美麗。所以教師必須要在詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美心境，讓學(xué)生用心去感受詩歌，用審美的眼光去看待生活。

(三)設(shè)身處地，讓學(xué)生去寫詩歌

要想真正的讓學(xué)生去感受到詩歌的魅力，去感受到生活的魅力。那么學(xué)生除了要擁有觀察的眼睛、自己的情思，還要能夠?qū)懗鰜?。教師可以在進(jìn)行詩歌教學(xué)的過程中讓學(xué)生去試著寫一寫，比如看到春天，能夠?qū)懗鰜硎裁礃拥囊痪湓姼?；思念父母，能夠?qū)懗鰜硪痪涫裁礃拥脑姼璧?。通過簡單的練習(xí)，能夠讓學(xué)生成為作者，在學(xué)習(xí)詩歌的過程中也就能夠穿越時空的限制，與作者直接對話。更能夠讓學(xué)生感受到詩歌的美與生活的美，何樂而不為。

總之，詩歌教學(xué)在語文教學(xué)中非常重要。它既能夠提高學(xué)生的審美能力，又能夠幫助學(xué)生沉下心來，用心、眼睛去觀察生活。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中就能夠發(fā)現(xiàn)生活的情趣，能夠豐富自己的生活。

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