詩(shī)意語文之詩(shī)意作文

趙靜楠

摘 要 關(guān)于“詩(shī)意語文”的最初提出者我們已經(jīng)無從考證，但對(duì)于詩(shī)意語文的研究我們不應(yīng)該停止，近年來已經(jīng)有很多學(xué)者對(duì)這個(gè)論題進(jìn)行深入的研究，語文教學(xué)需要詩(shī)意，語文教學(xué)要“給生命以詩(shī)意的底片”。

關(guān)鍵詞 詩(shī)意 語文 作文

1 何為詩(shī)意語文

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，歷代教育家都很注重用挖掘中華民族文化的詩(shī)意元素教化學(xué)生，作為傳承中華傳統(tǒng)文化的學(xué)科，讓語文重回歸詩(shī)意，讓學(xué)生在課堂上接受熏陶，使他們的心靈得到潤(rùn)澤，從而更加堅(jiān)定人生的信念。詩(shī)歌中飽含著豐富的文化和深厚的歷史，是五千年中國(guó)文化的結(jié)晶，是中國(guó)文化最為燦爛的瑰寶。我們作為語文教師，在教學(xué)過程中應(yīng)該將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下去。所謂詩(shī)意語文，是根據(jù)學(xué)生的自我建構(gòu)的本能，將傳統(tǒng)的“詩(shī)教”與現(xiàn)代語文教育融成一體，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展“詩(shī)情”、““詩(shī)思”、“詩(shī)理”、“詩(shī)語”。

詩(shī)意二字雖然和詩(shī)有著密切的聯(lián)系，但我們對(duì)于詩(shī)意語文的研究不能止步于此，我們不能將詩(shī)意僅僅概括為詩(shī)所涉及的內(nèi)容和體裁。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?shī)意無處不在。例如一草一木帶給你的感動(dòng)，人與人之間的溫暖，我們都可以從詩(shī)意的方面來考慮。王崧舟老師曾經(jīng)說過：“詩(shī)意的表達(dá)早已不限于詩(shī)歌體裁，記敘性文本是人與事編織的情感詩(shī)意，議論文文本是觀點(diǎn)與材料鋪就的理論詩(shī)意?！闭Z文因?yàn)橛性?shī)意而變得美麗，語文因?yàn)橛性?shī)意而充滿感動(dòng)，語文因?yàn)橛性?shī)意而教得更精彩，詩(shī)意語文將漢語表面的灰塵拭去，使?jié)h語散發(fā)出更加迷人的魅力，讓學(xué)生可以在詩(shī)意語文中遨游，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面、和諧的發(fā)展。

1.1 詩(shī)意語文之“真”

在如今應(yīng)試教育的趨勢(shì)下，很多語文教師為了考試而教學(xué)，從而忘了我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)語文。部分家長(zhǎng)曾反映過這樣一個(gè)問題：“現(xiàn)在的語文古詩(shī)詞在網(wǎng)上都可以查到，我們?yōu)槭裁催€要進(jìn)行語文教學(xué)?！蔽覀冞M(jìn)行語文教學(xué)僅僅是為了考試嗎？讓語文教學(xué)能夠吸引每一個(gè)孩子，無關(guān)乎智商、無關(guān)乎成績(jī)，真正為了返璞歸真，我們是中國(guó)人，漢語是我們本族語，我們學(xué)習(xí)它不僅是為了考試?！翱陬^為語，書面為文”葉圣陶先生如是說道。當(dāng)我們看見一群鳥在河面上飛過的時(shí)候，我們可以吟出“落霞與孤鶩起飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！币虼松钍钦Z文的外延，也是語文的本身。詩(shī)意最基本的含義就是經(jīng)受生命感動(dòng)的自然表達(dá)，因此，歸真是詩(shī)意語文的基礎(chǔ)。

1.2 詩(shī)意語文之“善”

在漫漫的歷史中我們的先賢曾提出，“人之初，性本善”每個(gè)人最初都有一顆善良的心，追求善符合社會(huì)的倫理道德?！皫熣邆鞯朗跇I(yè)解惑者”，作為一名語文教師，語文教學(xué)不能僅僅停留在認(rèn)知的層面，更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生品味善意，形成善心。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)更要對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，真正使語文成為工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科。在語文教學(xué)中我們要結(jié)合課文內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生與生俱來的善心為前提，從而形成“文道統(tǒng)一”的善行。

1.3 詩(shī)意語文之“美”

美是什么？一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特。對(duì)于“美”的說法眾說紛紜，哲學(xué)意義上的“美”，指的是客體的某種屬性能夠滿足審美主體的審美需要。對(duì)于語文本身而言，它的美包括文章、文字、文言文等多個(gè)方面。漢語作為一種美得語言，它是美的。范仲淹的《岳陽樓記》很美、朱自清的《春》很美……在教學(xué)過程中教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過言語實(shí)踐來體味美的語言、美的境界。例如對(duì)老舍《濟(jì)南的冬天》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們可以提出問題讓學(xué)生想象，“如果你是濟(jì)南人，將如何向游客介紹濟(jì)南的冬天？你會(huì)對(duì)游客說些什么？”通過讓學(xué)生思考，并組織好語言來切實(shí)地參與到課堂中，讓學(xué)生對(duì)濟(jì)南的冬天有更深的了解，“一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下安靜的睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”多么美的語言，學(xué)生會(huì)更加熱愛祖國(guó)的大好河山。

2詩(shī)意作文

作文教學(xué)在語文教學(xué)中扮演著重要的角色，但近年來，作文讓很多學(xué)生覺得頭疼，如何能讓學(xué)生真正地愛上寫作，值得我們?nèi)ド钏?。我們?cè)诮虒W(xué)中要提高學(xué)生作文興趣的關(guān)鍵就是讓作文教學(xué)貼近學(xué)生的生活，給學(xué)生多點(diǎn)人文關(guān)懷，讓學(xué)生快樂地、自主地、詩(shī)意地生活在寫作課上，讓學(xué)生進(jìn)入“詩(shī)意”的作文寫作境界。

目前，作文教學(xué)的理念十分落后，過于注重作文的形式，忽視聯(lián)系生活實(shí)際，每當(dāng)教師布置作文的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)無從下筆。為什么學(xué)生們抓耳撓腮也寫不出優(yōu)秀的文章呢？“寫作”二字從字面上看來就是“書寫、制作”，也就是把我們?nèi)粘５氖虑橛涗浵聛恚眯膭?chuàng)作之后成為文章。當(dāng)用心創(chuàng)作的文章被所謂的結(jié)構(gòu)、格式所代替，試問，我們又如何能夠創(chuàng)造出詩(shī)意的作文呢？生活是寫作的源泉，教師在寫作教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)熟悉的事物進(jìn)行寫作訓(xùn)練，是學(xué)生有事可記，有物可狀，有理可說。無論是家庭、學(xué)校、社會(huì)上的大小事物都可以作為寫作素材?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話?！睂懽魍鋈耸且粋€(gè)道理，每篇文章都是學(xué)生人品的展現(xiàn)，我們致力于讓學(xué)生通過文字來表現(xiàn)出最真的自我。那么怎樣的作文才算是詩(shī)意的作文呢？

2.1 詩(shī)意情景

作文是學(xué)生個(gè)人主觀感受的表達(dá)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，能夠?qū)⑷松惺苓M(jìn)行詩(shī)意的表達(dá)，浸潤(rùn)自己的心靈。詩(shī)意的情景，就是在寫作前，教師為了誘發(fā)學(xué)生的感動(dòng)而創(chuàng)設(shè)的具有情感性、生成性的教學(xué)愿景。營(yíng)造詩(shī)意的情景有助于學(xué)生細(xì)心地觀察周圍的事物，讓作文更加貼近學(xué)生的生活，從而引起學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生不再為寫什么而苦惱。在教學(xué)中我們可以營(yíng)造場(chǎng)景，比如讓學(xué)生描寫生活中的人，教師可以事先進(jìn)行好調(diào)查，把社會(huì)上默默無聞的環(huán)衛(wèi)工人、敬老院的志愿者，請(qǐng)到班級(jí)來讓學(xué)生真正了解他們的工作，對(duì)他們進(jìn)行采訪，這樣的教法，自然會(huì)激起學(xué)生們的好奇心，讓學(xué)生的作文有話可寫，同時(shí)也可以對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行熏陶，達(dá)到了人文性的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中也許我們還可以進(jìn)行畫面情景的創(chuàng)造，教師可以利用電教化設(shè)備，來還原生活的場(chǎng)景激發(fā)學(xué)生的想象力。情境作文訓(xùn)練過程中，學(xué)生身臨其境進(jìn)行情感體驗(yàn)，在寫作前建構(gòu)了情感，因此更有利于在寫作中抒發(fā)作者的真情實(shí)感。例如讓學(xué)生寫想象類的文章時(shí)我們可以讓學(xué)生通過觀看電影、圖片來進(jìn)行作文教學(xué)。同時(shí)教師也可以采用語言進(jìn)行描述，激發(fā)出學(xué)生的靈感。

2.2 詩(shī)意語言

文章要通過語言來展現(xiàn)，詩(shī)意語言首先要求語言的規(guī)范性，語句要通順、連貫，語法要規(guī)范，不能隨意造詞，亂改成語，濫用文言文和方言；其次我們要讓平實(shí)的文字優(yōu)美起來、典雅起來。這里的典雅是指，在創(chuàng)作中我們可以采用古典語言，使人感受到古典與現(xiàn)代的結(jié)合，給人以如沐春風(fēng)的感覺。最后，詩(shī)意的語言要求具有個(gè)性化的語言，所謂個(gè)性化，就是指能夠形成自己的風(fēng)格。個(gè)性化寫作的理念追求的是自主寫作、自由表達(dá)、創(chuàng)造性的寫作，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出自己的真情實(shí)感，真實(shí)的進(jìn)行寫作，這樣所表達(dá)出來的才有可能是獨(dú)具特色的感受，也就不會(huì)出現(xiàn)雷同的作文。世界上沒有兩片相同的葉子。蘇軾有他的豪邁，李清照有她的婉約，劉勰在《文心雕龍》中也曾將語言風(fēng)格劃分為八種。所以，在寫作過程中我們應(yīng)該追求詩(shī)意的語言，來為詩(shī)意的作文增光添彩。

在詩(shī)意作文的教學(xué)中，我們也應(yīng)該貫徹閱讀與寫作相結(jié)合的語言，現(xiàn)在的語文課本都是經(jīng)過專家反復(fù)討論后采用的，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。不僅言語優(yōu)美也十分具有代表性。所以學(xué)生可以把語文教材當(dāng)做范本，在讀中寫。比如我們?cè)谶M(jìn)行老舍的《濟(jì)南的冬天》教學(xué)時(shí)，在課后可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫，比如開頭、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)，乃至字詞、句式等都可以進(jìn)行模仿，這樣也有助于學(xué)生真正理解范文。學(xué)生寫作最初都是從模仿開始的，從“仿”到“作”，才能夠逐步提高學(xué)生的寫作能力。但是一味地模仿范文不是我們的目的，我們還應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的寫作。

3詩(shī)意作文實(shí)施策略

當(dāng)前我們的語文課堂缺乏創(chuàng)新，千篇一律的作文教學(xué)使得學(xué)生缺乏作文寫作的興趣。為了改變這個(gè)現(xiàn)象，我們應(yīng)該致力于探討詩(shī)意作文的教學(xué)設(shè)計(jì)。

3.1 教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

語文教學(xué)設(shè)計(jì)我們追求：知識(shí)與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。詩(shī)意作文的教學(xué)設(shè)計(jì)亦然。我們同樣應(yīng)該追求著三個(gè)維度。知識(shí)與能力目標(biāo)：是指學(xué)生所掌握的文體知識(shí)、寫作能力等方面的內(nèi)容，這是基礎(chǔ)的。過程與方法目標(biāo)：是指學(xué)生在通過作文知識(shí)、作文技能訓(xùn)練之后進(jìn)行語言習(xí)得與運(yùn)用的目標(biāo)。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：是指學(xué)生在進(jìn)行基礎(chǔ)寫作之后所形成的人文性的思想品德的升華。詩(shī)意作文追求的是喚醒作者內(nèi)心的詩(shī)意，憑借語言文字表達(dá)作者內(nèi)心的活動(dòng)。

3.2 教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于中小學(xué)階段學(xué)生作文能力有著不同的要求。首先，小學(xué)作文主要以記敘文為主，目的是讓小學(xué)生觀察日常的生活，同時(shí)培養(yǎng)小學(xué)生用詞造句，連句成段，連段成篇的能力。追求的是真情實(shí)感，同時(shí)也讓學(xué)生展開自己的想象。其次，中學(xué)作文除了包含記敘文之外還有議論文。說明文等文體。在文字通順的基礎(chǔ)上要求條理清楚，對(duì)格式、內(nèi)容做出了更高的要求。最后，高中作文要求學(xué)生可以用規(guī)范、簡(jiǎn)潔的語言來表情達(dá)意。教師在教學(xué)過程中首先是研究者，要將教材研讀明白，確定教學(xué)目標(biāo)，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要多元化，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該與生活相結(jié)合，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)還要調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn)進(jìn)行作文教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生言語實(shí)踐表達(dá)。也就是說，在實(shí)踐的過程中，不僅僅是通過語言來進(jìn)行描述，可以讓學(xué)生通過自身的嗅覺、味覺、觸覺等進(jìn)行體驗(yàn)。例如，在講述高考作文《滋味》時(shí)，有些學(xué)生會(huì)聯(lián)想到媽媽做的飯菜的滋味，教師可以讓學(xué)生將媽媽做的飯菜帶到班級(jí)，讓其他學(xué)生共同品嘗，通過實(shí)踐感受人物行為。

3.3 教學(xué)過程設(shè)計(jì)

提到教學(xué)過程，我們會(huì)想到不同的觀點(diǎn)和模式，但無論怎樣都離不開老師、學(xué)生作文素材等基本要素。詩(shī)意作文教學(xué)過程主要是指在教師的帶領(lǐng)下學(xué)生通過言語實(shí)踐活動(dòng)來尋求人生命至真、至善、至美的活動(dòng)。詩(shī)意作文要求在教學(xué)過程中要進(jìn)行多方對(duì)話，主要包括：教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本等方面。第一步，確定寫作主體的情態(tài)，要知道為什么而寫。這一步可使學(xué)生有的放矢地進(jìn)行寫作。第二步，快速的進(jìn)行構(gòu)思，教師在此時(shí)需要做的是使學(xué)生所閱讀的材料模式化、具體化。加深對(duì)材料的理解。第三步，需要解決的是意境的問題，將意和境相結(jié)合，學(xué)生全身心的投入到創(chuàng)作當(dāng)中去，漸入佳境，使讀者產(chǎn)生共鳴。第四步，就是反復(fù)品味修改，優(yōu)秀的作品不是一氣呵成的，需要反復(fù)地修改，這樣才能有進(jìn)步。葉圣陶先生十分重視學(xué)生作品的自我修改，他認(rèn)為作者本身與作品的關(guān)系最為親密，他認(rèn)為修改文章的第一權(quán)利應(yīng)該屬于文章作者。在學(xué)生寫作時(shí)可以讓他們把自己想象成一個(gè)讀者，這樣他就會(huì)更加深刻地思考什么樣的文章才能夠更加打動(dòng)讀者。寫作教學(xué)具有多種類型，從不同的角度我們可以劃分為不同的訓(xùn)練方式。近幾年高考語文比較熱門的命題作文，比如2010年北京高考語文作文題目是“仰望星空腳踏實(shí)地”，一位考生這樣寫道“從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發(fā)現(xiàn)號(hào)登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索，如果沒有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已?！睆倪@篇文章的開頭來看，我們沒有見到中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，但是我們確感受到詩(shī)意的存在。

當(dāng)學(xué)生的真情實(shí)感積累到一定的厚度，那么他的思想就會(huì)迸發(fā)出來，從而產(chǎn)生震撼人心的力量。進(jìn)行寫作教學(xué)的目的，是為了讓學(xué)生在學(xué)會(huì)正確運(yùn)用語言文字的同時(shí)，也能夠表情達(dá)意，不只是通過情緒來表達(dá)自己的思想，而是充滿真性情。而絕不是胡編亂造，或是“復(fù)制”他人的作品。

作文的形式我們也應(yīng)該追求創(chuàng)新，首先我們要將結(jié)構(gòu)和形式確立好，如果結(jié)構(gòu)混亂，內(nèi)容也無處安放。例如，作文的標(biāo)題可以進(jìn)行創(chuàng)新?？梢詾轭}目加上小標(biāo)題，小標(biāo)題可以使歌名、名著名、詞牌名、地名等。此外也可以利用題記的形式來表達(dá)，題記要根據(jù)文章的內(nèi)容來確定，“交代式”、“懸念式”都可以采用。文章的體裁也可以創(chuàng)新，童話、書信、劇本、日記、隨筆都可以。創(chuàng)意的表達(dá)，可以啟迪學(xué)生的智慧。

4 結(jié)語

作文教學(xué)不是讓孩子喪失了與生俱來的童真，不是無視他們好奇的眼睛，更不是扼殺詩(shī)意的美好。我們?cè)娨獾鼗钪?，?shī)意地進(jìn)行寫作。在每一次習(xí)作教學(xué)中都與孩子們進(jìn)行詩(shī)意的旅程，驀然回首，終究會(huì)發(fā)現(xiàn)作文如此美好、語文如此美好、生活如此美好。