中國(guó)經(jīng)典民族歌劇角色的運(yùn)用
——女性形象的塑造

王 琳

（北方民族大學(xué) 寧夏 銀川 750000）

一、民族歌劇的起源

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方歌劇傳入我國(guó)，與中國(guó)本土民族音樂(lè)元素相結(jié)合，在華夏大地生根、發(fā)芽，結(jié)出具有中國(guó)民族特色的燦爛果實(shí)。二十世紀(jì)初，黎錦暉的《小小畫(huà)家》《三蝴蝶》等一系列兒童歌舞劇作品問(wèn)世，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)民族歌劇的先河。

二、民族歌劇中的經(jīng)典女性形象

中國(guó)民族歌劇作品里大多以女性角色為主，她們或是對(duì)舊社會(huì)黑暗的控訴、或是對(duì)新生活、對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬，每個(gè)角色都極具個(gè)性，是一部獨(dú)具特色的歷史“女性大戲”。女性角色的成功塑造是表現(xiàn)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一種方式，具有極其深遠(yuǎn)的影響。

《白毛女》是我國(guó)歌劇史上具有里程碑意義的作品。劇中的喜兒善良懂事，與父親相依為命，雖遭到黃世仁的欺凌，家破人亡身不由己，但她并沒(méi)有放棄，最終迎來(lái)美好的世道。喜兒苦命的農(nóng)家女的形象惹人憐憫，被廣大勞動(dòng)人民所喜愛(ài)，充滿著戲劇的沖突感。喜兒對(duì)美好生活的向往和追求從未停歇，是人民大眾對(duì)生活的真實(shí)寫(xiě)照與美好意愿。

《江姐》是我國(guó)民族歌劇中又一具有代表性的經(jīng)典作品。歌劇《江姐》旋律優(yōu)美，劇情跌宕起伏，是中國(guó)歌劇史上經(jīng)典的革命浪漫主義英雄史詩(shī)。江姐不幸被叛徒出賣(mài)，為了保護(hù)同志們的安危，她毅然走向刑場(chǎng)，犧牲自己保護(hù)同志，用鮮血捍衛(wèi)了革命的勝利。江姐形象的設(shè)定，符合我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的特殊背景。當(dāng)時(shí)我黨正需要一個(gè)有血有肉、有情有義的紅色革命形象來(lái)鼓舞人心，激勵(lì)人們?yōu)檎x美好的新生活而奮斗。以江姐為原型所創(chuàng)作的歌劇，更符合人們的需求，帶動(dòng)人民大眾的革命熱情，展現(xiàn)出我國(guó)人民向往正義、向往美好的新生活的積極態(tài)度。

《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)民族歌劇發(fā)展中的新篇章。以花木蘭這樣一個(gè)愿替父從軍的孝女形象為主角，弘揚(yáng)中華文化“以孝為先”的民族精神?；咎m的人物設(shè)計(jì)有別于以往民族歌劇中所塑造的貧苦農(nóng)家女形象。該劇塑造了一個(gè)孝順父母、女兒當(dāng)自強(qiáng)的新女英雄角色。創(chuàng)作歌劇《花木蘭》時(shí)，我國(guó)社會(huì)形態(tài)已經(jīng)穩(wěn)定，人民群眾渴望追求美好的新生活。花木蘭的出現(xiàn)，激發(fā)了人們的斗志，特別是引起女性同胞的共鳴，燃起人們對(duì)新生活的向往與激情。

三、民族歌劇中女性角色產(chǎn)生的原因

民族歌劇中的經(jīng)典作品至今仍活躍在各大舞臺(tái)，女性角色作為中國(guó)民族歌劇中重要的表現(xiàn)對(duì)象，豐富了民族歌劇中人物形象的多樣性，增強(qiáng)了故事的戲劇性，推動(dòng)中國(guó)民族歌劇更好發(fā)展。新中國(guó)成立后，中國(guó)女性得以解放，她們熱愛(ài)生活、追求自由、獨(dú)立自主，這種角色的轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)文明也起到了重要作用。筆者認(rèn)為，中國(guó)民族歌劇中女性角色的產(chǎn)生有以下幾點(diǎn)原因。

一是新中國(guó)成立，女性社會(huì)地位不斷提高，越來(lái)越多的女性獨(dú)立自主，追求思想的解放和自我的發(fā)展。

二是女性角色自身的多面性，更容易觸動(dòng)人民大眾的內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴。女性角色的成功塑造，更能體現(xiàn)出人民當(dāng)家做主，男女平等的原則。

三是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平日益提高，對(duì)精神文化的需求日漸擴(kuò)大，人們對(duì)歌劇的需求不斷增加，渴望得到更高的精神追求。民族歌劇由于取材于人民大眾的生活，被人們所喜愛(ài)。而女性角色的可塑性，更容易引起人們對(duì)女性群體的關(guān)注，感染觀眾，引起共鳴。

四是人們思想的不斷成熟，社會(huì)對(duì)女性擁有更大的包容性，愿意以女性為主題創(chuàng)作歌劇，從女性的角度闡述社會(huì)現(xiàn)狀，提高了女性社會(huì)地位。

五是歌劇《白毛女》的成功問(wèn)世，讓歌劇創(chuàng)作者看到新的亮點(diǎn)，人們想要有更多的嘗試，這也大大提高了對(duì)女性角色塑造的積極性。

六是女性角色更具有可塑性。女性由于自身特點(diǎn)，所塑造的形象更具有多面性，人物形象深受創(chuàng)作者的喜愛(ài)。

七是在男性藝術(shù)家眼中，有著對(duì)女性角色的特別解讀，這也讓新女性形象有了更獨(dú)特的人格魅力。

民族歌劇中女性形象的成功塑造，是中國(guó)民族歌劇藝術(shù)文化中的重要瑰寶。女性角色的大膽嘗試，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)民族歌劇的大發(fā)展具有一定的意義。獨(dú)具個(gè)性的女性形象豐富了中國(guó)民族歌劇單一的人物形象，推動(dòng)故事情節(jié)的高潮發(fā)展，增強(qiáng)人物的個(gè)性特征，開(kāi)啟了中國(guó)民族歌劇嶄新的一頁(yè)。女性主題作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)，已被載入中國(guó)歌劇的歷史手冊(cè)，一大批經(jīng)典女性形象的成功塑造早已深入人心，深深影響著中國(guó)民族歌劇未來(lái)的發(fā)展。

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[2]王礫玉.百老匯音樂(lè)劇舞蹈的變革與影響[J].藝術(shù)百家，2011.

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