學(xué)習(xí)共同體：英語(yǔ)語(yǔ)言能力整體提升的助推器

王七林

摘要：語(yǔ)言能力居于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的首位。初中生英語(yǔ)語(yǔ)言能力因班級(jí)人數(shù)多、學(xué)生間語(yǔ)言基礎(chǔ)差異大等影響，存在著較大的整體提升難度。從語(yǔ)言的交際性、學(xué)習(xí)的對(duì)話性、知識(shí)的默會(huì)與分布等學(xué)理角度分析，學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)方式能加速學(xué)生語(yǔ)言能力的提升。在詞匯、語(yǔ)法、聽說、讀寫教學(xué)等實(shí)踐層面，也有理論運(yùn)用的多樣方案。

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；學(xué)習(xí)共同體；語(yǔ)言能力；整體提升

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）07A-0059-04

英語(yǔ)語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)要素。它是指“在社會(huì)情境中，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力，以及在學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的過程中形成的語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感?！盵1]它包含著在具體情境中對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言意義的理解、表意手段的識(shí)別和口筆頭的人際交流等?！坝⒄Z(yǔ)語(yǔ)言能力的提高蘊(yùn)含文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等核心素養(yǎng)的提升?！盵2]由此足見語(yǔ)言能力的培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性。然而，初中階段，由于學(xué)生入學(xué)的無選拔性，以及同一班級(jí)來自不同地域?qū)W生英語(yǔ)課程開設(shè)的不一致性，學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的提升面臨理想中的大班額齊頭并進(jìn)與現(xiàn)實(shí)中學(xué)生間語(yǔ)言基礎(chǔ)差異大的矛盾。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)迫在眉睫。

一、學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵理解

教育領(lǐng)域?qū)Α皩W(xué)習(xí)共同體”的探索源于杜威提出的“學(xué)校即社會(huì)”等概念。1995年，博耶爾在《基礎(chǔ)學(xué)校：學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告中，首次提出了“學(xué)習(xí)共同體”的概念。隨后，世界各國(guó)開展了相關(guān)研究。1998年，東京大學(xué)佐藤學(xué)教授在日本開啟了“學(xué)習(xí)共同體”學(xué)校試驗(yàn)。他逐步提出了“活動(dòng)性、合作性、反思性”課堂教學(xué)三要素和“公共性、民主性、卓越性”三個(gè)學(xué)習(xí)共同體的改革哲學(xué)。它要求所有的教學(xué)由男女生組成四人小組，進(jìn)行基于“傾聽關(guān)系”的對(duì)話性溝通。[3][4]

本研究的學(xué)習(xí)共同體是指在班級(jí)教育活動(dòng)中，以共同愿景、價(jià)值和情感為基礎(chǔ)，以合作小組為載體，以真實(shí)語(yǔ)言任務(wù)為核心，以成員之間持續(xù)、深層的合作和互動(dòng)為途徑，共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)組織。同時(shí)，它也是在具體情境中完成語(yǔ)言任務(wù)、解決真實(shí)問題而進(jìn)行的以探究、交流、互助、協(xié)作為特征的一種學(xué)習(xí)模式。

學(xué)習(xí)共同體的基本理念是：個(gè)體差異是其重要資源，班組異質(zhì)是其組建的基本方式，真實(shí)任務(wù)是其維系的驅(qū)動(dòng)力量，互動(dòng)交往是其運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制，共同進(jìn)步是其建設(shè)的目標(biāo)追求。英語(yǔ)學(xué)習(xí)共同體具有成員構(gòu)成的異質(zhì)性、學(xué)習(xí)愿景的共同性、身份轉(zhuǎn)換的靈活性、活動(dòng)時(shí)間的隨機(jī)性、學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性、人際交往的主體間性、對(duì)話協(xié)商的規(guī)則性等特征。[5]

二、運(yùn)用學(xué)習(xí)共同體整體提升初中生語(yǔ)言能力的可行性

基于學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)，除改變了師生單向交流模式、增加了生生交流的機(jī)會(huì)外，還存在其他更多的可行性。

（一）語(yǔ)言本質(zhì)在于交際互動(dòng)

語(yǔ)言是人與人之間交際的工具。語(yǔ)言的交際互動(dòng)性是重要的社會(huì)功能，也是語(yǔ)言最本質(zhì)的功能。[6]語(yǔ)言的交際是學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)習(xí)共同體在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中首先是實(shí)踐共同體，是語(yǔ)言知識(shí)生存、傳承和創(chuàng)新之地。語(yǔ)言交際產(chǎn)生的前提是雙方存在信息差，而具有不同文化背景的學(xué)習(xí)共同體成員為交際的發(fā)生提供了可能。交際具有雙向性和多向性，雙方或多方運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行信息、情感和思想交流，并通過創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言理解和表達(dá)思想情感，這又進(jìn)一步鞏固了學(xué)習(xí)共同體的情感基礎(chǔ)。語(yǔ)言交際的主體是學(xué)生，學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)方式充分凸顯了學(xué)習(xí)者的主體地位，給語(yǔ)言交際提供了和諧的交際氛圍和便捷的外在條件，使學(xué)習(xí)者能在語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下隨時(shí)隨地進(jìn)行交際。

（二）語(yǔ)言學(xué)習(xí)即協(xié)商對(duì)話

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。佐藤學(xué)教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是與客觀世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話的過程。[7]學(xué)習(xí)不是個(gè)體的孤立行為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)更是如此。首先，學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解一定是基于情境和自己的原有經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，是與客觀世界和自己的對(duì)話。其次，對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握以及語(yǔ)言能力的生成，更離不開在與物、與他人、與自己的對(duì)話中通過大量的語(yǔ)言實(shí)踐，不斷內(nèi)化與順應(yīng)、建構(gòu)與生產(chǎn)。學(xué)習(xí)者的語(yǔ)篇把控能力、話語(yǔ)替換能力、保持交際的多種技巧只有通過大量的對(duì)話方式（即會(huì)話建構(gòu)和意義協(xié)商）才能獲得。學(xué)習(xí)共同體很好地提供了這種對(duì)話的文化與生態(tài)，師生間以及學(xué)生間的對(duì)話與互動(dòng)有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)高效進(jìn)行。

（三）知識(shí)默會(huì)植根特定情境

能力形成的基礎(chǔ)是知識(shí)。哲學(xué)家波蘭尼把知識(shí)分為顯性知識(shí)和默會(huì)知識(shí)。默會(huì)知識(shí)是一種理解力，是一種領(lǐng)會(huì)和把握經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到對(duì)其理智控制的能力。所有的知識(shí)不是默會(huì)知識(shí)，就是植根于默會(huì)知識(shí)。[8]默會(huì)知識(shí)的獲得總是與個(gè)人身份和特定的情境（即學(xué)習(xí)者的社會(huì)生活實(shí)踐）緊密關(guān)聯(lián)，而且植根于一定社會(huì)文化傳統(tǒng)的“潛規(guī)則”。[9]由此，語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力的提升必須置身于真實(shí)的或仿真的實(shí)踐情境。學(xué)生通過與老師和同伴的交流和互動(dòng)，在實(shí)踐中獲取那些不能明確表達(dá)的規(guī)范、準(zhǔn)則和行動(dòng)策略。學(xué)習(xí)共同體的身份轉(zhuǎn)換的靈活性、學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性、對(duì)話協(xié)商的規(guī)則性等特征為默會(huì)知識(shí)的形成提供了可能。

（四）能力提升需要共享認(rèn)知與智慧

能力的提升取決于認(rèn)知的發(fā)展。認(rèn)知分布在一個(gè)社會(huì)群體的個(gè)體成員之間以及個(gè)體的心智與外部物質(zhì)環(huán)境之間。[10]所以，認(rèn)知的發(fā)展需要我們最大限度地借助各種物質(zhì)環(huán)境，共享個(gè)體的認(rèn)知與智慧。學(xué)習(xí)共同體成員以一定的規(guī)則開展語(yǔ)言學(xué)習(xí)，慢慢會(huì)自覺汲取相互認(rèn)知所長(zhǎng)，具備個(gè)體無法展現(xiàn)的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。共同體成員會(huì)逐漸學(xué)會(huì)利用他人的認(rèn)知能力和物質(zhì)環(huán)境（如信息工具）所承載的認(rèn)知智慧，來拓展自己的認(rèn)知能力，優(yōu)化自己的認(rèn)知途徑，獲得語(yǔ)言能力的提升。

（五）群體歸屬實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展

人是富含思想、智慧和情感的獨(dú)特群體生物，人人具有一種基本的歸屬需要。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，當(dāng)生理和安全需要得到滿足后，會(huì)產(chǎn)生群體歸屬的需要。在群體中得到尊重、認(rèn)可與接納，就能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要，充分展示自己的潛能，最大程度地提升個(gè)人能力，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。學(xué)習(xí)共同體成員間在共同愿景的引領(lǐng)下平等相待、理解尊重、責(zé)任分擔(dān)、互助激勵(lì)以及基于完成共同任務(wù)的相同情感體驗(yàn)，更容易使大家產(chǎn)生集體歸屬感，增強(qiáng)群體內(nèi)聚力，激發(fā)與維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，迸發(fā)克服語(yǔ)言學(xué)習(xí)困難的勇氣，提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)的應(yīng)對(duì)策略。

（六）教授他人提升學(xué)習(xí)成效

學(xué)習(xí)共同體的重要學(xué)習(xí)方式是自主基礎(chǔ)上的互助協(xié)作，人人都是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的專家，個(gè)個(gè)都是某一領(lǐng)域的高手。這種自己會(huì)了馬上就教授他人的學(xué)習(xí)方式，按照金字塔學(xué)習(xí)理論，其知識(shí)保持率是最高的，學(xué)習(xí)成效自然是最好的。

三、運(yùn)用學(xué)習(xí)共同體整體提升學(xué)生語(yǔ)言能力的實(shí)踐

（一）科學(xué)建設(shè)學(xué)習(xí)共同體

合作小組是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，是共同體建設(shè)的必經(jīng)階段。學(xué)習(xí)共同體的運(yùn)行以小組為學(xué)習(xí)單位，借助小組合作來實(shí)現(xiàn)。

1.合理組建。為構(gòu)建理想的學(xué)習(xí)共同體，師生間、生生間充分了解是前提。文化背景、個(gè)性特征、興趣愛好、語(yǔ)言基礎(chǔ)等在分組前要做到知己知彼。教師可先把班級(jí)學(xué)生按英語(yǔ)水平分成若干個(gè)群體，按照自愿原則，讓學(xué)生自由選擇，自主組建，但每個(gè)4—5人小組必須包括不同水平的學(xué)生。由于學(xué)生彼此了解，基本上能形成由志趣相投、個(gè)性相合的學(xué)生組成的共同體雛形。英語(yǔ)教師要基于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要，對(duì)部分組別依據(jù)性別和語(yǔ)言交流可行性等做些微調(diào)。

2.愿景規(guī)劃。具有成員認(rèn)同的共同愿景是學(xué)習(xí)共同體不同于一般學(xué)習(xí)小組的重要區(qū)別。在共同愿景的規(guī)劃下，各成員才有可能將共同規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為，從而形成共同的情感歸屬，發(fā)揮共同體的場(chǎng)域效應(yīng)。各共同體的愿景規(guī)劃可在英語(yǔ)教師提出的班級(jí)學(xué)習(xí)愿景的基礎(chǔ)上結(jié)合本共同體實(shí)際進(jìn)行具體規(guī)劃。

3.文化打造。學(xué)習(xí)共同體既是一種學(xué)習(xí)組織，又是一種學(xué)習(xí)文化。它倡導(dǎo)合作互惠，鼓勵(lì)協(xié)作共進(jìn)，是一種尊重差異、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、團(tuán)隊(duì)互促的合作文化。所以，學(xué)習(xí)共同體建設(shè)初級(jí)階段，文化打造非常有必要，應(yīng)著力從物質(zhì)文化、精神文化和制度文化上施加影響。比如，起一個(gè)響亮的英文名、提出一個(gè)凝心聚力的口號(hào)、制訂一套切實(shí)可行的成員活動(dòng)規(guī)范等，最后逐步落實(shí)到各成員的行動(dòng)文化上。當(dāng)然，共同體文化建設(shè)不可能一蹴而就，特別在組建初期，大量的培訓(xùn)必不可少，特別是學(xué)生合作意識(shí)與合作方法的培訓(xùn)，比如如何分配任務(wù)、如何交流表達(dá)、如何幫助他人、如何傾聽質(zhì)疑等。

4.動(dòng)態(tài)管理。學(xué)習(xí)共同體建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。在初建階段，要經(jīng)常性地通過課內(nèi)外觀察與監(jiān)控、問卷調(diào)查與訪談等，深入了解每一個(gè)共同體的現(xiàn)狀。當(dāng)發(fā)現(xiàn)成員間出現(xiàn)人際交往障礙、機(jī)制運(yùn)行不暢、凝聚力提升困難等問題時(shí)，要根據(jù)實(shí)際及時(shí)調(diào)整，確保基于共同體的語(yǔ)言學(xué)習(xí)高效進(jìn)行。有時(shí)，為便于語(yǔ)言的交際與互學(xué)，可在大的共同體下組成兩兩共同體，或者根據(jù)不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主組成新的共同體，任務(wù)完成后又回歸原來的共同體。

（二）合理開展共同體活動(dòng)

設(shè)置具有一定挑戰(zhàn)性的語(yǔ)言活動(dòng)，是基于學(xué)習(xí)共同體提升英語(yǔ)能力的重要手段。

1.詞匯學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的首要障礙是詞匯，詞匯掌握的主要困難是基于語(yǔ)音的拼讀。起始年級(jí)可利用共同體設(shè)置一些音標(biāo)的識(shí)記與單詞的拼讀互教、互查、互評(píng)活動(dòng)，讓學(xué)生用自己的方法、經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言體系教會(huì)同伴學(xué)習(xí)音標(biāo)，掌握單詞的拼讀規(guī)則。平時(shí)的詞匯教學(xué)中，還可設(shè)計(jì)一些相互聽寫、詞匯接龍、即時(shí)造句、情境運(yùn)用等活動(dòng)，讓共同體成員在互助與協(xié)同中實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)詞匯的認(rèn)讀、拼寫與初步應(yīng)用，在互動(dòng)活動(dòng)中升華情感。

2.語(yǔ)法學(xué)習(xí)活動(dòng)。語(yǔ)法也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)之一。它的學(xué)習(xí)包括對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的認(rèn)知、理解和運(yùn)用。可把語(yǔ)法知識(shí)的認(rèn)知與理解放在先學(xué)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生獨(dú)立閱讀教材和參考資料后，在共同體中進(jìn)行分享交流與析疑解惑。如初二學(xué)生學(xué)習(xí)Present Perfect Tense（現(xiàn)在完成時(shí)），教師設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)單，讓學(xué)生自主閱讀課本Unit1 Grammar 內(nèi)容，讀懂每一句解釋和范例，掌握該時(shí)態(tài)的含義、構(gòu)成以及過去分詞的變化等，在此基礎(chǔ)上獨(dú)立完成相應(yīng)的練習(xí)。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱者來說，肯定存在詞匯的認(rèn)讀和語(yǔ)句理解的困難；對(duì)于所有初學(xué)者來說，必然存在理解上的差異。這一切可以通過學(xué)習(xí)共同體在互學(xué)中得到初步解決。然后，可設(shè)計(jì)一定的情境，如讓共同體成員間相互談?wù)撛绮颓闆r等，讓學(xué)生組織對(duì)話，進(jìn)行語(yǔ)言交際，在共同體成員間的互督互糾中形成正確認(rèn)知，掌握語(yǔ)法形式與運(yùn)用情境，從而提升語(yǔ)法的應(yīng)用能力。

3.聽說訓(xùn)練活動(dòng)。聽說能力的提升離不開大量的語(yǔ)言實(shí)踐。單純的聽力教學(xué)中，可借助學(xué)習(xí)共同體在聽前相互檢查對(duì)需聽內(nèi)容的理解與預(yù)測(cè)，在聽后加強(qiáng)對(duì)所聽內(nèi)容的相互問答和復(fù)述、對(duì)所聽結(jié)果的相互校對(duì)與辨析，填補(bǔ)各自聽力漏洞，彼此借鑒聽力技巧與策略，形成默會(huì)知識(shí)。聽說混合教學(xué)中，除設(shè)計(jì)以上活動(dòng)外，還可在共同體中開展對(duì)圖片或其他信息的認(rèn)知交流、對(duì)范例對(duì)話的聽力理解、對(duì)相同話題的交際拓展等，讓學(xué)習(xí)共同體在聽說活動(dòng)中發(fā)揮到極致。

4.讀寫訓(xùn)練活動(dòng)。讀寫能力的提升表面上看主要源于學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，但學(xué)習(xí)共同體在其中的作用不容小覷。學(xué)生間能在群體朗讀中把握語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、密切合作情感；能在互動(dòng)閱讀活動(dòng)中提升共同情趣，加深信息理解，獲得閱讀技能，領(lǐng)會(huì)閱讀策略；在互助寫作中，解決詞匯貧乏、架構(gòu)不合理、語(yǔ)言錯(cuò)誤等問題。閱讀教學(xué)中，可以在Pre-reading環(huán)節(jié)設(shè)置詞匯的互學(xué)與鞏固、對(duì)閱讀話題的回顧與交流活動(dòng)，可以在While-reading環(huán)節(jié)設(shè)置對(duì)文本的相互預(yù)測(cè)、難句理解與問答活動(dòng)，可以在Post-reading 環(huán)節(jié)設(shè)置基于文本的對(duì)話改編與課本劇表演等活動(dòng)。寫作教學(xué)中，可在共同體內(nèi)實(shí)施頭腦風(fēng)暴，選擇適合表達(dá)主題的詞匯與句型，集體探討寫作框架，寫后相互批改交流與評(píng)價(jià)等。當(dāng)然，基于學(xué)習(xí)共同體的活動(dòng)，必須是在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不能脫離互助與互惠的原則，可以涵蓋課堂內(nèi)外、現(xiàn)場(chǎng)與網(wǎng)絡(luò)。

（三）多元評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)共同體

學(xué)習(xí)共同體的真正建構(gòu)、合作文化的盡快形成、學(xué)習(xí)方式的切實(shí)轉(zhuǎn)型、學(xué)習(xí)效益的不斷顯現(xiàn)，需要實(shí)施學(xué)習(xí)共同體的多元評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)主體看，教師、學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)甚至社會(huì)需多元參與。從評(píng)價(jià)對(duì)象看，它更側(cè)重對(duì)所有成員的群體評(píng)價(jià)，是通過評(píng)價(jià)群體促進(jìn)個(gè)體進(jìn)步。從評(píng)價(jià)內(nèi)容看，它是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)文化的評(píng)價(jià)：從學(xué)習(xí)形式維度，重點(diǎn)評(píng)價(jià)師生間、成員間、共同體間語(yǔ)言、行為、思想、情感、心理等方面的互動(dòng)；從學(xué)習(xí)過程維度，重點(diǎn)評(píng)價(jià)成員間的互助，包括相互間虛心的請(qǐng)教、平等的交流、耐心的解釋、默默的傾聽、大膽的質(zhì)疑、無私的奉獻(xiàn)等；從學(xué)習(xí)結(jié)果維度，重點(diǎn)評(píng)價(jià)成員間的互惠，包括語(yǔ)言知識(shí)的習(xí)得、語(yǔ)言技能的掌握、語(yǔ)言能力的提升、學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成、合作情感的升華、共同體凝聚力的增強(qiáng)等。從評(píng)價(jià)的手段看，它不僅僅是一個(gè)數(shù)字或等第呈現(xiàn)，更需要激勵(lì)性的口頭語(yǔ)言、多樣化的書面表達(dá)（如評(píng)語(yǔ)、評(píng)價(jià)表）、吸引學(xué)生的物化載體（如獎(jiǎng)狀、榮譽(yù)徽章）、激發(fā)自豪感的宣傳展示（如廣播表?yè)P(yáng)、櫥窗展示、活動(dòng)亮相）等豐富多樣的方式，使評(píng)價(jià)成為引領(lǐng)學(xué)習(xí)共同體良性發(fā)展和成員共同進(jìn)步的輔助利器。

實(shí)踐證明，運(yùn)用學(xué)習(xí)共同體于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)觀，有效解決了因?qū)W生間語(yǔ)言基礎(chǔ)差異大、語(yǔ)言學(xué)習(xí)困難無法及時(shí)解決、班級(jí)授課制下語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)少等導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效率低和語(yǔ)言能力整體提升慢，以及學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)方式單一、合作意識(shí)和合作精神缺失等問題，但在實(shí)踐中仍需進(jìn)一步研究，以待完善。

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