高中歷史教學中法治意識培養(yǎng)的有效途徑初探

楊華

關(guān)鍵詞：高中歷史教學；法治意識

高中歷史新課程標準中明確提出：“理解從專制到民主，從人治到法治是人類社會一個漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想”的情感、態(tài)度與價值觀目標。因此在高中歷史教學中加強對學生的法治意識培養(yǎng)是新課改對教師實際教學的要求。

新課改后，高中人教版教材中有大量法治內(nèi)容：從古希臘民主政治、羅馬法到近代歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展和當代西方國家加強法治的內(nèi)容；從春秋戰(zhàn)國時期的變法運動到《中華民國臨時約法》頒布、新中國成立后民主法制建設(shè)和文革破壞，以及文革后的法治重建和完善等等，對古今中外法治內(nèi)容和法治思想做了較為系統(tǒng)的梳理。這為高中歷史教學展開法治意識培養(yǎng)提供了重要條件，有助于進一步豐富歷史學科的教育內(nèi)涵和落實歷史學科的德育功能。

在教學實際中，法治意識培養(yǎng)的落實往往走向兩個極端：一是過于重視知識的傳授和能力的培養(yǎng)，忽略了法治意識培養(yǎng)；二是刻意表現(xiàn)出對法治意識的培養(yǎng)，但是由于方法不恰當，反而使課堂陷入“誤區(qū)”。通過對本校高中生的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示學生的法治意識，維權(quán)意識等都相對較弱。因此通過課堂案例研究高中生法治意識培養(yǎng)的方法和途徑，引起歷史教師對學生法治意識培養(yǎng)的重視，也為歷史課堂德育研究提供一些方法和經(jīng)驗。

學生法治意識的培養(yǎng)屬于德育的重要內(nèi)容，德育最大的特點在于“潤物細無聲”和長期性，因此在歷史教學中既要制定合適的情感、態(tài)度和價值觀目標，又要以學生為主體，避免灌輸式的學習，在課堂中通過教師的引導生成德育內(nèi)容。我發(fā)現(xiàn)在課堂上培養(yǎng)學生法治意識有四種教學方法最為有效。

1案例教學法

案例教學法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學法，根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容的需要以及學生身心發(fā)展的特點，運用典型案例，將學生帶入特定時間的“現(xiàn)場”，深入角色，分析案例，引導學生自主探究性學習。例如：

《羅馬法》一課，在體驗羅馬法的演變過程中，為了讓學生能更清楚的理解習慣法、成文法、萬民法的區(qū)別與聯(lián)系，我引用了一個案例，并請學生根據(jù)不同法律，進行不同的司法宣判，說出理由：“羅莫洛是公元前6世紀的一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請大家想一想，法官會怎么判呢？”學生學習和探究的積極性很明顯的提高，課堂討論激烈，并不時的翻看課本對羅馬法演變歷程的描述，為自己提供理論依據(jù)。

《啟蒙運動》一課，我采用歷史上真實的“神圣辯論案”，設(shè)計了一個專制下臣民的悲慘經(jīng)歷：“讓·卡拉斯，是一位頗富聲譽的法國商人。他的生意蒸蒸日上，但作為唯一要交稅的第三等級，他要交很重的賦稅；他是個虔誠的新教徒，信仰胡格諾教派，但正因為如此，他學習法律、信仰新教的兒子安東尼卻因得不到天主教的認可而不能當律師。1761年10月13日晚，卡拉斯在家宴請一位客人時，郁郁寡歡的安東尼吊死在自家門框上。正當全家人因為安東尼的自殺而傷心的時候，圍觀人群中有個人喊道：“是卡拉斯一家人殺害了安東尼，因為安東尼要改信天主教！”案件最后落在一個狂熱的天主教徒法官的手里，在沒有證據(jù)的情況下，卡拉斯被宣判有罪。1762年，卡拉斯遭受車裂酷刑，尸體被火焚燒?！睆倪@一真實的案例出發(fā)，讓學生來分析這一悲劇產(chǎn)生的原因，從而理解啟蒙運動在法國達到高潮的時代背景，理解專制主義下人權(quán)毫無保障的黑暗。

實踐證明，案例教學法對于培養(yǎng)學生德育的生成是一種比較有效的教學方法。這種教學方法可以有效的調(diào)動學生的興趣，調(diào)動學生思考和參與的積極性，案例以具體的事實讓歷史更加真實、形象，在對案例的分析中，無聲形成情感、態(tài)度和價值觀。

2情境教學法

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。運用多種教學手段，創(chuàng)設(shè)歷史情境，拉近學生與歷史的聯(lián)系，從而使學生“神”入歷史，感悟歷史。

在歷史情境的創(chuàng)設(shè)中，多媒體的使用是最為直觀、最為形象的一種教學方式。在《古希臘的民主政治》一課中，通過播放《世界歷史——古希臘的文明》片段，讓學生置身于古希臘，感受古希臘民主政治高峰時期的政治生活場景，更加深刻體會古希臘民主政治帶給我們今天的寶貴政治遺產(chǎn)以及積極參政，為國家服務(wù)的公民意識；《民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展》一課播放紀錄片《文化大革命》，真實體驗那一段民主、法治遭到破壞的歷史，感悟法治對于國家、個人發(fā)展的重要性。

3角色體驗法

角色體驗屬于情境教學的一種方式，讓學生在歷史情境中扮演不同的角色，通過角色扮演體驗歷史，感悟歷史，從而達到情感方面的升華。

在學習《古希臘民主政治》一課，我讓學生分別扮演貴族、工商業(yè)者、農(nóng)民、貧民，以史料為依托，感受不同時期他們的利益訴求及公民意識的變化（權(quán)利、義務(wù)、對城邦的責任感）。在《英國君主立憲制的建立》一課，我讓學生分別扮演女王、首相、議會長、內(nèi)閣大臣，通過研究各自的職能與其他部門的關(guān)系體會分權(quán)與權(quán)力制約的意識。

4比較法

歷史教學中的比較法是指教師有意識的用歷史唯物主義的觀點，將歷史上各種人物、時間、典章的是非、善惡、利弊、得失進行比較，讓學生區(qū)別異同，達到開闊視野、培養(yǎng)歷史思考、分析、比較問題的能力。

從我們現(xiàn)在在用的人教版高中歷史教材來看，“貫通古今、中外關(guān)聯(lián)”是其主要原則。因此在教學中對中外法治進行對比研究可以讓學生多角度、深層次的理解中外法治歷史的特點。在進入高三復習后，我設(shè)計了《中外法制（治）比較》的歷史專題復習，通過中西法治歷史的對比，理解中西法治的特點以及造成差異的原因。不僅使學生對中外法治歷史有了橫向和縱向了解，也使學生對于中國傳統(tǒng)社會的“人治”和西方歷史中的“法治”有了更深感悟，從而深刻理解我國今天“依法治國”的必要性和緊迫性。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[S].人民教育出版社，2003.