改詩(shī)：需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

同散文相比，詩(shī)詞的修改，有自身的特殊性。因?yàn)樵?shī)詞大多體式簡(jiǎn)短，文字有限，且還有音韻、格式方面的要求，修改時(shí)既要顧及內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，又要顧及形式自身的美感效應(yīng)，因而就顯得相對(duì)復(fù)雜一些。

修改詩(shī)詞時(shí)，有些問(wèn)題需要引起的注意。

修改，以情趣、形象的提升為目標(biāo)

就詩(shī)詞創(chuàng)作而言，固然存在肆口而成的作品，但那畢竟是少數(shù)。大多數(shù)作品，需要修改，甚至要反復(fù)錘煉，以求爐火純青。改的目的，在于調(diào)試、調(diào)整、調(diào)適結(jié)構(gòu)和語(yǔ)句，刪換不穩(wěn)妥、不稱意的表達(dá)，力圖找到更理想、更精致的表達(dá)。經(jīng)過(guò)作者自己或他人的修改，大多會(huì)有新的進(jìn)展，要么格調(diào)有所提升，要么情感色彩更為濃烈，要么藝術(shù)形象更為鮮明，要么語(yǔ)句更為通暢，詞匯更為精當(dāng)。一句話，修改的目的，在于情趣、形象的提升。

一般而論，作者胸襟開闊，文風(fēng)健爽，作品便能表現(xiàn)出意趣純真、文意雅正、結(jié)言端直的氣象。相反，格調(diào)低靡，文風(fēng)不正，就會(huì)滑向粗淺庸俗，綺靡不振。格調(diào)問(wèn)題，自然也會(huì)在語(yǔ)言潤(rùn)色、詞語(yǔ)調(diào)換中體現(xiàn)出來(lái)。蘇軾胸境開闊曠達(dá)，詞風(fēng)自然雄渾豪放。據(jù)宋人筆記詩(shī)話記載，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，“浪淘盡”原為“浪聲沉”，“周郎赤壁”原為“孫吳赤壁”，“亂石穿空”原為“崩云驚濤”，“拍岸”原為“掠岸”，“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”原為“多情應(yīng)是笑我生華發(fā)”等等。顯然，經(jīng)過(guò)陶煉修改，不僅詞語(yǔ)更加通暢明快，而且格調(diào)更加高遠(yuǎn)清越。詩(shī)歌創(chuàng)作中，一字之差往往能表明一種格調(diào)。例如，有詠鸛鵲樓詩(shī)句：“到此已窮千里目，何須更上一層樓！”有位詩(shī)人將“何”字改為“還”字，成為“到此已窮千里目，還須更上一層樓！”雖然是一詞之差，后者立意要比前者深刻，格調(diào)比前者高昂，贏得了世人稱贊?？梢姡绾问顾囆g(shù)格調(diào)有所提升，是修改中的一項(xiàng)內(nèi)容。

杜甫《曲江對(duì)酒》的原作，有這樣兩句：“桃花欲共楊花語(yǔ)，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，定稿時(shí)改為“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”。原作中“桃花欲共楊花語(yǔ)”使用擬人手法，賦予桃花“主體”地位，在詠物詩(shī)中自然很好。但該詩(shī)在表達(dá)作者自己內(nèi)心的情思，這種寫法不便于表達(dá)傷懷之感，幽怨之情。而修改后的“桃花細(xì)逐楊花落”則是通過(guò)作者的視覺(jué)來(lái)認(rèn)知和表達(dá)，暗示出詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限惆悵，情感色彩顯得更為濃烈。這便是因情而選景。

今人雷?；队紊虾Ｖ旒医恰烦醺宓那皟删錇椤靶∠锎祦?lái)湖上風(fēng)，燈籠映得一江紅?！弊髡吆髞?lái)想突出小巷的彎，改“吹”為“彎”；又覺(jué)得“映”字有點(diǎn)俗，不夠新穎，就改用“掛”字?！皬潯迸c“掛”字，是短句的壓縮語(yǔ)，增加了詩(shī)的厚度，更具詩(shī)家語(yǔ)味。“一江紅”有點(diǎn)過(guò)，燈籠是掛在河邊的，只映紅一半，“半江紅”這樣也更生鮮些。最后定稿是：“小巷彎來(lái)湖上風(fēng)，燈籠掛出半江紅。穿橋那桿船工櫓，搖進(jìn)兒時(shí)甜夢(mèng)中?！毙∠铩艋\、江湖、橋、船、兒時(shí)，通過(guò)“彎”來(lái)之“風(fēng)”，“半江”之“紅”，“船工”之“櫓”，聯(lián)結(jié)起來(lái)，最后“船櫓搖入兒時(shí)夢(mèng)”，虛實(shí)兼伴，時(shí)空流轉(zhuǎn)，意境優(yōu)美，情趣盎然。這里的修改，主要從藝術(shù)意境的角度著眼。

有些改作，脫離了情趣和形象，結(jié)果鬧出笑話。如某人用現(xiàn)代白話改寫王之渙《登鸛鵲樓》，得出這樣四句：“太陽(yáng)靠山?jīng)]，河水朝海淌。想要看得遠(yuǎn)，再往高處上?！眱H從語(yǔ)義信息角度看，改作并沒(méi)有丟失原作詞語(yǔ)所含的內(nèi)容。然而，從情趣和形象視角看，原作的美學(xué)內(nèi)涵遺失殆盡?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”為“正名對(duì)”，“欲窮千里目，更上一層樓”為“流水對(duì)”?！叭?shī)四句皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也?！保ㄉ虻聺摚┮饩承蹨?，韻律天成，理趣兼?zhèn)?，得益于意、辭相得益彰。改作可謂形貌雖在，神韻弗存。它既沒(méi)有雄渾的意境和鮮明的色感，也沒(méi)有巧妙的對(duì)仗和天然的韻律，顯得平庸粗疏，讀來(lái)味同嚼蠟。

贅余可刪，羨余不可刪。

改詩(shī)時(shí)，有必要把無(wú)用的、多余的詞語(yǔ)刪去。但就詩(shī)詞語(yǔ)言而論，有“贅余”和“羨余”兩種現(xiàn)象，二者指向完全不同。刪削詞語(yǔ)時(shí)，要看是“贅余”，還是“羨余”?！百樣唷笨蓜h，“羨余”則不可刪。

所謂贅余，指多余之詞語(yǔ)。浮詞贅句，如同人體之疣贅，無(wú)用而有害。據(jù)明代馮夢(mèng)龍《古今譚概》一書記載，北宋雍熙年間，有位書生，作《宿山房即事》：

一個(gè)孤僧獨(dú)自歸，關(guān)門閉戶掩柴扉。

半夜三更子時(shí)分，杜鵑謝豹啼子規(guī)。

諸句中皆有贅余。“一個(gè)”、“孤”與“獨(dú)自”義同，“關(guān)門”、“閉戶”與“掩扉”重復(fù)，“謝豹”與“子規(guī)”，為“杜鵑”別名。從全詩(shī)“信息量”看，原文28字，簡(jiǎn)化為“僧獨(dú)歸，掩柴扉。時(shí)夜半，子規(guī)啼”12字后，內(nèi)容與原來(lái)同等?？芍?，其中16字為疣贅。這正是《文心雕龍·熔裁》“駢拇枝指，由侈於性，附贅懸肬，實(shí)侈於形”之謂。當(dāng)然，如此典型贅余，還是少見，多數(shù)只是局部性的浮詞贅句。

必要重復(fù)，稱之為羨余。就是說(shuō)，單從語(yǔ)義看，有所剩余；而從藝術(shù)看，則不是多余的成分。詩(shī)中，由于情感、語(yǔ)氣、修辭等需要，語(yǔ)句、詞匯可以重復(fù)。就是說(shuō)，從意義看，羨余也是重復(fù)，但它肩負(fù)特定的修辭功能。如《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！庇小八蒌闹?，“溯游從之”就是羨余。它可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，抒發(fā)感情，表達(dá)思想，增強(qiáng)節(jié)奏感。曾有論者認(rèn)為秦觀“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，說(shuō)“斜陽(yáng)”，又說(shuō)“暮”，是“重出”。實(shí)際上，它是羨余，因?yàn)閮稍~都必要。傳統(tǒng)詩(shī)詞中，“落日暮”“夕陽(yáng)斜”一類表述常見，不能看作是無(wú)用之重復(fù)。

正因如此，不能單從語(yǔ)義信息含量視角看待詩(shī)語(yǔ)。有人聲稱古代名家也有可改之處，以杜牧《清明》為例，說(shuō)有“清明”可不要“時(shí)節(jié)”，指“行人”可不必說(shuō)在路上，因而主要將每句的頭兩字去掉，變?yōu)椤扒迕饔昙娂姡腥擞麛嗷?。酒家何處有，遙指杏花村?！边@樣的改法，顯然不好，“時(shí)節(jié)”強(qiáng)調(diào)了特定的節(jié)日內(nèi)涵，因?yàn)榍迕鞴?jié)既是自然意義上的節(jié)令，也是人文意義上的祭祖之節(jié)，以便為“斷魂”鋪墊?！奥飞稀敝冈谝巴猓辉诖逯谢蚪诸^。“借問(wèn)”標(biāo)明兩人對(duì)話，“牧童”指發(fā)問(wèn)的對(duì)象。省了“牧童”，不但銜接不順，而且語(yǔ)義不明，是誰(shuí)“遙指”，無(wú)從認(rèn)定。

詞語(yǔ)改動(dòng)、調(diào)換時(shí)，須顧及主旨

主旨是詩(shī)詞的“綱”，分支的意象則是“目”?！澳俊钡母膭?dòng)，須服從于“綱”的需要。如果離開“綱”而改動(dòng)“目”，那么就會(huì)“隔靴搔癢”，甚至“南轅北轍”，走向歧途。

袁枚認(rèn)為“詩(shī)不可不改，不可多改。不改，則心浮；多改，則機(jī)窒”（《隨園詩(shī)話》卷三）。他舉方扶南三改《周瑜墓》為例，說(shuō)明多改而“機(jī)窒”的問(wèn)題。方扶南少年時(shí)作《周瑜墓》，中年、晚年兩次修改。少時(shí)詩(shī)云：“大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。”“大帝”指吳主孫權(quán)，“小喬”是周瑜妻子。中年改云：“大帝誓師江水綠，小喬卸甲晚妝紅?！蓖砟暝俑臑椋骸靶虋y罷胭脂濕，大帝謀成翡翠通?！痹毒痛嗽u(píng)論道：少年作“可稱工矣”，中年作“已覺(jué)牽強(qiáng)”，晚年作“真乃不成文理”。這里，評(píng)論雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻一針見血。該詩(shī)作意，在于憑吊一代將才周瑜。周瑜因赤壁大戰(zhàn)而名垂青史，又以美男子、偉丈夫而贏得聲譽(yù)。他和江東小喬成婚，留下英雄美人相配的歷史佳話。方扶南少年作“大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄”兩句，概括了周瑜一生兩大亮點(diǎn)，即政治生涯中君臣情義并重，家庭生活中英男美女相映，一代將才的英姿躍然紙上。不失為佳作，故袁枚謂“可稱工矣”。中年所改之作，離開周瑜去寫“大帝”“小喬”?！按蟮凼膸熃G”一句中，氣氛看來(lái)不太諧調(diào)。赤壁揚(yáng)兵，戰(zhàn)塵蔽日，火光沖天，刀劍縱橫，檣櫓成灰，尸陳浪底，充滿了腥風(fēng)血雨，不宜用“江水綠”來(lái)表現(xiàn)。至于“小喬卸甲晚妝紅”一句，艷詞沖淡了名將英姿形象。到底是小喬參戰(zhàn)而卸甲呢，還是小喬為周瑜卸甲呢？無(wú)論怎樣解釋，都難脫開小家碧玉、兒女情長(zhǎng)之風(fēng)。至于作者晚年所改作“小喬裝罷胭脂濕，大帝謀成翡翠通”，就更顯得不倫不類、似通非通了。從語(yǔ)法上看，“翡翠通”，講不通。從內(nèi)容看，讀者只看到粉裹艷妝，珠光寶氣。脂重粉厚淹沒(méi)了主人公形象，似乎不在憑吊周瑜，而在憐香惜玉，描摹龍宮鳳閣之華貴和纏綿。

唐人杜牧《答莊充書》云：“茍意不先立，止以文采辭句繞前捧后，是言愈多而理愈亂”。離開旨意去追求文采詞句，就會(huì)舍本逐末。換言之，不可為辭藻華麗犧牲思想內(nèi)容。所謂“作詩(shī)不可以意徇辭，而須以辭達(dá)意”（李東陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話》），正是講這一道理。以辭達(dá)意，越改越好。相反，以意徇辭，那么難免越改越糟。這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上涉及到內(nèi)容與形式關(guān)系問(wèn)題。內(nèi)容與形式是有機(jī)統(tǒng)一。內(nèi)容借形式以存在，而形式為表達(dá)內(nèi)容而存在。內(nèi)容決定形式而形式服從內(nèi)容?！邦l改”實(shí)質(zhì)上是尋求能更完美地表現(xiàn)內(nèi)容的形式，但當(dāng)“頻改”離開題意，只尋求麗詞藻句時(shí)，那么其結(jié)果必然陷入文字游戲的泥坑。方扶南遺忘了主旨，在低靡沉吟中步步沉淪，導(dǎo)致了“翠綸桂餌，反所以失魚”（劉勰《文心雕龍·情采》）的結(jié)果。

方扶南改詩(shī)無(wú)視主旨，一味從事文字雕琢，最后弄得“不成文理”，充分說(shuō)明“詩(shī)語(yǔ)大忌用工太過(guò)。蓋煉句勝則意必不足，語(yǔ)工而意不足，則詩(shī)必弱”（《詩(shī)人玉屑》卷六引《蔡寬夫詩(shī)話》）。就這件事本身而言，早成史料，但它會(huì)對(duì)后來(lái)的創(chuàng)作者帶來(lái)深刻的思考和啟示。

為他人改詩(shī)，不可“另起爐灶”

改詩(shī)，包括自己改和他人改兩種情況。自改和他改在藝術(shù)追求上相一致，但在刪改幅度上卻要有區(qū)別。具體地說(shuō)，為別人改詩(shī)，需要遵守兩個(gè)前提，一個(gè)是弄清本義，一個(gè)是尊重原意。

在未弄清本義的情況下，強(qiáng)修硬改，可能會(huì)使原意走樣。據(jù)楊慎《升庵詩(shī)話》載：“郎士元《留盧奏卿》一詩(shī)云：‘知有前期在，難分此夜中。無(wú)將故人酒，不及石尤風(fēng)’?！薄笆蕊L(fēng)”就是打頭逆風(fēng)，行舟遇上，則不行。這句詩(shī)意思是說(shuō)，故人置酒相邀約，還不如逆風(fēng)相留。句中的意思是清楚的，表達(dá)上也沒(méi)有什么問(wèn)題。可是有人不解“石尤風(fēng)”的意思，遂改作“古淳風(fēng)”，使原詩(shī)意思全變了，而且不好講通。宋代有人將蘇軾“天外黑風(fēng)吹海立”的詩(shī)句改為“吹海止”，同樣出于對(duì)“立”的形象表達(dá)沒(méi)有理解，用了沒(méi)有動(dòng)感的“止”字，破壞了原詩(shī)豪邁奔放的標(biāo)格，留下了“只可一笑”的話柄。

弄清本義和尊重原意，都意味著在原詩(shī)基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)男薷?。?duì)自己的詩(shī)而言，認(rèn)為原作無(wú)法修改，可以推倒重來(lái)。當(dāng)然這已不是改詩(shī)，而是再創(chuàng)作了。為別人改詩(shī)，卻不可推開原作，重新為其另寫了。如果那樣做，就不是改詩(shī)，而成了“代擬”?！毒胖菰?shī)詞》2017年夏季刊第91頁(yè)，載有詩(shī)人改詩(shī)的例子。其原作《悼霍松林先生》：

八龍是日去秦川，萬(wàn)柳煙濃泣未央。

千里未期悲白馬，兩楹已夢(mèng)落梁椽。

終南皓月垂學(xué)海，渭水唐音頌堯天。

莫將長(zhǎng)歌哭長(zhǎng)夜，且揚(yáng)薪火照杏壇。

從語(yǔ)調(diào)、結(jié)構(gòu)上看，作者企圖寫成律體，因?yàn)橹虚g兩聯(lián)呈對(duì)偶句式。但在用韻、平仄方面，不全符合格律要求。改詩(shī)的人認(rèn)為“其實(shí)莫說(shuō)句子之間風(fēng)馬牛不及，甚至一句之間也難說(shuō)通了”，這說(shuō)法顯然言過(guò)“其實(shí)”了。固然詩(shī)句有不順處，但八句話都圍繞悼念詩(shī)壇老學(xué)者展開，并未出現(xiàn)“風(fēng)馬牛不及”的意思。于是改詩(shī)者這樣“改”:

重吟西北望長(zhǎng)安，寒未消時(shí)柳未眠。

萬(wàn)丈豪情悲渭水，一簾幽夢(mèng)落秦天。

不堪久覓繁星里，且拜先生明月前。

幸是案頭詩(shī)句在，唐音宋韻漫無(wú)邊。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，改后的作品，比原作高出一籌。但問(wèn)題在于，這哪里是“改”，分明是“重寫”嘛！原詩(shī)韻腳字，只有一個(gè)“天”字存在，還變了位置。原詩(shī)韻腳外的字，只留了10個(gè)，而且大多位置移了。56字的詩(shī)，只有11字與原詩(shī)同，這能叫“改”詩(shī)嗎？顯然，不能叫“改”，叫“重寫”。想來(lái)，這位先生，沒(méi)有當(dāng)過(guò)教師。倘若一個(gè)教師，這樣給學(xué)生改作文，用心良苦，動(dòng)機(jī)挺好，但結(jié)果只會(huì)勞累自己，挫傷學(xué)生的寫作熱情，因而效果并不會(huì)太好。

仿擬，須另有新意

所謂仿擬，是指一種形體、語(yǔ)調(diào)上故意模仿公眾熟知的詞、句、篇，來(lái)打造新意的修辭手法。它與一般意義上的改詩(shī)不同，即按仿擬對(duì)象再造新作品，不對(duì)原作本身進(jìn)行改動(dòng)。當(dāng)然，這種修辭，還屬一種廣義的改寫行為。

對(duì)詞句的仿擬，屬于局部的模仿、改動(dòng)。如宋代詩(shī)人林逋詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就是改動(dòng)江為詩(shī)句“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”而來(lái)。原詩(shī)是詠竹、桂兩物，林逋改動(dòng)后，集中為詠梅一物，表面看，不過(guò)改動(dòng)二字，實(shí)際上卻將“竹”“桂”的某種物質(zhì)特征集中到梅花上。一個(gè)“疏”字不僅寫了梅花的姿態(tài)，更刻畫出梅的高潔；一個(gè)“暗”字，寫盡梅花的暗香，也突出了梅花的傲骨。毛澤東《菩薩蠻·大柏地》“雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼”，出自溫庭筠《菩薩蠻》“雨后卻斜陽(yáng),杏花零落香”。溫詞構(gòu)思精巧，語(yǔ)言含蓄，詞風(fēng)香軟，濃妝艷麗。殘陽(yáng)下飄來(lái)失散的花片，使女主人公黯然情傷，產(chǎn)生凄苦冷寞之感。語(yǔ)調(diào)充滿婉約纖柔、脂粉香澤之味。而毛詞氣勢(shì)宏大，胸襟開闊，借以描寫雨后晴空的山川風(fēng)景，洋溢著戰(zhàn)斗精神與豪邁氣概。

整篇仿擬的作品，同樣追求新意、新情、新境，就是前人所說(shuō)的“襲故而彌新，沿沖而更新”（劉熙載）。多數(shù)整篇仿擬的作品，還帶有詼諧、幽默的味道。如有首仿擬李清照《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）詞：

今日碰杯聲驟，暢飲西洋名酒。試問(wèn)宴中人，卻道公司依舊。知否，知否，應(yīng)是私肥公瘦。

原作表達(dá)詞人惜花傷春之情，改作則諷刺公司不“公”、大吃大喝、講究排場(chǎng)、財(cái)產(chǎn)私吞的現(xiàn)象，調(diào)侃中有幽默，揶揄中帶尖刻，富有新意，也有力度，是成功的仿擬。

而那些沒(méi)有新意的仿擬，就成了無(wú)效勞作了。筆者寫有《嘲混混官》（載《九州詩(shī)詞》2015年秋刊），曾被人仿擬成題為《某貪官》（載《南英詩(shī)刊》2017年第2期）的詩(shī)?！冻盎旎旃佟返奈淖质牵?/p>

外表莊嚴(yán)掩俗流，雙重人格幾時(shí)休？

搶功堪比下山虎，諉過(guò)猶如上樹猴。

史冊(cè)不知三字案，酒場(chǎng)善飲二鍋頭。

夜來(lái)亂語(yǔ)因深醉，錯(cuò)把鞋油當(dāng)發(fā)油。

《某貪官》的文字是：

道貌岸然穿錦袍，人前人后?；ㄕ?。

搶功堪比下山虎，諉過(guò)猶如上樹貓。

史冊(cè)不知三字案，酒場(chǎng)善食眾民膏。

夜來(lái)何處覓花柳，百姓啼饑它飲醪。

仿詩(shī)將原詩(shī)的“尤”韻改為“豪”韻，以示區(qū)別。前兩句完全換了文字，但內(nèi)在意思依然相同?！暗烂舶度弧迸c“外表莊嚴(yán)”意近。“外表莊嚴(yán)掩俗流”有反差和對(duì)照，而“道貌岸然穿錦袍”屬單一表述。“人前人后?；ㄕ小睂?shí)際上就是“雙重人格”的體現(xiàn)。中間四句，將“二鍋頭”改為“眾民膏”，與“三字案”不匹配，屬失對(duì)現(xiàn)象。末句用“它”稱人，不適當(dāng)。就整首詩(shī)看，仿作沒(méi)有寫出新意。

模仿作品，作為原作的變換替身，要么對(duì)原作進(jìn)行顛覆性解構(gòu)以出心裁，要么對(duì)原作進(jìn)行超越性重構(gòu)以出新意。如果仿擬詩(shī)中，既無(wú)解構(gòu)，也無(wú)重構(gòu)，那么便是失敗的模仿。特別需要說(shuō)明的是，仿擬的對(duì)象，一般是公眾所知的名作、名句。對(duì)筆者《嘲混混官》這樣的無(wú)名之作仿擬，就有點(diǎn)竊取之嫌了。