編織工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

陳 婷

人們?cè)诤芫靡郧熬蛯W(xué)會(huì)從大自然中提取材料經(jīng)過(guò)編織成為可利用的生活用品。這是人類(lèi)古老的手工藝術(shù)，也是整個(gè)人類(lèi)發(fā)展階段最實(shí)用的必備技能。它是手工藝、民俗文化和人們?nèi)粘Ｉ钚枨筮@三者的結(jié)晶，具有極高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。編織藝術(shù)在人們的生活中不斷的傳承下來(lái)，人們的民俗文化與獨(dú)特的審美觀念都得到了發(fā)展與進(jìn)步。

在《易經(jīng)》中記載，伏羲氏“作結(jié)繩而為網(wǎng)，以佃以漁”。雖然這是傳說(shuō)，但是編織確實(shí)在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)被祖先靈活運(yùn)用。最早出現(xiàn)的編織產(chǎn)品可能就是漁網(wǎng)了，祖先利用這樣的智慧產(chǎn)物衍生出了竹子編制的魚(yú)簍來(lái)捕魚(yú)，柳樹(shù)皮編織的漁網(wǎng)來(lái)圍捕活魚(yú)。有的時(shí)候還會(huì)用海豹皮、鯨的須子等新奇的材料來(lái)編織漁網(wǎng)，所以比起現(xiàn)在的塑料繩、尼龍線和玻璃絲編織的漁網(wǎng)更容易腐爛。這樣的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，即使是在科技技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，基本結(jié)構(gòu)仍舊如此。

在彭小鵬的《客家草編日用器物的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀》中發(fā)現(xiàn)，編織器物雖然有著龐大的種類(lèi)體系，但是時(shí)過(guò)境遷。中國(guó)傳統(tǒng)編織技藝是人們生活的重要組成部分，與人們的生活起居密切相關(guān)。在傳統(tǒng)的生活需求下，人們所設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品都蘊(yùn)含著深刻的生活智慧、巧妙樸素的創(chuàng)作觀念，這種設(shè)計(jì)觀念精神值得為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)所借鑒。但是由于工業(yè)形態(tài)的改變，編織這一傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀念逐漸分離，編織產(chǎn)品似乎逐漸淡出了人們的視野。如何在傳承文化的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也是我研究傳統(tǒng)編織技藝在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的原因。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趨勢(shì)中，設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越偏向重視文化傳統(tǒng)，提出本土化的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代家具用品也有很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)反映了不同人群的生活節(jié)奏和文化寓意，體現(xiàn)人與物的緊密結(jié)合，提高生活質(zhì)量、品質(zhì)、情趣。例如，2014年無(wú)印良品在中國(guó)發(fā)現(xiàn)了很多與無(wú)印良品理念與風(fēng)格相一致的好物品，于是在中國(guó)進(jìn)行了一次Found MUJI CHINA展覽，嘗試對(duì)凝聚著中華民族智慧的、已經(jīng)融入中國(guó)民眾生活中的日常物品價(jià)值的重現(xiàn)。在這個(gè)展覽上，展示了許多非常本土化的中國(guó)設(shè)計(jì)，他讓我們察覺(jué)了中國(guó)原來(lái)有這么多好設(shè)計(jì)，讓我們看到了我們身邊就有無(wú)數(shù)的好設(shè)計(jì)。所以，如何將我們的傳統(tǒng)編織工藝與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新是我的重要目標(biāo)。

中國(guó)家具有一個(gè)我很喜歡的品牌——吱音，不是通過(guò)它的材質(zhì)、它的風(fēng)格來(lái)判斷這個(gè)產(chǎn)品體系是不是吱音這個(gè)品牌的，而是它源源不斷的創(chuàng)新，有趣的創(chuàng)意點(diǎn)，讓我與他們的產(chǎn)品產(chǎn)生了共鳴。在這樣一個(gè)中國(guó)家具產(chǎn)業(yè)欣欣向榮、百花齊放的時(shí)代背景下，我仍然喜歡他們，也是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)新力，創(chuàng)新使得他們身上看不到別的品牌借鑒的影子。

所以，我的梳妝桌椅設(shè)計(jì)的目的在于探索編織工藝與家具能否產(chǎn)生新的功能，給用戶產(chǎn)生新的用戶體驗(yàn)。所以整套桌椅嘗試著運(yùn)用、創(chuàng)新了三種編織方法。運(yùn)用不同材料，在傳統(tǒng)的編織基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，挖掘編織帶來(lái)的更多功能上的可能性。在第二屆杭州纖維藝術(shù)三年展上，非常建筑帶來(lái)了“折扇拱”建筑實(shí)驗(yàn)，這是一種超輕結(jié)構(gòu)的試驗(yàn)。就是這種輕質(zhì)材料形成的創(chuàng)新型編織結(jié)構(gòu)啟發(fā)了我，將這種實(shí)驗(yàn)成果應(yīng)用在梳妝臺(tái)的局部功能設(shè)計(jì)上。整套梳妝桌椅的設(shè)計(jì)面向人群定為剛畢業(yè)的小白領(lǐng)，所以設(shè)計(jì)定位于簡(jiǎn)單清新、不占空間的造型。其中，針對(duì)護(hù)膚品收納區(qū)域，首飾品收納區(qū)域，化妝品收納區(qū)域，對(duì)這些產(chǎn)品做了一個(gè)大致的分類(lèi)以及衡量平均尺寸，考慮到剛畢業(yè)的小白領(lǐng)擁有的這些產(chǎn)品，數(shù)量一定不是龐大的，所以，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不在于如何收納更多女性用品，而在于如何產(chǎn)生新型女性梳妝體驗(yàn)。為了應(yīng)對(duì)梳妝臺(tái)護(hù)膚品收納區(qū)域的需求，我將這一結(jié)構(gòu)由上下延伸改為左右延伸的尺度關(guān)系，材質(zhì)運(yùn)用杜邦紙，它和普通紙一樣輕薄透光，并且具有耐撕、防水等特質(zhì)。針對(duì)護(hù)膚品區(qū)域的使用需求，這種紙的特性能夠解決很多煩惱。比如，能夠防止水乳的污染；折扇結(jié)構(gòu)能夠自由的左右伸縮，改變區(qū)域的大小，用戶能夠根據(jù)自己護(hù)膚用品的多少來(lái)改變使用范圍，也就是可控的。并且紙張?jiān)谡９庹障?，能夠呈現(xiàn)半透明的質(zhì)感，用戶可以隱約看到被紙結(jié)構(gòu)圈在內(nèi)部的瓶瓶罐罐，產(chǎn)生新的用戶體驗(yàn)。桌面的首飾架區(qū)域，運(yùn)用第二種編織手法。利用木板片在中心軸豎向相互穿插，形成一個(gè)整體，再在橫向角度再次二次穿插，這種簡(jiǎn)單的編織辦法帶來(lái)兩種功能，放置耳釘和懸掛手鏈、項(xiàng)鏈等。梳妝椅的椅面，運(yùn)用第三種編織手法。“盒子式”的椅面與椅子底部結(jié)構(gòu)運(yùn)用磁性吸附連接、銀錠榫卯加固?？紤]到椅面與人的承重關(guān)系，材質(zhì)運(yùn)用金屬，內(nèi)部填充海綿，用戶也可以在這個(gè)區(qū)域內(nèi)收納物品。這樣的由一個(gè)長(zhǎng)方形經(jīng)過(guò)翻折堆疊形成一個(gè)體塊的編織方法，不僅可以節(jié)約運(yùn)輸成本，而且增添新的體驗(yàn)方式，不是用一根釘子。這也是我想尋求的編織能夠帶來(lái)新功能，新體驗(yàn)的地方。

再美的詩(shī)也是表面文章，就像再美的材料和再美的顏色當(dāng)成同一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言也會(huì)有所雷同，而有沒(méi)有走心和創(chuàng)新才是最重要的。

［1］王琥.設(shè)計(jì)史鑒:中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化研究——文化篇［M］.南京:江蘇美術(shù)出版社，2010:14～26.

［2］趙農(nóng).含道映物——中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史十講［M］.濟(jì)南:山東美術(shù)出版社，2012.