■何羚鳳 田星星/湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
具身認(rèn)知理論認(rèn)為,主體通過與客體接觸時產(chǎn)生的身體經(jīng)驗對客體進(jìn)行認(rèn)識。隨著具身認(rèn)知理論的不斷發(fā)展,概念隱喻理論得以興起,該理論認(rèn)為,人們通過具體的源概念加工抽象的目標(biāo)概念。顏色作為人們可直接感知的具體概念,對一系列抽象概念具有隱喻表征作用。西方研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)積極效價詞匯以白色字體呈現(xiàn)、消極效價詞匯以黑色字體呈現(xiàn)時,被試反應(yīng)時更短、正確率更高。后有研究者增加被試數(shù)量后進(jìn)行了重復(fù)實驗,得到了與之一致的研究結(jié)果。還有研究表明,被試在呈現(xiàn)亮度高的圖片后判斷積極詞匯、呈現(xiàn)亮度低的圖片后判斷消極詞匯的速度更快。相對于消極情緒,被給予積極情緒刺激的被試更傾向于認(rèn)為房間或圖片為亮,觸發(fā)被試產(chǎn)生消極情緒后,被試傾向于認(rèn)為環(huán)境為暗。高亮度條件下的被試更易產(chǎn)生積極情緒;低亮度條件下的被試更易產(chǎn)生消極情緒??偨Y(jié)可知,黑白色(亮度)與情緒效價之間的隱喻是雙向的,黑色與消極、白色與積極聯(lián)系在一起。從文化角度出發(fā),西方文化背景下白色代表純潔和美好,黑色代表恐怖和邪惡,理應(yīng)得到白色-積極、黑色-消極的隱喻配對結(jié)果。在傳統(tǒng)中國文化背景下,白色具有不同意義,它與死亡、喪事相聯(lián)系,人們通常用白色形容消極意義,如:“白癡”等。中國漢族大學(xué)生看到白色聯(lián)想到最多的情緒是:沉靜、舒適、悲哀,看到黑色聯(lián)想到最多的情緒是:厭惡、悲哀、恐懼。從此研究可看出白色既有積極意義,又有消極意義,黑色只具有消極意義。那么在中國,白色-積極、黑色-消極的隱喻配對結(jié)果是否依然成立?本研究對此進(jìn)行了探討。
隨機(jī)選取55名在校大學(xué)生,其中46名女生,平均年齡為21.16±2.50歲。
實驗詞語共28個,積極詞匯和消極詞匯分別為14個。72名不參與正式實驗的學(xué)生參與了詞語評定實驗。讓被試對詞匯的積極程度和熟悉度進(jìn)行評定,1代表非常消極和非常不熟悉,7代表非常積極和非常熟悉。積極詞匯的積極程度平均分為5.99±0.33,消極詞匯的積極程度平均分為2.58±0.39,兩 者 差 異 顯 著,F(xiàn)(1,13)=24.95,P<0.001。積極詞匯的熟悉度平均分為5.87±0.27,消極詞匯的熟悉度平均分為5.72±0.26,兩者差異不顯著。
使用Stroop范式,采用2(效價:積極/消極)×2(顏色:白/黑)兩因素被試內(nèi)設(shè)計。詞匯分為積極詞匯和消極詞匯,每個詞匯分別以白色和黑色字體各呈現(xiàn)兩次。使用E-prime 2.0編制實驗程序,文本字體為黃色,背景為50%灰。首先在屏幕中央呈現(xiàn)黃色“+”號注視點150ms,隨即呈現(xiàn)詞匯,要求被試對詞匯的效價進(jìn)行判斷,若詞匯是積極的,按“J”鍵,若詞匯是消極的,按“F”鍵。詞匯在被試做出按鍵反應(yīng)后消失,若被試在2000ms后仍未做出反應(yīng)則詞匯自動消失。詞匯消失后緩沖500ms,繼續(xù)在屏幕中央呈現(xiàn)黃色“+”號注視點,被試對下一詞匯進(jìn)行判斷,直至所有詞匯呈現(xiàn)完畢。在正式實驗之前有12個練習(xí)實驗,被試每次練習(xí)都會得到正確或錯誤的反饋。
使用SPSS 22.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。刪除反應(yīng)時在3個標(biāo)準(zhǔn)差之外的極端數(shù)據(jù),對剩余數(shù)據(jù)進(jìn)行重復(fù)測量方差分析。對反應(yīng)時結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)效價 的 主 效 應(yīng) 顯 著,F(xiàn)(1,54)=35.89,P<0.001,?=0.40,相 對 于 消 極 詞匯(M=635.47ms),被試對積極詞匯(M=598.25ms)的識別更快。顏色的主效應(yīng)不顯著,F(xiàn)(1,54)=0.03,P=0.873。效價和顏色的交互作用顯著,F(xiàn)(1,54)=9.52,P<0.01,?=0.15。對交互作用進(jìn)行簡單效應(yīng)分析發(fā)現(xiàn),積極詞匯用白色字體呈現(xiàn)時反應(yīng)時更短,F(xiàn)(1,54)=4.53,P<0.05,?=0.08;消極詞匯用黑色字體呈現(xiàn)時反應(yīng)時更短,F(xiàn)(1,54)=4.59,P<0.05,?=0.08。對正確率的結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)效價的主效應(yīng)顯著,F(xiàn)(1,54)=10.05,P<0.01,?=0.16。顏色的主效應(yīng)與效價和顏色的交互作用不顯著,F(xiàn)(1,54)=0.11,P=0.74,F(xiàn)(1,54)=0.09,P=0.76。
實驗結(jié)果表明,效價的主效應(yīng)顯著,被試對積極詞匯的反應(yīng)比消極詞匯快,這與以往研究結(jié)果一致。人們對積極詞匯的加工更快,因為人們更傾向于保留美好的回憶,人們對積極事物的記憶更密集。實驗結(jié)果還顯示,效價和顏色(黑、白色)的交互作用顯著,積極詞匯用白色字體呈現(xiàn)、消極詞匯用黑色字體呈現(xiàn)時被試的反應(yīng)時更快,這與西方研究結(jié)果一致。也就是說,中國文化背景下依然存在“白色-積極”、“黑色-消極”的隱喻聯(lián)結(jié),它具有跨文化性質(zhì)。中國稱喪事為“白事”,因為在中國傳統(tǒng)文化中辦喪事以白色為主,白色喪服、橫幅、紙鶴等。但文化不是影響顏色心理功能的唯一因素。顏色情境理論認(rèn)為,顏色心理功能既可以是生物因素決定的也可以是后天習(xí)得的。首先從生物因素的角度出發(fā),概念隱喻理論的進(jìn)化觀認(rèn)為,人類的隱喻映射是個體或群體在進(jìn)化過程中同物理環(huán)境的互動體驗中形成的。人類早期白天出行勞動、夜間則在洞穴休息,相對于夜間的危險和未知,白天更安全,因此人類將白色(亮)與積極聯(lián)結(jié)、黑色(暗)與消極聯(lián)結(jié)。再者從文化角度來說,隨著中西文化交流的加強(qiáng),西方給白色賦予的純潔等積極意義漸漸被中國人接受,例如西方白色婚紗在中國很普遍。最后,顏色情境理論認(rèn)為,顏色意義具有情境特殊性,同種顏色在不同情境下可能會產(chǎn)生不同意義。在本研究中白色具有積極意義,但是將它放在喪事的情境中可能會有不同結(jié)果,這有待后續(xù)研究。
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