說到田園詩(shī)，我們總愛把它與山水詩(shī)歸到一起。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。以陶淵明為代表的詩(shī)人形成我國(guó)東晉田園詩(shī)派，謝靈運(yùn)、謝朓為代表的詩(shī)人形成我國(guó)南北朝山水詩(shī)派，以王維、孟浩然為代表的詩(shī)人又形成我國(guó)盛唐山水田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

前段時(shí)間在微信里看過一篇短文，大約是詬病古今文人的一個(gè)通?。荷碓诘讓訒r(shí)，渴求功名；身在高層時(shí)，向往田園。這話說的也沒錯(cuò)。世間事，本來也是這樣的，缺什么求什么，有面包的時(shí)候想要愛情，有愛情的時(shí)候又想要面包。凡得不到的，或者得到了又失去的，總覺得是美好的，美好的東西自然是值得人向往并渴求的。孜孜以求，這人生便有了無窮樂趣；求而不得，這人生便有了些許遺憾。樂趣也好，遺憾也罷，古往今來，一旦融入詩(shī)詞，便成就了許許多多的優(yōu)秀作品。我們以前讀過的絕大多數(shù)邊塞詩(shī)，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；戴叔倫的“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”；清代徐錫麟的“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”等等，滿滿的都是正能量，“達(dá)則兼濟(jì)天下”，為國(guó)家為民族建功立業(yè)的英雄主義氣概洋溢其間。寫下這些詩(shī)句，詩(shī)人們基本上都是年輕氣盛、志得意滿之時(shí)。而到了他們功成名就、為官為吏、為卿為相之時(shí)，他們多多少少目睹了官場(chǎng)傾軋，世情翻覆，各自經(jīng)歷了仕途沉浮之后，寫下的便多是向往山水田園的作品，如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”；孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花”。這時(shí)候的詩(shī)人們，對(duì)功名、對(duì)人生有了深刻的領(lǐng)悟，少了年輕時(shí)的些許銳氣、棱角，多了些從容與淡定，“老眼看世界，隨遇隨安”。這時(shí)候他們作品中體現(xiàn)的多是“窮則獨(dú)善其身”的隱逸情懷與閑適情調(diào)。

這說明一個(gè)什么問題呢？這說明我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，不是想寫什么就能寫什么，想寫好就能寫好的。什么情況下我們才能把作品寫好呢？這里暫且不說邊塞詩(shī)，因?yàn)楝F(xiàn)如今的交通、通信高度發(fā)達(dá)，邊塞既不邊，也不塞。以前的邊塞，那是建功立業(yè)、求取功名的好去處，如今的邊塞除了自然風(fēng)景外其它跟內(nèi)地沒有多大區(qū)別，有的還成了發(fā)達(dá)地區(qū)。所以現(xiàn)當(dāng)代邊塞特點(diǎn)并不明顯。但鄉(xiāng)村跟城市的區(qū)別，依然還存在，而且越來越兩極分化，當(dāng)然這種城鄉(xiāng)之間的差別內(nèi)容跟以往相比又大不相同。那么作為現(xiàn)當(dāng)代來說，如何寫好田園詩(shī)，我覺得應(yīng)該“跳出三界外，不在五行中”，有點(diǎn)距離感、陌生感，神秘感，才會(huì)產(chǎn)生美。這幾年我看過許多來稿，有的作者本來就不顯，放在哪里都湮滅在人海中，作品中流露出的，卻總是向往隱士的生活。隱士隱士，你至少得是個(gè)士，才有資格隱。那些真正的隱士，為什么田園詩(shī)都寫的那么好？因?yàn)樗麄兪鞘?，不是農(nóng)夫，田園生活于他們來說，他們只是個(gè)過客、看客，他們的生活來源不是靠在田園里勞作，他們偶爾也下田勞動(dòng)，但那只是作作秀，體驗(yàn)體驗(yàn)。他們對(duì)田園生活有陌生感、有距離感（這個(gè)距離包括時(shí)間距離和空間距離），有神秘感，甚至還有優(yōu)越感。杜甫在草堂時(shí)期，生活那樣窘迫，就算窮困潦倒到要靠別人接濟(jì)才能生存下去，他也不曾到田間去勞作過。還有魯迅筆下的孔乙己，已經(jīng)到了靠乞討為生的地步，就是不肯脫下代表身份的長(zhǎng)衫。這孔乙己要是寫起田園詩(shī)來，肯定不差，因?yàn)樗允贾两K跟田園生活保持著距離。下面我結(jié)合這幾年讀過的詩(shī)、寫過的詩(shī)，談幾點(diǎn)小小的體會(huì)。

一、換個(gè)角度寫。

有一句俗語(yǔ)大家都很熟悉，就是“老婆總是別人家的好”，我們現(xiàn)在讀到的優(yōu)秀的田園作品，那里面對(duì)農(nóng)村、農(nóng)夫的描寫，對(duì)大自然的描寫，是多么的讓人羨慕。如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”。王維是開元十九年的狀元，世稱“王右丞”。以右丞的身份來看農(nóng)村的景，自然一切都是美的?？墒钦驹谵r(nóng)夫的角度，“空山新雨后，天氣晚來秋”，他們的感受是天氣越來越冷了，要操心過冬的衣被、糧食足不足?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，這景好是好，可是天天看天天聽，也會(huì)審美疲勞，再說農(nóng)夫哪有時(shí)間賞這些美景啊，日出而作，勞累了一天，日落便要休息了，不然影響第二天的勞作?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這些勞動(dòng)場(chǎng)景，站在右丞角度來看，自然是美好的，可對(duì)浣女、漁夫來說少不了一把辛酸淚?！半S意春芳歇，王孫自可留”，這么好的景，王孫當(dāng)然愿意留下來，王孫不差錢，又不用親自勞動(dòng)，從他們的角度來看這個(gè)農(nóng)村世界，一切自然是新鮮、美好的。上小學(xué)的時(shí)候老師給我講解杜牧的《清明》詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。講到最后一句總結(jié)說，“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤(rùn)的聲音，遠(yuǎn)處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致，創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫面。我當(dāng)時(shí)就不以為然。我小的時(shí)候也放過牛，站在我的角度，我從來沒有覺得牧童有多幸福，也從來沒有覺得放牛有多快樂。我們從前讀到的優(yōu)秀的田園詩(shī)，他們寫農(nóng)村的美好，是因?yàn)樗麄兩矸莸牟煌?，站的角度不同，他們寫農(nóng)村的悲苦，也是因?yàn)樗麄冋镜慕嵌炔煌?。前段時(shí)間看過一個(gè)長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，一個(gè)名校畢業(yè)的研究生，看到她婆家的哥哥嫂嫂，一直外出打工，把侄兒侄女留在農(nóng)村，成了留守兒童。等到侄兒侄女成人后，也外出打工，又把下一代留在農(nóng)村。她花了幾年時(shí)間寫下30萬字的報(bào)告文學(xué)，反映農(nóng)村空巢老人及留守兒童的現(xiàn)狀，在那里呼天搶地。可是她的婆婆及哥哥嫂嫂以及長(zhǎng)大后的侄兒侄女們，他們并不覺得有多苦，幸福指數(shù)還很高。我還看過一篇文章，說是建國(guó)初期，有一次文官跟武將斗嘴，各自表功不相上下，最后有個(gè)大領(lǐng)導(dǎo)（忘了是哪位領(lǐng)導(dǎo)）說了句“武有武的長(zhǎng)征二萬五，文有文的十年寒窗苦”才算息事寧人。他們置身事內(nèi)，當(dāng)然“不識(shí)廬山真面目”。詩(shī)詞創(chuàng)作也是一樣的道理。

俗話說的有道理，自己的和尚不念自己的經(jīng)，身在福中不知福。也可以延伸為身在苦中不知苦，因?yàn)樽约弘y以跳出自己的圈圈。我們?cè)谶M(jìn)行田園詩(shī)創(chuàng)作的過程中，一定要換個(gè)角度，避開燈下黑，方能看得真，看得切，看得透。那有的詩(shī)友可能會(huì)說，那我一輩子就是個(gè)農(nóng)民，難道我就不能寫田園詩(shī)了？也不是，一輩子是農(nóng)民，也有寫得好的田園作品。角度轉(zhuǎn)換不了，可以沉淀沉淀，隔段時(shí)間再寫。

二、隔段時(shí)間寫。

不知道大家有沒有同感，小時(shí)候經(jīng)歷的事，當(dāng)時(shí)并不覺得十分美好，只有人到了一定年紀(jì)之后，回憶起來才覺得美好，其實(shí)美好的并不是事件本身，而是童年時(shí)光的快樂。這就是因?yàn)闀r(shí)間距離產(chǎn)生了美。有了美感，就會(huì)觸動(dòng)詩(shī)思。下面我舉一個(gè)當(dāng)代人的例子，因?yàn)榍叭水?dāng)中，凡能寫詩(shī)的，都不是真正的農(nóng)民。孟襄陽(yáng)雖然一生未仕，但他也不是真正的農(nóng)夫。那個(gè)時(shí)候真正的農(nóng)夫是不識(shí)字的，更不會(huì)作詩(shī)。我們來看看李明科的一首田園詩(shī)。李明科一輩子就沒有離開過農(nóng)村。

童年放牛

李明科

山桃瘦小柳花輕，黃犢撒歡斷續(xù)鳴。

呼伴田頭閑斗草，時(shí)聽鶯語(yǔ)兩三聲。

這首小詩(shī)，是他回憶童年時(shí)候放牛的場(chǎng)景。農(nóng)村小伙伴們?cè)谝黄鸱排＃弥３圆莸拈g歇，小伙伴們也不閑著，三個(gè)一起，五個(gè)一伙斗草玩。當(dāng)時(shí)肯定玩得起勁，心情并不一定是美好的。斗草嘛，贏了當(dāng)然高興，輸了的多少會(huì)有些沮喪，有的還會(huì)哭，甚至一言不合還會(huì)動(dòng)手打起來，哪有心思去留意山桃、柳花、黃犢、鶯語(yǔ)等等這些美好的景物。這些都是作者成年之后，因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，才產(chǎn)生了美好的回憶，輸了贏了，都覺得是美好的，于是觸動(dòng)了美好的詩(shī)思，成就了美好的詩(shī)篇。

下面幾首作品也是我成年之后回憶小時(shí)候在農(nóng)村生活過的場(chǎng)景，雖說寫的結(jié)果不是很好，但至少回憶的過程是美好的。

攤破浣溪沙·野趣

為采池邊那朵花，草蟲驚我我驚他。偶見槐陰陡坡下，有西瓜。解帶拋衣斜過坎，屏聲斂氣倒攀崖。隔岸卻聞村婦喊：小心呀。

我至今清楚地記得，當(dāng)時(shí)那個(gè)村婦喊的時(shí)候，把我嚇了一跳，生怕她告訴我父親。她結(jié)果還是告訴我父親了，回家后我挨了一頓毒打。那個(gè)時(shí)候的我，一點(diǎn)也沒有覺得那個(gè)村婦善良，甚至恨得牙癢癢。但隨著年歲的增長(zhǎng)，特別是自己做了母親之后，才慢慢體會(huì)到農(nóng)婦的質(zhì)樸與善良。

露水

夜?jié)駥訉尤~，朝凝顆顆珠。

兒童瓶拾取，不解入瓶無。

這首小詩(shī)是回憶我童年拿瓶拾露水的事。那個(gè)時(shí)候農(nóng)村孩子沒什么可娛樂的，油菜葉上的露珠，一顆顆，亮晶晶，像珍珠，風(fēng)一吹還能滾動(dòng)，于是想把它收集到瓶子里，結(jié)果可想而知，那一顆顆珍珠落到瓶里后就不見了，成了水。當(dāng)時(shí)肯定不解，長(zhǎng)大后才覺得這事有趣，于是寫下了這首詩(shī)。這也是因?yàn)榻?jīng)過了時(shí)間的沉淀，才得以回味童年生活的天真與美好。

生查子·稚子數(shù)星星

上元觀月時(shí)，忽聽兒呼母，驚報(bào)一星星，隱在東南處。轉(zhuǎn)頭西北望，復(fù)報(bào)三和五。良久不曾言，再報(bào)無從數(shù)。

畫堂春·憶弟

那年那月那重陽(yáng)，無風(fēng)無雨無霜。有田有地有池塘，還有花香。山水可能記得，我們或許遺忘，曾經(jīng)一起捉迷藏，直到天光。

上面這兩首詞也是一樣，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。如果我們轉(zhuǎn)換不了角度，我們可以把我們的田園生活沉淀一段時(shí)間，讓它發(fā)酵，歲月真是一位絕好的釀酒師，相信大家都有所體會(huì)。

那是不是說當(dāng)前的田園生活一定要放到幾十年以后再寫呢？當(dāng)然也不是。這就牽涉到空間距離美，風(fēng)景往往是“那邊”獨(dú)好。

三、拉開距離寫

。我以前生活在農(nóng)村，幾乎天天跟田園打交道，從來就沒有覺得田園有多么美好，我相信絕大多數(shù)農(nóng)村人跟我的想法一樣，不然也不會(huì)拼命跳農(nóng)門。那個(gè)時(shí)候的我，為了參賽，也強(qiáng)迫自己寫過一些田園詩(shī)詞，但沒有一首是成功的。幾十年的農(nóng)村生活，我是真的一首田園詩(shī)也沒有寫出來。40歲之前我一直生活在南方，每到梅雨季節(jié)，恨雨水多，恨空氣潮濕。后來到了北方，北方的空氣干得我流鼻血、裂嘴唇，我才想起溫潤(rùn)的家鄉(xiāng)有多么的美好。如果一輩子不曾離開過家鄉(xiāng)，哪里能知道它的好呢？只有失去的、得不到的，才會(huì)覺得珍貴。40多歲之后到城市生活，見識(shí)了城市的喧囂與擁堵、冷漠與無情，才想起我曾經(jīng)生活過的鄉(xiāng)村是多么的淳樸與靜謐，才體會(huì)到我的鄉(xiāng)親是多么的勤勞與善良。于是情不自禁寫了下面幾首詩(shī)詞。

西江月·回鄉(xiāng)所見

歸路一窗晴色，沿途四望秋禾。夕陽(yáng)無掛墜山坡，濺起人間煙火。抱個(gè)孫兒喂食，叼根煙斗編蓑，阿公軟語(yǔ)勸阿婆：看下新聞聯(lián)播。

這首詞是我今年回家時(shí)看到的場(chǎng)景，鄰居阿婆喂孫子吃飯，阿公在編蓑，實(shí)際情況是在編籮筐，當(dāng)時(shí)為了音韻和諧，把籮改成了蓑。這樣的場(chǎng)景離開家鄉(xiāng)之前真是見的太多，以致熟視無睹，從來沒有想過把它們寫到作品中去。離開后再見到這些場(chǎng)景，感覺特別的親切與溫馨。

八聲甘州·還鄉(xiāng)

看浮云萬里日中天，老柳吐殘綿。自清明過后，干風(fēng)寡雨，水淺舟閑。黑汗農(nóng)夫村婦，汲井灌棉田。一任孫兒哭，竹外籬邊。去歲垅栽瓜果，又披星戴月，得遇豐年。待挑筐入市，僅值半分錢。問從來，拂塵歸隱，有幾人，真?zhèn)€在桃源。端陽(yáng)夜，汩羅魂返，也應(yīng)無眠。

這一首詞也是我回鄉(xiāng)時(shí)的所見所聞，農(nóng)忙季節(jié)大人們忙著干活，小孫子在一旁哭鬧，再正常不過的事，農(nóng)村甚至還有一句俗語(yǔ)說是“葫蘆是吊大的，孩子是哭大的”。辛辛苦苦勞動(dòng)一年，好不容易遇上豐年，卻沒有收成。這樣的事在沒離開家鄉(xiāng)之前，也很正常，可是見識(shí)了大都市的資本運(yùn)作，再回頭看到鄉(xiāng)親還是這樣依靠傳統(tǒng)觀念，想憑雙手勤勞致富時(shí)，頓感無限辛酸。也許他們置身事中并不覺得有多苦，但作為我來說，拉開一段距離來看，看得更深更透，所以更能觸動(dòng)心弦、觸發(fā)詩(shī)思。

八聲甘州·端午行吟

正麥逢小滿艾香飄，露月澤青茅。聽柴門半啟，雞聲犬應(yīng)，人試鐮刀。割罷三排四垅，揩汗帶伸腰。始覺東方白，日上林梢。山路行車走馬，為進(jìn)村入戶，官與民聊。便老翁拂凳、新婦把茶燒。說瀘溪，拆窯平礦，汲沅江，復(fù)墾種青椒。宜農(nóng)策，這回不是，癢隔靴搔。

早起散步

樹色青蒼辨不真，山行萬物靜于塵。

無端竹動(dòng)驚魂處，鉆出蓬頭掘筍人。

這兩首作品也是一樣，都是農(nóng)村生活中經(jīng)常遇到的事，作為農(nóng)村人來說，這都不是事，這就是他們的生活，平凡得不能再平凡。我曾經(jīng)也生活在這樣的環(huán)境中，或許是習(xí)慣了，或許是麻木了，總之沒有感覺。直到我離開，然后“重來我在東風(fēng)外,隔著桃花看路人”，才讓我的心頭一熱，眼角一濕，才體會(huì)到這種平凡是多么的難得。這幾首作品說不上它們有多好，但至少感情是真摯的，描述是客觀的。寫的時(shí)候沒有腸梗阻，沒有捉襟見肘，詩(shī)思如泉涌，詩(shī)句如水流，自然而然就出來了。

以上是我創(chuàng)作田園詩(shī)詞的一點(diǎn)體會(huì)。說的不一定是對(duì)的，但全部都是真的。