淺析河南“三線三片”大遺址保護(hù)格局的形成

■宋 銳／河南博物院

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用下，大遺址保護(hù)工作受到人們的廣泛關(guān)注。同時(shí)我國(guó)有關(guān)部門決定要結(jié)合保護(hù)遺址主體，整治附近環(huán)境，優(yōu)化人們生活，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大遺址保護(hù)與進(jìn)行的主要目標(biāo)，并以形成為5個(gè)文化區(qū)以及4條文化路線的主要大遺址保護(hù)格局。其中需要以這一思路促進(jìn)河南“三線三片”大遺址保護(hù)格局的形成。

一、大遺址保護(hù)實(shí)踐分析

所謂大遺址主要是占地與規(guī)模較大，文化價(jià)值極為突出的大規(guī)模文化遺址，例如皇陵墓葬、地宮以及城址等。在1995年我國(guó)文物局第一次提出與明確了大遺址保護(hù)理念，2005年我國(guó)大遺址保護(hù)力度得到了全面的強(qiáng)化與提升。當(dāng)前我國(guó)文物局公布了12各國(guó)家考古遺址公園與23個(gè)立項(xiàng)保護(hù)名單，其中大遺址保護(hù)已逐漸形成了以絲綢之路、荊州片區(qū)、西安片區(qū)等為基礎(chǔ)的“三線四片”結(jié)構(gòu)，100處重要大遺址為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)的遺址保護(hù)格局。

其中，大遺址文化片區(qū)保護(hù)是當(dāng)前我國(guó)主要與集中的單一大遺址成片規(guī)劃以及重點(diǎn)扶持措施。如成都片區(qū)所包含的內(nèi)容為七大遺址群，而涉及的古墓、古遺址等種類較為豐富。大遺址文化片區(qū)的形成，也有效的表示著大遺址從封閉保護(hù)、局部保護(hù)以及搶救性保護(hù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿姹Ｗo(hù)、主動(dòng)保護(hù)、開放保護(hù)以及綜合性保護(hù)。文化線路是生態(tài)環(huán)境、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育以及休閑等有機(jī)結(jié)合的線型文化遺產(chǎn)元素。在我國(guó)的文化遺產(chǎn)中，有這線型文化特征的遺址項(xiàng)目較為豐富，具有較強(qiáng)特征的文化線路如長(zhǎng)城、絲綢之路以及大運(yùn)河等。但雖然文化線路遺產(chǎn)具有極為突出的價(jià)值性，但其卻沒有得到良好的認(rèn)可，同時(shí)保護(hù)方面的實(shí)際需求也缺乏有效積極的回應(yīng)。然而在我國(guó)對(duì)大遺址文化線路保護(hù)工作重視程度的全面提升與重視，也使得文化線路保護(hù)價(jià)值受到了全面的推廣與認(rèn)可。

二、“三線三片”保護(hù)格局分析

（一）絲綢之路文化線路

我國(guó)古代文明與西方世界交流與溝通的主要渠道毋庸置疑為絲綢之路，其也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的主要渠道。當(dāng)前經(jīng)常提及的絲綢之路是張騫開創(chuàng)的從長(zhǎng)安至羅馬的通道。但當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心為洛陽，這也是使得洛陽為絲綢之路的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也表示著兩京都是亞歐大陸商旅的文化大道與文化經(jīng)濟(jì)交流的橋梁，更是絲綢之路西行的起點(diǎn)與東行的回歸點(diǎn)。在各種歷史事件影響下，若僅將長(zhǎng)安定為絲綢之路的起點(diǎn)，也就是對(duì)東漢遷都?xì)v史情況的忽略。而河南省中絲綢之路都具有的相同的重要性，在與政治具有聯(lián)系的同時(shí)，也與經(jīng)濟(jì)外貿(mào)具有直接的關(guān)聯(lián)，我國(guó)絲綢等物品向西方傳輸?shù)幕A(chǔ)上，西方的物品與文化也傳入我國(guó)，這就是文化傳遞與河南承擔(dān)起的歷史的延續(xù)。在絲綢之路申遺角度進(jìn)行分析，其東起洛陽不僅對(duì)古都洛陽的包含，也將函谷關(guān)等歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的連接，逐漸形成了較為完善的絲綢之路河南段文化線路，更加豐富了世界文化遺產(chǎn)的厚重程度。

（二）大運(yùn)河線路

大運(yùn)河主要為我國(guó)古代較為著名的水利工程，其叫那個(gè)長(zhǎng)江、黃河以及海河等水系進(jìn)行可有效的連接。其中大運(yùn)河可主要分為京杭大運(yùn)河與隋唐大運(yùn)河，而河南大運(yùn)河就是以隋唐大運(yùn)河為基礎(chǔ)。同時(shí)其可分為江南河以及永濟(jì)渠等結(jié)構(gòu)。另外隋唐大運(yùn)河主要以洛陽為起點(diǎn)，先通過洛河與黃河向連接，在通過黃河分別通向北京與揚(yáng)州，正是在其四通八達(dá)結(jié)構(gòu)的作用下，使其成為了當(dāng)時(shí)極為重要的水利交通要道。但在黃河決口以及改道等自然因素影響下，逐漸導(dǎo)致這些歷史文化遺址掩埋在黃沙與淤泥至下。當(dāng)前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的含嘉倉(cāng)遺址主要在隋唐時(shí)期洛陽城東北方向，而東南方向則屬于漕運(yùn)碼頭。在該大遺址中糧窖數(shù)量約為400座左右，已經(jīng)勘探明確的為287座。相關(guān)文件記載稱，在唐朝時(shí)期，官倉(cāng)的存儲(chǔ)量為1200萬石，而含嘉倉(cāng)存儲(chǔ)量580萬石。其中出土的各種文獻(xiàn)上也明確了其存糧的主要來源通常為山東、江西以及河北等地區(qū)，這與大運(yùn)河之間具有較為直接的關(guān)系。一些研究人員認(rèn)為，“京杭大運(yùn)河位于地面之上，隋唐大運(yùn)河無語地表至下，因而蘇杭大運(yùn)河主要具有商業(yè)價(jià)值，隋唐大運(yùn)河在具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，也具有軍事以及政治價(jià)值?！彪m然隋唐大運(yùn)河在各種因素影響下使其保護(hù)難度相對(duì)較高，但其確實(shí)我國(guó)古代社會(huì)輝煌的主要見證，是文明的主要代表。因此在白虎申遺期間，其也有著極為重要的作用與意義。

（三）長(zhǎng)城線路

長(zhǎng)城遺址與河南雖然較遠(yuǎn)，致使一些人認(rèn)為河南中沒有長(zhǎng)城，但河南中確實(shí)存在長(zhǎng)城。相關(guān)文獻(xiàn)與調(diào)查顯示稱，河南中不僅存在趙長(zhǎng)城，還具留有楚長(zhǎng)城。一些研究人員認(rèn)為，楚長(zhǎng)城湖北竹山縣至泌陽縣總長(zhǎng)度約為500公路。從地里角度分析，其位于楚國(guó)首都東北與西北位置，可有效的預(yù)防秦、齊、韓等進(jìn)攻。當(dāng)前河南省尚存的長(zhǎng)城遺址主要橫穿了葉縣、魯山縣以及南召縣等，總長(zhǎng)度約為800公里。趙長(zhǎng)城遺址則主要位于林州市與輝縣市。其中趙長(zhǎng)城因地而異，遇土而筑，氣勢(shì)宏偉，在2000多年的風(fēng)吹雨打中仍然清晰可辨。

（四）鄭州文化片區(qū)

鄭州在其獨(dú)特地理位置的影響影響為6過古都，當(dāng)前仍保存著商王朝首都的的遺址。其中在全市各種文物保護(hù)單位為38處，省重點(diǎn)文物保護(hù)單位為128處，文物遺址與重點(diǎn)文物保護(hù)數(shù)量在我國(guó)具有重要的位置，進(jìn)而逐漸形成了獨(dú)居特色的文化片區(qū)。其中鄭州的古城寨城址、宋陵以及商代遺址等也是我國(guó)主要的文物保護(hù)內(nèi)容。文物局在鄭州考察期間曾表示，需要將鄭州創(chuàng)建為我國(guó)大遺址保護(hù)片區(qū)，重視與支持鄭州商代遺址創(chuàng)建成大遺址保護(hù)公園。

（五）洛陽文化片區(qū)

當(dāng)前洛陽已經(jīng)為我國(guó)大遺址保護(hù)片區(qū)之一，其具有較為豐富的歷史，共有13個(gè)王朝以洛陽為都城。在洛河沿岸30公里中共存在的著五處大型文化保護(hù)遺址，同時(shí)其也是我國(guó)古代歷史發(fā)展的主要縮影。而這種都城遺址較為密集，規(guī)模相對(duì)較大，時(shí)間跨度相對(duì)較長(zhǎng)的歷史文化遺址在世界上也有著極為極為重要的地位。在我國(guó)的大遺址保護(hù)項(xiàng)目中，洛陽地區(qū)就具有5處，同時(shí)這一片區(qū)也囊括了我國(guó)從唐朝至今3000年的歷史文化，在我國(guó)歷史文化發(fā)展中極為重要。

（六）安陽文化片區(qū)

安陽主要位于河南省北部，與太行山、漳河水以及華北與東南平相連接。當(dāng)前安陽共有一處世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家文物保護(hù)單位為10處，省文化保護(hù)單位為54處。其中殷墟挖掘出土的青銅器是當(dāng)前世界上最大的青銅器，而同時(shí)出土的甲骨文共有5000多個(gè)字，其也是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的文字。殷墟大遺址公園主要是12個(gè)國(guó)家考古遺址公園，設(shè)計(jì)面積為50平方公里，主要性基礎(chǔ)面積為9.5平方公里，共分為王陵區(qū)域、宮殿區(qū)域、商城區(qū)域UI及后崗遺址等。

三、河南“三線三片”大遺址保護(hù)格局形成方法

（一）亦園亦館

大遺址保護(hù)方法主要是具有較強(qiáng)中國(guó)特色的文物保護(hù)模式，從某種保護(hù)角度進(jìn)行分析，當(dāng)前大遺址保護(hù)仍屬于探索與發(fā)展時(shí)期，其中洛陽在大遺址保護(hù)總具有較強(qiáng)的獨(dú)到之處。其對(duì)各大遺址保護(hù)使用了建設(shè)景觀一部分、保護(hù)挖掘一部分以及配套建設(shè)一部分等方法，確保大遺址文化遺存保護(hù)具有了較強(qiáng)的完善性。首先對(duì)隋唐洛陽遺址公園、漢魏故城遺址公園等進(jìn)行保護(hù)展示建設(shè)；同時(shí)在對(duì)相關(guān)保護(hù)核心區(qū)域進(jìn)行拆遷整治處理，主要目的是促進(jìn)兩大核心區(qū)域遺址公園的建設(shè)。而配套設(shè)施主要為洛陽博物館新館，并創(chuàng)建了絲綢之路館以及河南壁畫館等。

另外，三楊莊遺址主要對(duì)挖掘、設(shè)館以及引資保護(hù)方法進(jìn)行使用。該遺址為西漢與東漢時(shí)期農(nóng)業(yè)聚集遺址，在進(jìn)行100萬平方米考察后發(fā)現(xiàn)了豐富的文化遺址項(xiàng)目，但全部開發(fā)條件較為缺失，因而僅對(duì)核心位置進(jìn)行開發(fā)。為了對(duì)聚落布局進(jìn)行全面的保護(hù)，先對(duì)保護(hù)展示館進(jìn)行創(chuàng)建，同時(shí)在將其他開發(fā)庭院進(jìn)行回填覆蓋，使其保持原樣。同時(shí)在根據(jù)相應(yīng)的需求創(chuàng)建外圍景觀，進(jìn)而使得三楊莊遺址成為了館園結(jié)合的森林公園模式。

（二）有點(diǎn)有段保護(hù)

絲綢之路以及大運(yùn)河等線性文化作為古人運(yùn)行的線路，有效的實(shí)現(xiàn)了人們生活中心與節(jié)點(diǎn)的連接，對(duì)沿線文化交流、溝通以及融合等體有著全面的記錄。在展示文化發(fā)展流程的基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)出不同節(jié)點(diǎn)歷史獨(dú)有的特征。雖然河南線型大遺址難以發(fā)現(xiàn)其全貌，但其點(diǎn)與段卻較為豐富，因此需要較為良好的保護(hù)。其中古村鎮(zhèn)與古城墻等可作為基礎(chǔ)點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容，而渭河可作為運(yùn)河主要段進(jìn)行保護(hù)。長(zhǎng)城遺址也需要實(shí)施有點(diǎn)有段保護(hù)。以方城縣楚長(zhǎng)城為例進(jìn)行分析，通過科學(xué)和的勘查可明確其具有防御性，對(duì)歷史具有彌補(bǔ)性，因此需要進(jìn)行重點(diǎn)的研究與保護(hù)，而太行山至輝縣趙長(zhǎng)城可作為主要地段進(jìn)行保護(hù)。通過重要點(diǎn)與段的保護(hù)，使得大遺址文化線路逐漸明顯。在這種保護(hù)方法作用下，可有效促進(jìn)大運(yùn)河、長(zhǎng)城以及絲綢之路等線型穩(wěn)文化線路較為良好、完善以及動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)在人們面前。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著我國(guó)政府與人們對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的逐漸提升與完善，也使得大遺址保護(hù)工作得到了全面的發(fā)展與進(jìn)步。其中，形成河南“三線三片”大遺址保護(hù)格局極為重要，因此需要相關(guān)部門與工作人員通過科學(xué)的方法，促進(jìn)“三線三片”大遺址保護(hù)格局的快速形成，進(jìn)而為我國(guó)大遺址保護(hù)工作創(chuàng)建良好的借基礎(chǔ)與條件。