寓德育于數(shù)學教學之中

張文玲

摘 要：“五育”中，以德育為首，人們對此已形成共識，但德育這“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象更是以不爭的事實擺在我們面前。德育在整個教育教學中占有重要地位，作為基礎學科的數(shù)學也必須重視德育。在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透。

關鍵詞：德育滲透；數(shù)學教學

隨著時代的發(fā)展，德育在課程標準中的地位越來越重要，M克萊因說：“數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質、道德和社會生活；試圖回答有關人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經獲得知識的最深刻的和最完美的內涵?！备咧袛?shù)學教學中關于德育方面的教育占有一定比重，是滲透德育的方式之一。針對高中數(shù)學的教育，我們應本著符合學生學習需求的原則，恰當?shù)卦O計教學內容、教學過程等環(huán)節(jié)，將德育滲透到高中數(shù)學的教學中，提升學生數(shù)學方面人文素養(yǎng)，增強數(shù)學實際應用性。教育體制的不斷改革，既要求我們以學生為教育中心，引導學生自主學習，努力構建學生的德育。

一、親其師，信其道，發(fā)揮教師的人格魅力

我國著名的教育家陶行知先生有關師愛的論述：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。陶行知教育思想與實踐中體現(xiàn)出來的偉大師愛，對今天的教育現(xiàn)實有著強烈的針對性。構筑心橋，融匯心靈，讓我們用愛去激發(fā)學生內心的共鳴，在師生真誠情感交流的過程中，共同造就一批跨世紀高素質的新人。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。"學高為人師，身正為人范"，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。以教材為載體，學生為主體，在教學活動中滲透和示范也更為重要。

二、結合數(shù)學教材內容，挖掘德育素材

以教材為載體，充分發(fā)揮教師為主導，學生為主體，通過挖掘數(shù)學教材中的史料，給學生講歷史上我國在數(shù)學領域對世界科學發(fā)展作出的巨大貢獻，展示我國數(shù)學的發(fā)展成就，激發(fā)學生的民族自信心和自豪感。例如在排列、組合和概率引言部分，講解乒乓球時，可以附帶列出我國近年來在奧運會上取得驕人的成績以及2008年奧運會的成功申辦，讓學生領略中國體育事業(yè)的輝煌成就，感受中國日益提高的國際影響力。在講到二項式定理時，可以介紹楊輝三角。楊輝三角是我國古代的數(shù)學研究成果之一，它的發(fā)現(xiàn)遠早于法國數(shù)學家帕期卡。再比如《立體幾何》中的祖恒原理，祖恒發(fā)現(xiàn)這個定理比意大利數(shù)學家卡發(fā)雷早一千二百年。還有勾股定理，由公元前1100年的商高發(fā)現(xiàn)比古希臘的畢達哥拉斯早500年。都可結合教材，介紹我們祖先在數(shù)學上的成就，培養(yǎng)學生的愛國主義思想，激發(fā)學生為國家富強而努力讀書；另外還可通過對實際應用問題的解決，讓學生了解我國國情，宣傳我國的法律、法規(guī)。

三、利用數(shù)學教學內容，樹立辯證唯物主義觀點

數(shù)學是一門自然科學，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點。它是從實踐中總結出來的規(guī)律，并回到實踐中去運用，正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性認識到理性認識，再運用到實踐中去的認識論觀點。數(shù)學教材中的許多內容，譬如，幾何圖形的計算公式、計算法則、運算定律及性質等許多帶有規(guī)律性的知識，都可以讓學生自己通過探索、研究來認識它的性質，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學規(guī)律。我們在訓練學生解題時，應該有意識地調動學生的探索精神和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的良好個性。

從教材內容看，數(shù)學體系中常見的如一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式等，通過講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學生事物間存在聯(lián)系轉化等觀點.又如講授正數(shù)與負數(shù)、直線與曲線、常量與變量等，可以培養(yǎng)學生對立統(tǒng)一的觀點等.這樣，數(shù)學教學中不僅培養(yǎng)了學生分析問題和解決問題的能力，還讓學生接受辯證唯物主義的教育。

四、結合數(shù)學教學過程，進行潛移默化的德育滲透

隨著社會的發(fā)展，科技對人類的要求更高，那么更需要學生具備有科學態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學過程中，要結合數(shù)學學科的特點，鼓勵學生扎扎實實地系統(tǒng)學習知識。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育，比如研究性學習，合作性學習等。

德育主要通過嚴格要求學生，按時獨立完成作業(yè)、及時復習、對考試中出現(xiàn)的錯誤進行訂正、總結經驗、自覺讀書等方面表現(xiàn)出來。養(yǎng)成學生認真、嚴謹、刻苦、頑強、謙遜、自信的心理品質，養(yǎng)成積極進取、惜時守信、竟爭創(chuàng)新的時代意識。例如：在教學數(shù)的整除這一章及平時學習數(shù)式的計算，方程不等式運算時，教師可以從歌德巴赫猜想提出講到陳景潤是怎樣在極其艱苦的條件下推進哥德巴赫猜想的智能證明方法，使其證明達到國際領先水平，從而使學生感受到陳景潤在極其嚴劣的社會環(huán)境及艱苦工作，以驚人的毅力克服了重重困難難，做出巨大貢獻，教育學生要學習陳景潤不怕苦勇力克服困難，頑強拼搏的精神，要求學生結合自己實際，對照檢查自己，從而形成良好意志品格。

在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透，使學生在自然輕松的氛圍中接受思想教育，“隨風潛入，育人無聲”，這樣才能達到德育、智育的雙重教育目的，使學生各方面和諧地發(fā)展。

參與文獻：

[1]張遠洋.融德育于數(shù)學教學之中[J].科技信息；2010年21期.

[2]馬景秀.數(shù)學課中的德育不容忽視[J].呼蘭師專學報；1997年03期.

[3]范士華.如何在數(shù)學課中進行德育的滲透[J].新課程（教師）；2010年09期.

[4]梁志軍.新形勢下數(shù)學課如何對學生進行德育[J].中學教學參考；2009年08期.