淺析雜技技巧與舞蹈

張曉霞

（達(dá)州市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司，四川 達(dá)州 635000）

從古至今，雜技與舞蹈在流傳的過程中就存在一定的聯(lián)系。漢朝是雜技與舞蹈迅猛發(fā)展的鼎盛時(shí)期。這也為雜技與舞蹈之后的流傳和發(fā)展開拓了廣闊的發(fā)展空間，并奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。在古代，雜技與舞蹈并稱一個(gè)大的分類，叫“百戲”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景條件下，上到皇宮貴族，下至平民百姓，都對(duì)百戲十分熱愛，并將其作為日常消遣的最主要活動(dòng)形式。百戲與音樂、歌舞有著十分密切且難舍難分的聯(lián)系，因此，當(dāng)時(shí)被合稱為“散樂”。綜上所述，本文將著重概述雜技與舞蹈的融合，并進(jìn)行深度探析。

一、雜技與舞蹈的異同點(diǎn)

（一）雜技與舞蹈的相同點(diǎn)

雜技在我國(guó)古代還有一個(gè)別稱“雜伎”。當(dāng)時(shí)人們把許多種類的藝術(shù)表現(xiàn)形式，包括柔術(shù)、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞龍舞獅等統(tǒng)稱為“雜伎”，受到皇宮貴族及平民百姓的歡迎。相比之下，現(xiàn)代雜技是一些雜技演員從小通過對(duì)身體柔韌度的訓(xùn)練后，運(yùn)用技巧進(jìn)行一些高難度的具有表演性質(zhì)的雜技類節(jié)目。而對(duì)舞蹈來(lái)說，它是一種富有藝術(shù)性的，具有社會(huì)審美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈是指舞蹈演員通過所學(xué)習(xí)的一些舞蹈表演動(dòng)作，把自身的情感及劇本中的故事情節(jié)通過一系列標(biāo)準(zhǔn)而優(yōu)美的肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的。

在這個(gè)過程當(dāng)中，具體展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)極具魅力的節(jié)奏感及舞蹈過程中特殊的造型藝術(shù)。藝術(shù)在流派上具體可分成八大類別，分別是：文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、電影、雜技、曲藝以及戲劇，其中，舞蹈與雜技之間的相同點(diǎn)最多，因此可以說它們二者之間的聯(lián)系最密切，融合的程度也最大。二者的最大共同點(diǎn)是其主要變現(xiàn)形式都通過了一系列訓(xùn)練的肢體表現(xiàn)形式，這一系列的藝術(shù)動(dòng)作和藝術(shù)造型以及最后的自身儀態(tài)充分表現(xiàn)出藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

（二）舞蹈與雜技的不同點(diǎn)

雜技跟舞蹈之間不僅有相同之處，還有許多大相徑庭的地方。比如古代人們表演雜技不能只一味表現(xiàn)雜技的高難度動(dòng)作，還需要進(jìn)行角色扮演，塑造出鮮明的人物形象。雖然舞蹈也需要塑造鮮明的人物形象，但兩者的最大不同在于，雜技是單純的角色扮演，無(wú)需太過浮夸和篇幅過多的故事情節(jié)，而舞蹈則需要把自身人物情感融入其中，使扮演的角色更加鮮明，富有立體感。雜技單純通過雜技演員的多種高難度肢體語(yǔ)言和表演動(dòng)作展現(xiàn)出人物角色的勇敢、智慧和力量。雜技的主要表演特色在于給人們提供娛樂性與觀賞性的活動(dòng)；舞蹈也同樣如此，需要一些優(yōu)美的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出舞蹈的魅力，比如跳躍、翻騰、旋轉(zhuǎn)等。這些肢體動(dòng)作同樣具有一定的挑戰(zhàn)性，但高難度的動(dòng)作并非舞蹈的本意，舞蹈本身是為了借助這些動(dòng)作展現(xiàn)演員扮演角色的內(nèi)心情感，并體現(xiàn)出扮演角色所經(jīng)歷的故事情節(jié)。

二、雜技與舞蹈相互融合的意義

（一）相互融合可以彌補(bǔ)各自的不足

綜上所述，雜技與舞蹈雖然是兩個(gè)截然不同的流派，各有其發(fā)展特點(diǎn)和表演特性。雜技屬于一種表演性與技巧性均較強(qiáng)的藝術(shù)類型，著重突出雜技演員的高難度肢體動(dòng)作，以此體現(xiàn)出雜技類藝術(shù)形式對(duì)身體極限的挑戰(zhàn)以及雜技演員勇敢的品質(zhì)，所以，在當(dāng)前雜技表演過程中，主要追求高難度的、驚險(xiǎn)的、刺激的表現(xiàn)手法，給觀眾以強(qiáng)烈震撼的視覺沖擊，而不注重故事情節(jié)以及人物情感的表達(dá)。

而舞蹈則與雜技不同，在舞蹈演員的表演過程中不僅僅追求高難度的表現(xiàn)技巧，而且還強(qiáng)調(diào)要把故事人物的性格，以及情感與生命通過優(yōu)美的肢體語(yǔ)言在特定的場(chǎng)景下進(jìn)行全方位展現(xiàn)。如果把雜技與舞蹈兩者進(jìn)行充分融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，那么雜技與舞蹈將會(huì)取得共同進(jìn)步，且表演形式也會(huì)更多樣化。當(dāng)雜技的高難度技巧與舞蹈的優(yōu)美高雅相結(jié)合，會(huì)大幅度升華和增強(qiáng)劇作主題和人物情感的表現(xiàn)力。從另一方面來(lái)說，在雜技與舞蹈相互融合后，不僅會(huì)促使二者的發(fā)展和進(jìn)步，而且還會(huì)給喜愛它們的觀眾群體帶來(lái)更多的視覺享受、情感享受以及精神享受。

（二）相互融合可以促進(jìn)藝術(shù)的創(chuàng)新

現(xiàn)如今，隨著各個(gè)行業(yè)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也得到不斷提升，人們對(duì)生活各方面的要求逐漸提升，對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的需求也呈逐漸增加的趨勢(shì)。大多數(shù)觀眾群體對(duì)傳統(tǒng)雜技與舞蹈都已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞。所以，這就急需對(duì)雜技與舞蹈這兩大領(lǐng)域進(jìn)行改革創(chuàng)新，在傳統(tǒng)雜技與舞蹈的表演形式上再適當(dāng)?shù)靥砑右恍┬碌臇|西，給觀眾群體以強(qiáng)烈的視覺震撼。如果雜技與舞蹈沒有進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，一直延續(xù)傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，那么就不會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步與提升?，F(xiàn)如今，人們對(duì)藝術(shù)的審美與追求隨著社會(huì)的不斷發(fā)展也在不斷提升。如果雜技與舞蹈沒有創(chuàng)新與進(jìn)步，那么就會(huì)落入窠臼；如果不能與時(shí)俱進(jìn)，就沒有進(jìn)步與發(fā)展，更不能滿足人民日益增長(zhǎng)的藝術(shù)文化需求，只能被層出不窮的新事物所淘汰。

藝術(shù)對(duì)于時(shí)代的發(fā)展與創(chuàng)新十分敏感，如果藝術(shù)領(lǐng)域不能隨時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，不能滿足觀眾日益增長(zhǎng)的藝術(shù)文化及精神文化方面的追求，就會(huì)被觀眾群體遺忘，直至逐漸消失在滾滾的歷史長(zhǎng)河之中。目前，藝術(shù)具有多元化的趨勢(shì)，要想進(jìn)行發(fā)展和提升，那么創(chuàng)新是不二之選。如果要想進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，那么兩種或者多種藝術(shù)形式進(jìn)行相互融合與碰撞就是最好的創(chuàng)新方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)共同發(fā)展。如果雜技與舞蹈可以進(jìn)行充分融合，那么它們會(huì)給觀眾群體帶來(lái)審美新鮮感和強(qiáng)烈的視覺震撼，為它們二者今后的發(fā)展帶來(lái)新的目標(biāo)和動(dòng)力；雜技與舞蹈相融合，可以讓二者同時(shí)具有鮮活的生命力，表現(xiàn)形式更豐富多元，并且還可以使藝術(shù)到達(dá)一個(gè)嶄新的高度，讓藝術(shù)能更好更快地繼續(xù)發(fā)展下去，達(dá)到共同進(jìn)步的最終目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雜技與舞蹈是十分重要的兩大藝術(shù)支流，二者有著相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，雜技與舞蹈也在不斷進(jìn)步與融合。這種融合并非一種不好的現(xiàn)象，反而是一種促進(jìn)雜技與舞蹈發(fā)展的良好趨勢(shì)。二者相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既可以促進(jìn)形式的多樣化，也可以發(fā)展出新的藝術(shù)形態(tài)并提升藝術(shù)方面的審美視覺，此外還可以加深藝術(shù)文化的多樣性。所以說，雜技與舞蹈的關(guān)系，應(yīng)該是相互促進(jìn)相互融合的，這樣才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

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