淺析滿(mǎn)城漢墓中錯(cuò)金裝飾紋樣

郝稼棋 王福鴻

摘 要：1968年，解放軍某部在施工時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了滿(mǎn)城漢墓，在以郭沫若先生為首的考古專(zhuān)家指導(dǎo)下對(duì)該墓進(jìn)行挖掘，后續(xù)發(fā)掘中其宏大的規(guī)模和精美的裝飾呈現(xiàn)出來(lái)，其中所出土的上萬(wàn)件文物為漢代文化藝術(shù)的研究提供了寶貴的資料。

關(guān)鍵詞：滿(mǎn)城漢墓；青銅器；錯(cuò)金銀

一、滿(mǎn)城漢墓青銅器的歷史背景

考古學(xué)中根據(jù)世界各個(gè)文明的發(fā)展大致分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代。每個(gè)文明的發(fā)展在不同時(shí)期經(jīng)歷著發(fā)展和轉(zhuǎn)換。在中國(guó)青銅時(shí)代自商時(shí)起直至漢朝才逐漸衰落，近2000年時(shí)間里青銅器的發(fā)展因當(dāng)時(shí)銅產(chǎn)量太低的問(wèn)題而無(wú)法成功充當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)工具形成了青銅時(shí)代與石器時(shí)代共存的現(xiàn)象。與此同時(shí)一種新的金屬被大量的開(kāi)采并廣泛運(yùn)用，鐵制器具因其堅(jiān)固耐用、冶煉簡(jiǎn)易、礦產(chǎn)豐富、價(jià)格低廉完美替代了石器農(nóng)具和生活用具的使用，而青銅因其產(chǎn)量少、顏色亮麗的特性被當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“美”金用以區(qū)別以鐵為首的“惡”金，這樣青銅器的貴重性和儀典性被凸顯出來(lái)成為了上層社會(huì)權(quán)威地位和財(cái)富的象征，于是對(duì)青銅器造型和樣式的要求也不斷提高，為滿(mǎn)足貴族階層的要求青銅器鑄造不斷的專(zhuān)門(mén)化，青銅器鑄造技術(shù)也日臻完善。因此大量精美的青銅器生產(chǎn)創(chuàng)作出來(lái)，它們凝結(jié)當(dāng)時(shí)最高的工藝水平，保留著這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。

兩漢時(shí)期，社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，天然災(zāi)害減少農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，國(guó)力日益強(qiáng)盛，生活水平提高。在滿(mǎn)足了基本的保暖之后，對(duì)美的渴望更加強(qiáng)烈，精美的形狀和復(fù)雜美麗的裝飾必不可少，這時(shí)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)的金銀錯(cuò)工藝，將金銀制成粗細(xì)不同的片鑲嵌入青銅器中，組成有規(guī)則的圖飾或文字，然后將表面打磨平整使金銀和青銅器混為一體，這種方法可控性高，造型方便，為制作復(fù)雜圖案提供了必要條件，漢代藝術(shù)風(fēng)格大致沿襲秦朝風(fēng)格，為顯示其威嚴(yán)與莊重，運(yùn)用規(guī)則秩序的線(xiàn)條形象和對(duì)稱(chēng)的圖案進(jìn)行裝飾，而這樣就不可避免的會(huì)呆板拘束，在金銀錯(cuò)工藝制作的青銅器中運(yùn)用的裝飾圖案則突破了這種現(xiàn)象，它靈活多變、造型豐富，其紋飾內(nèi)容也效法秦朝將商周時(shí)期對(duì)饕餮等傳說(shuō)中的神獸的描繪轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物、云、植物等物體。

二、滿(mǎn)城漢墓中主要錯(cuò)金銀文物特征

滿(mǎn)城漢墓內(nèi)有西漢中山靖王劉勝及其妻子竇綰兩個(gè)大型墓葬，地址位于其封地中山國(guó)內(nèi)，今河北滿(mǎn)城縣，兩墓中陳列精美器具力圖還原劉勝、竇綰生前奢華的生活場(chǎng)景，在其中出土了上萬(wàn)件珍貴的文物更包含有舉世聞名的“金縷玉衣”、“長(zhǎng)信宮燈”、“錯(cuò)金博山爐”、“鳥(niǎo)篆紋壺”和“朱雀街環(huán)杯”等數(shù)件精美又極具價(jià)值的世界級(jí)文物。作為漢景帝的兒子和漢武帝的兄長(zhǎng)，其妻子更是竇太后族內(nèi)之人，如此尊貴的地位使其成為漢中山國(guó)第一代國(guó)王，所用器具也必定是時(shí)下精品。

錯(cuò)金博山爐，博山字面意思可知其造型為多重山巒層疊團(tuán)聚而成，總體為豆形，校鐙間雕三龍出水樣式，三龍首托錯(cuò)金花卉紋飾圓柱上接爐盤(pán)，龍尾自然流暢向下向外伸展下接圓鐙。爐盤(pán)用錯(cuò)金手法繪制流云紋線(xiàn)條粗細(xì)曲直變化自然，流暢又頗具張力，云紋以陰陽(yáng)線(xiàn)條大小不一描繪輕盈重疊宛若實(shí)景。爐盤(pán)上鑄有數(shù)個(gè)山峰皆用薄片狀似蓮花其間刻有多重山巖紋路，這之上就是香爐的爐蓋，爐蓋上有山巒層層疊疊類(lèi)似寶塔狀，在山峰頂尖及邊緣棱線(xiàn)上皆有金色裝飾，其間也留有黑色線(xiàn)點(diǎn)用來(lái)裝飾，在山間也有許多小猴成群結(jié)隊(duì)的穿梭其中，在層層峰巒中獵人巡獵猛獸與山石間。

鳥(niǎo)篆紋壺，它的造型與同時(shí)期同類(lèi)型壺并無(wú)區(qū)別侈口，束頸，鼓腹，矮圈足，但在40厘米的壺體上卻繪有精美絕倫的花紋，壺體上用金絲錯(cuò)出纖巧精致的花紋，仔細(xì)觀察竟然發(fā)現(xiàn)其上銘文竟不是普通字體，一撇一捺都是由鳥(niǎo)和魚(yú)形狀的紋路組成，這樣的紋路不僅組成著字面意思，也包含了豐富的裝飾美感。

朱雀銜環(huán)杯，在古代人們對(duì)天上的星辰產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，并將東西南北四個(gè)方位的幾顆星辰聯(lián)想成四個(gè)傳說(shuō)中的神獸即青龍、白虎、朱雀和玄武，它們分別代表各自的方位在天上為古代的天文學(xué)家定方位，辨四時(shí)。朱雀代表南方，古時(shí)人們認(rèn)為它可以接引逝者靈魂，在考古中朱雀形象以各種形式出現(xiàn)在墓室中，這件文物中朱雀形象傲然，口銜玉環(huán)，腳踩伏獸，雙翼伸展上曲，雙各有一杯，內(nèi)有朱紅色化妝品，應(yīng)該是中山王后竇綰生前用具。整體大面積運(yùn)用了錯(cuò)金手法在重要部位呈現(xiàn)出暗色紋路以羽紋和云紋填充身體并加以30顆綠松石鑲嵌增加裝飾性和趣味性以點(diǎn)綴其尊貴。

在滿(mǎn)城漢墓中還出土了中山王劉勝的座駕，一輛裝飾繁華的馬車(chē)，馬車(chē)上大部分金屬配件都作用了金銀錯(cuò)的工藝在上面繪制卷草紋菱形紋等裝飾性紋路，同時(shí)還有兩件錯(cuò)金銀豹鎮(zhèn)，兩只豹子呈匍匐狀給人感覺(jué)放松舒適，身體上的豹斑紋理用金錯(cuò)出梅花形狀，更添其奢華程度。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)悠久的歷史文化沉淀蘊(yùn)藏了豐厚的資源。中國(guó)傳統(tǒng)紋飾經(jīng)過(guò)中國(guó)文化數(shù)千年的沉積所擁有的內(nèi)涵與藝術(shù)欣賞價(jià)值不可估量。僅在上面列出的幾個(gè)文物中我們就看到了如此豐富，如此驚為天人的工藝和欣賞價(jià)值，而當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作在經(jīng)歷了被外國(guó)藝術(shù)模式方法的沖擊后，也應(yīng)該發(fā)出更加中國(guó)化的聲音，對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取就必不可少。

現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作正處于相對(duì)自由的環(huán)境，百花齊放的背景下具有獨(dú)特性，富含藝術(shù)欣賞價(jià)值的漢代傳統(tǒng)紋飾圖案無(wú)疑是一處深厚的礦藏，只需將之挖掘出來(lái)必將會(huì)為藝術(shù)創(chuàng)作提供大量?jī)?yōu)秀的素材，并提供給藝術(shù)家一種區(qū)別于當(dāng)下的藝術(shù)思維。