孫延鳳
(江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院, 江蘇 徐州 221116)
戲劇是最古老的藝術(shù),它作為國(guó)土語(yǔ)境中的一種特殊表達(dá),一直被視為國(guó)家文化的重要圖騰。戲劇所呈現(xiàn)的音效享受與視覺(jué)沖擊,不僅表述著一個(gè)民族的審美取向和歷史性格,也蘊(yùn)含著民族文化的脈絡(luò)、認(rèn)同和傳承。戲中的人文沖突、關(guān)系結(jié)構(gòu)及情景假設(shè)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌的描繪。人們經(jīng)常在戲劇中尋找自己的身份縮影與情感共鳴,也經(jīng)常在戲劇中感嘆興衰、變遷、重現(xiàn)。在新時(shí)代的背景下,傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)戲劇,是中國(guó)戲劇煥發(fā)長(zhǎng)久生命力的源泉,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳的必然選擇。
十九大宣告我們已經(jīng)走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其中的文化自信,就要求我們要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心,要充分挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值,讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放光彩。同時(shí),隨著人們生活水平的不斷提高,社會(huì)的主要矛盾也在悄然發(fā)生著變化,不平衡不充分的發(fā)展已經(jīng)不能滿足新時(shí)代人們對(duì)美好生活的需求。不充分的文化發(fā)展也不能滿足人們欣賞的訴求,這也要求我們要與時(shí)俱進(jìn),一切以滿足人們的需求為出發(fā)點(diǎn),不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展。
中國(guó)戲劇作為世界最古老的戲劇文化之一,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志, 是我國(guó)的國(guó)粹,是中華民族智慧的結(jié)晶、國(guó)寶,更是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化、道德觀念、精神世界的歷史產(chǎn)物,是中華文明的一部分。她凝聚了我國(guó)古人民的智慧,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,是我國(guó)文化軟實(shí)力的推動(dòng)力量。因此在新時(shí)代背景下對(duì)中國(guó)戲劇的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展顯得尤為重要。這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求;是滿足人們對(duì)美好生活需求的必然要求;是推動(dòng)社會(huì)主義文化興盛繁榮,堅(jiān)定我國(guó)文化自信的必然要求;是扎實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
中國(guó)戲劇是中國(guó)的國(guó)粹,它經(jīng)歷了輝煌的時(shí)期,為那個(gè)時(shí)代的人們帶去了美好的精神享受和視覺(jué)盛宴。但隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷,中國(guó)的戲劇進(jìn)入了漫長(zhǎng)的黑暗期。究其原因,中國(guó)戲劇的自身問(wèn)題和觀眾需求的變化是主要的兩個(gè)方面。
首先,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入大范圍的城市化時(shí)期,傳統(tǒng)文化受到了空前未有的沖擊。從古代走進(jìn)當(dāng)代的中國(guó)戲劇,必定面對(duì)文化與審美的轉(zhuǎn)型與嬗變,而中國(guó)戲劇在敘述結(jié)構(gòu)和審美空間都沒(méi)有轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新,內(nèi)容陳舊,沒(méi)有新意與活力。對(duì)于大多數(shù)的都市觀眾來(lái)說(shuō),流行文化備受歡迎,西方歌舞或者話劇可能還被關(guān)注,傳統(tǒng)的戲劇卻已經(jīng)成為十分生疏的事物。戲劇起源于貴族社會(huì),屬于高雅藝術(shù),脫離普通群眾,沒(méi)有商業(yè)化運(yùn)作。遠(yuǎn)離商業(yè)化是戲劇在堅(jiān)持一種單純性,但這種單純破壞了它的正常存在的,不利于戲劇的發(fā)展。
從事戲劇創(chuàng)作的工作人員的創(chuàng)作水平低下,思想浮躁,不能緊跟時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇,不能深挖戲劇藝術(shù)的魅力。戲劇創(chuàng)作者不能摒棄固有的創(chuàng)作模式,沒(méi)有新的思路、觀點(diǎn),無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新,作品毫無(wú)新意,無(wú)法達(dá)到一個(gè)新的水平,不能很好的傳承中國(guó)戲劇的精髓并進(jìn)行創(chuàng)新。在影視編劇逐漸發(fā)展起來(lái)的同時(shí),戲劇創(chuàng)作者卻不斷減少,對(duì)戲劇感興趣的人越來(lái)越少,創(chuàng)作者失去興趣、失去信心,于是更多有文學(xué)素養(yǎng)的人逐漸向電影電視方面的編劇發(fā)展,導(dǎo)致戲劇編劇人才大量流失。當(dāng)前學(xué)習(xí)戲劇表演的人逐漸減少,演員逐漸轉(zhuǎn)型,將戲劇藝術(shù)傳承與發(fā)展下去的人越來(lái)越少。中國(guó)戲劇創(chuàng)作機(jī)構(gòu)非常少,體制機(jī)制不健全,如文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的業(yè)務(wù)部門非常少。
其次,隨著時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)門類不斷豐富與進(jìn)步,文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、繪畫、建筑、電影這些藝術(shù)門類的不竭成長(zhǎng),人們進(jìn)行文化娛樂(lè)和藝術(shù)欣賞的方式越來(lái)越多,需求越來(lái)越高。尤其是電影藝術(shù),已經(jīng)成為人們?nèi)粘蕵?lè)消遣的重要方式,每有高質(zhì)量電影上線,電影院必爆滿,創(chuàng)下票房奇觀。人們對(duì)于文化藝術(shù)的感官刺激的要求越來(lái)越高,電影之所以能夠成為雅俗共賞、老少皆宜的藝術(shù)不僅源于其要有深刻的主旨,更得有視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊,讓人耳目一新,尤其是通過(guò)電腦特技制作出來(lái)的平常看不到的場(chǎng)景,更能滿足人們的好奇心,帶給人震撼。就是在其他藝術(shù)門類突飛猛進(jìn)的發(fā)展中,人們的娛樂(lè)方式和藝術(shù)欣賞的選擇越來(lái)越多,對(duì)藝術(shù)品的內(nèi)在需求也越來(lái)越高,總是期待有更具超越性、更具震撼力的藝術(shù)作品出現(xiàn)。而中國(guó)戲劇沒(méi)有形式上和內(nèi)容上的創(chuàng)新,在新時(shí)代新需求的浪潮下黯然失色。中國(guó)戲劇還是原有的老劇本,沒(méi)有內(nèi)容上的創(chuàng)新,表演上也沒(méi)有新突破,很難在新時(shí)代滿足人們的審美需求和感官刺激。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到文化發(fā)展各個(gè)方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。習(xí)總書記為中國(guó)戲劇的傳承與發(fā)展指明了道路。
(一)中國(guó)戲劇要順應(yīng)時(shí)代要求創(chuàng)新,體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。電影《戰(zhàn)狼 2》自上映之日起,票房直線攀升,以56.79億的高成績(jī)完美收官?!稇?zhàn)狼2》帶給我們高票房驚呼的背后是其能結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)作,體現(xiàn)時(shí)代的精神風(fēng)貌。中國(guó)戲劇的傳承與發(fā)展也要將主旋律與市場(chǎng)化完美結(jié)合運(yùn)作,要立足于民族情懷,要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向的正確性,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。要堅(jiān)持理論深入、藝術(shù)精湛、制作精美相統(tǒng)一,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作。貫徹對(duì)傳統(tǒng)的批判繼承、加工改造、創(chuàng)新發(fā)展的基本政策;提倡真實(shí)地反映生活,探討人生和社會(huì)價(jià)值,以人為本,培養(yǎng)人們思想情操的現(xiàn)實(shí)主義道路。市場(chǎng)化的規(guī)則控制了中國(guó)戲劇在現(xiàn)代的發(fā)展?fàn)顟B(tài),更多地需要脫開傳統(tǒng)的枷鎖,成為在這個(gè)時(shí)代中藝術(shù)創(chuàng)新的典范。增加現(xiàn)代內(nèi)容,切入現(xiàn)代生活,多搬演一些現(xiàn)代生活氣息比較濃的劇目。增加時(shí)尚元素,推陳出新。服裝造型可以更多融入現(xiàn)代審美觀念,服裝方面結(jié)合現(xiàn)代生活劇作,大膽創(chuàng)新,演員就像話劇和電影中的演出一樣,本色出演,更接地氣。
(二)中國(guó)戲劇的發(fā)展要符合觀眾的需求。習(xí)近平總書記指出社會(huì)主義文藝是人民的文藝,必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。
觀眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,中國(guó)戲劇的發(fā)展要剖析新時(shí)代觀眾需求的變化,要從觀眾的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā),滿足觀眾在新時(shí)代對(duì)戲劇作品的新需求和新期待。最關(guān)鍵的是要從劇本內(nèi)容上契合觀眾的需求,從內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新,民族的科學(xué)的大眾的戲劇才是被需要的。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇要進(jìn)行一次改革,戲劇需要融入現(xiàn)代新戲,以滿足觀眾對(duì)戲劇的新的審美需求和感官需求。在戲劇內(nèi)省做出自我改革的同時(shí),觀眾也要不斷提高對(duì)戲劇的欣賞水平和藝術(shù)文化修養(yǎng),國(guó)家要加大對(duì)群眾的戲劇教育投入,提升全民的戲劇文化素養(yǎng)。要加大優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的表演力度、巡回演出。
要加大對(duì)中國(guó)戲劇的宣傳,吸引更多人注意。調(diào)動(dòng)各種宣傳媒介,進(jìn)行有意識(shí)地推廣。各媒體要負(fù)起責(zé)任,開辟古典戲劇欄目,大力介紹;各影劇院義務(wù)推出戲劇電影。讓年輕人能很容易就能接觸到戲劇,而且很容易就能學(xué)懂看戲劇。一個(gè)重要的宣傳平臺(tái)就是網(wǎng)絡(luò)。目前沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)站,是綜合教、學(xué)、點(diǎn)評(píng)、歷史介紹、資料查詢等綜合戲劇知識(shí)的大型網(wǎng)站,因此,要加大網(wǎng)絡(luò)宣傳力度。在大中小學(xué)開展戲劇課程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶,愛(ài)上戲劇,讓年輕人成為戲劇藝術(shù)的參與者
(三)加強(qiáng)中國(guó)戲劇人才培養(yǎng),建設(shè)一支高水平的戲劇創(chuàng)作隊(duì)伍。戲劇藝術(shù)是綜合藝術(shù),是集體藝術(shù),它的提高必須是全面的提高,無(wú)論是編劇、導(dǎo)演、表演,還是音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等等方面,要提高戲劇藝術(shù)水準(zhǔn),歸根結(jié)底都要依靠人才,所以中國(guó)戲劇要想發(fā)展勢(shì)必提高戲劇從業(yè)人員的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),加強(qiáng)中國(guó)戲劇人才培養(yǎng),造就一大批德藝雙馨名家巨匠,建設(shè)一支批高水準(zhǔn)創(chuàng)作隊(duì)伍。
要提高從事戲劇創(chuàng)作的工作人員的創(chuàng)作水平,克服思想浮躁,緊跟時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇,深挖戲劇藝術(shù)的魅力,傳承中國(guó)戲劇的精髓并進(jìn)行創(chuàng)新。加大對(duì)中國(guó)戲劇創(chuàng)作機(jī)構(gòu)的投入力度,健全機(jī)構(gòu)機(jī)制和戲劇人才培養(yǎng)體制,如戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的專職部門。
中國(guó)戲劇要繁榮發(fā)展,就要不斷推出謳歌時(shí)代、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,緊跟時(shí)代發(fā)展的需求,提升中國(guó)戲劇原創(chuàng)力,推動(dòng)中國(guó)戲劇創(chuàng)新,讓中國(guó)的這顆東方明珠永遠(yuǎn)閃亮。
[1]美好生活的需要有哪些內(nèi)涵?中央黨校教授談新時(shí)代社會(huì)主要矛盾;http://www.guancha.cn/politics/2017_10_30_432736.shtml;2017-10-30.
[2]明國(guó)輝,聶鵬.大學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)教材[M].重慶重慶大學(xué)出版社,2013.
[3]柳英.畫說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系[M].烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社,新疆電子音像出版社,2009.
[4]三位一體:論社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播的長(zhǎng)效機(jī)制[J].福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2014(4).
[5]戲劇藝術(shù):由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代[J].大舞臺(tái),2011(8).
[6]名家專訪 劉厚生:中國(guó)戲曲發(fā)展的困境與對(duì)策[EB/OL].http//www.3023.com/3/392491336.html.2015-4-13.