諸美婷
(貴州省花燈劇院有限責(zé)任公司 貴州 貴陽 550002)
早在2014年,“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”李金梅的感人事跡就被大家熟知。李金梅是貴州省丹寨縣羊物村的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生,十幾年來,她扎根基層,為附近幾個(gè)村寨的老百姓提供醫(yī)療服務(wù)。剛開始的時(shí)候,村民們的治病手段主要還是迷信和草藥,對(duì)李金梅西醫(yī)的那一套根本不信任,不僅避之不及,還百般刁難,李金梅承受了許多常人難以想象的委屈和痛苦。終于,李金梅的誠意打動(dòng)了村民們,村民們已經(jīng)離不開李金梅悉心照顧。貴州省花燈劇院根據(jù)李金梅的事跡創(chuàng)作了花燈戲《云上紅梅》,一經(jīng)推出就得到了廣大觀眾的好評(píng)。
我作為該戲的化妝造型師之一,負(fù)責(zé)戲中人物的造型設(shè)計(jì)工作。老實(shí)說,為《云上紅梅》的人物進(jìn)行造型設(shè)計(jì)是一件頗有難度的事情,難度在于將現(xiàn)實(shí)題材與少數(shù)民族元素相互融合,又要體現(xiàn)出人物的美感和真實(shí)感、受到故事時(shí)代背景的限制,人物的造型停留在20世紀(jì)80年代,整體造型單調(diào)樸素,發(fā)型與妝容數(shù)量有限。加上《云上紅梅》是貴州省花燈劇院近年來的第一部現(xiàn)代戲,缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),可參考的資料少之又少。面對(duì)難題,我們做了大量的前期工作,觀看了許多相類似的戲曲作品,又與導(dǎo)演深入溝通,制定出了構(gòu)思方案。
《云上紅梅》的故事發(fā)生在20世紀(jì)80年代。根據(jù)這個(gè)時(shí)期我們就在考慮,80年代的貴州小鎮(zhèn)是一個(gè)什么樣的面貌。應(yīng)該是交通不便,經(jīng)濟(jì)落后,生活水平普遍不高。這樣一個(gè)小鎮(zhèn)走出的青年,與發(fā)達(dá)地區(qū)的青年相比,會(huì)顯得“土氣”一些——衣著老舊,發(fā)型隨意,妝容自然也不會(huì)太艷麗。但是,身為一個(gè)青年人,愛美之心是生來有之的,就算經(jīng)濟(jì)條件不允許,他們也會(huì)想方設(shè)法打扮自己,如一根紅繩子,一條花裙子,等等。
李紅梅剛登場時(shí)只有十七八歲,結(jié)合她父親早逝,母親病重沒錢治的經(jīng)歷來看,她的家庭經(jīng)濟(jì)是非常拮據(jù)的。因此,第一場李紅梅穿了條粉紅色裙子和一件花上衣,背的是一個(gè)軍用書包,梳著兩根小辮子,額頭上有一排劉海,這是那個(gè)年代再普通不過的少女形象。尤其是小辮子和劉海,透露出當(dāng)時(shí)少女特有的一股清純與單純。在第二場,李紅梅上場時(shí),花上衣和粉紅色裙子不見了蹤影,取而代之的是橙色的上衣和褲子。顯然,青澀和艷麗的氣息大大減低,此時(shí)體現(xiàn)出來的是成熟和穩(wěn)重。妝容上,李紅梅采用的是比較常見的舞臺(tái)妝,較為注重眼部線條,讓李紅梅的眼神更加動(dòng)情。另外,淡雅的唇彩較為符合李紅梅的氣質(zhì),靚麗又不顯輕佻。
李紅梅在第一二三場的發(fā)飾與妝容差別都不大,主要是因?yàn)檫@三場在時(shí)間上的跨度僅僅是一年左右,李紅梅仍然處于鄉(xiāng)村醫(yī)生職業(yè)生涯的初期,還未完全適應(yīng)鄉(xiāng)村的生活狀態(tài),甚至通過李紅梅的造型,觀眾看得出她對(duì)城鎮(zhèn)、對(duì)夢想還有期許和憧憬。這些細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)都包含在了我們的造型構(gòu)思當(dāng)中。
再如耿大明。耿大明在《云上紅梅》中屬于性格比較內(nèi)向的,貌不驚人的那種人,與帥氣陽光的方文俊形成了鮮明對(duì)比。因此,對(duì)于耿大明的造型設(shè)計(jì),我們傾向于更加“土氣”一些。第一場耿大明登場時(shí),身穿紅色背心、外套白色襯衣和一條棕色褲子,背著軍用書包,發(fā)型是沒怎么打理的“偏分”,劉海向下壓,整個(gè)人的精神狀態(tài)就是貧窮、土氣和不愛交際。這種造型也是那個(gè)年代農(nóng)村男青年普遍存在的。
與李紅梅相同,隨著劇情的發(fā)展,耿大明的造型沒什么變化。為了強(qiáng)化他身在農(nóng)村的境遇和不愛打扮的特點(diǎn),在妝容上我們特意加粗了耿大明的眉毛,讓他看上去更加不修邊幅,與最后一場光彩照人的形象產(chǎn)生強(qiáng)烈反差,給觀眾留下深刻的印象。
《云上紅梅》的故事發(fā)生在貴州黔東南的苗族地區(qū),自然就帶有濃郁的苗族元素,特別在造型設(shè)計(jì)方面,人物造型中的苗族元素更為豐富多彩,主要體現(xiàn)在第四場中。
拿李紅梅來說,第四場距離前幾場已經(jīng)過去了很多年,此時(shí)的李紅梅早已從當(dāng)初的青澀小鎮(zhèn)少女變成了苗家鄉(xiāng)村醫(yī)生,她已經(jīng)徹底融入到了苗寨中。她一出場就身穿苗家的短裙和上衣,衣服上滿是苗家特有的圖案和色彩,發(fā)飾也是苗家的盤發(fā),還戴著耳環(huán)、發(fā)簪、項(xiàng)鏈、手鐲等首飾。打眼一看,就是一個(gè)地地道道的苗家女人。我們尤其強(qiáng)化了李紅梅的劉海,讓她顯得更加平易近人,充滿了少女情懷和愛心。
在第四場的結(jié)尾,當(dāng)真相揭開時(shí),李紅梅與耿大明再次相見,李紅梅戴上了苗族的頭飾和銀飾,苗族風(fēng)格更為濃重。這樣設(shè)計(jì)的目的是讓李紅梅充分融入到苗族同胞喜慶的慶祝場面中,推進(jìn)核心主題,讓李紅梅的形象得到升華。
不過對(duì)于《云上紅梅》造型設(shè)計(jì)中的民族元素,我們沒有照搬照套,而是選擇性進(jìn)行加工,符合戲曲舞臺(tái)的造型設(shè)計(jì)規(guī)律?,F(xiàn)代戲是今后創(chuàng)作的主流,但是現(xiàn)代戲的造型設(shè)計(jì)也存在著缺少美感、太貼近生活等問題,而少數(shù)民族元素的加入是完善這一缺陷的有效手段?!对粕霞t梅》為貴州花燈戲在造型設(shè)計(jì)上提供了探索之道,也為我們?nèi)绾螢槿宋镌O(shè)計(jì)更好的造型提供了難得的經(jīng)驗(yàn)。