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    《李爾王》的先鋒性與審美特性分析

    2018-11-12 11:06:56崔澍
    牡丹 2018年24期
    關(guān)鍵詞:二女兒李爾王莎士比亞

    《李爾王》這部悲劇打破了“三一律”的成規(guī),批判了資本主義,在審丑和審美方面都具有十分突出的先鋒性,具有劃時(shí)代的先鋒意義?!独顮柾酢肥巧勘葋喌膫ゴ蟊瘎≈唬粌H人物眾多,情節(jié)跌宕,氣勢(shì)磅礴,而且在戲劇表現(xiàn)手法上獨(dú)樹一幟,具有十分強(qiáng)烈的革命性和開放性。

    一、先鋒性

    (一)打破“三一律”成規(guī)

    “三一律”要求劇作家在創(chuàng)作劇本時(shí)使時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)保持一致,這種嚴(yán)格約束的成規(guī)很容易導(dǎo)致故事情節(jié)過于單一,可是這種戲劇的形式長期被歐洲的古典戲劇家推崇。它是文藝復(fù)興時(shí)期意大利戲劇理論家提出的一種西方戲劇結(jié)構(gòu)理論,直到18世紀(jì)浪漫主義戲劇興起,因?yàn)椴粩嗍艿脚険?,才逐漸不被采用。莎士比亞的作品并沒有遵循這一成規(guī)呈現(xiàn)出局限性,盡管莎士比亞生活的時(shí)代戲劇家們還恪守著嚴(yán)格的“三一律”。莎士比亞戲劇誕生的后一個(gè)世紀(jì),后人徹底否定了這種古典戲劇的形式,并認(rèn)為莎士比亞在那個(gè)年代創(chuàng)造出極具開創(chuàng)性的且長盛不衰的作品就是因?yàn)榇蚱屏诉@種“三一律”的成規(guī)。例如,《李爾王》中人物所處的地點(diǎn)隨著情節(jié)的發(fā)展而不斷變化,場(chǎng)景從皇宮轉(zhuǎn)換到農(nóng)舍,地點(diǎn)跨越度很大。

    《李爾王》中,場(chǎng)景不斷更換,故事情節(jié)也并不單一,其中有一個(gè)主線劇情是圍繞李爾王及他的三個(gè)女兒,副線是圍繞格羅斯特伯爵和他的兩個(gè)兒子。這種情節(jié)的設(shè)定就使得戲劇中的情節(jié)暗藏玄機(jī),當(dāng)主線故事情節(jié)發(fā)展時(shí)副線也隨著主線情節(jié)發(fā)展,兩個(gè)情節(jié)從頭到尾的發(fā)展過程都是一致的,副線隨時(shí)為主線劇情服務(wù),從劇本中也可以看出莎士比亞駕馭該作品的能力之強(qiáng)大。莎士比亞在后人研究之前就已經(jīng)在作品中表現(xiàn)出觀眾在看戲時(shí)可以通過主要情節(jié)的發(fā)展把握整個(gè)故事的來龍去脈、次要情節(jié)為主要情節(jié)服務(wù)的思想,這種情節(jié)上的設(shè)置就使得莎士比亞在后人研究中被當(dāng)成了反“三一律”的代表人物。

    (二)開放性

    啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,法國作家伏爾泰的作品嚴(yán)格貫徹著“三一律”的形式,可是筆觸間又明顯受到莎士比亞劇作的影響,認(rèn)為莎士比亞的筆觸之間毫不悲天憫人、充滿殺伐之氣,不是傳統(tǒng)的劇作家可以比肩的人才,后期表現(xiàn)出貶低莎士比亞的態(tài)度。雖然伏爾泰起初對(duì)莎士比亞的文學(xué)天賦極具崇拜之意,但是后來又指責(zé)其情節(jié)中處處充斥著許多暴力因素?!独顮柾酢分凶钭層^眾記憶深刻的就是暴風(fēng)雨中的那一幕,可是一些血腥的場(chǎng)面展現(xiàn)在觀眾眼前也十分讓人震撼,比如格羅斯特伯爵被踩出眼球的情節(jié)被莎士比亞安排得鮮血淋漓,如此赤裸裸的血腥場(chǎng)面直接展現(xiàn)在觀眾的眼中。《李爾王》這個(gè)故事的結(jié)尾五個(gè)主角均在舞臺(tái)上死亡,死亡和尸體也被莎士比亞用戲劇的形式呈現(xiàn)給觀眾,這些情節(jié)雖然血腥暴力卻絲毫沒有降低莎士比亞作品受觀眾歡迎的程度,這里就可以看出莎士比亞的《李爾王》這部作品中的開放性特點(diǎn)。

    莎士比亞的作品中始終充滿著悲劇死亡的主旋律,莎士比亞并沒有遵循他那個(gè)年代戲劇創(chuàng)作時(shí)的傳統(tǒng),讓李爾王同他的小女兒團(tuán)聚并收復(fù)山河。莎士比亞在這部作品中沒有稱頌任何基督教精神,反而給觀眾展現(xiàn)出十分黑暗的現(xiàn)實(shí)。國王聽信讒言昏庸無道,女兒分得國土之后兵戎相見,皇帝卻用粗俗狠毒的語言詛咒自己養(yǎng)大的女兒,基督教中遵循著愛與秩序的道義,可是莎士比亞還描述了大女兒、二女兒與艾德蒙之間的不軌之戀,莎士比亞這些劇作中表現(xiàn)出的革命性在當(dāng)時(shí)可以稱得上是膽大妄為。

    二、審美特性

    (一)審丑

    《李爾王》幾乎全劇都存在殘暴、血腥的成分,它的場(chǎng)景分布嚴(yán)格來說并不符合美學(xué)的定義,讓觀眾很容易因?yàn)檫@些殘暴血腥的場(chǎng)面產(chǎn)生悲憤的情緒,因此也不能說它是能夠讓人感到愉悅的戲劇。在這部作品中,艾德加因?yàn)槭艿叫值艿南莺Σ坏貌谎b瘋賣傻以求生存,胡言亂語的臺(tái)詞和行為舉止的瘋癲都不會(huì)給觀眾以美感;李爾王的身份是國王,可是他的語言十分惡毒,當(dāng)他被大女兒和二女兒折磨流落到荒野之地時(shí)不反省自己的過錯(cuò)反而狠毒地詛咒,他的國王身份與粗俗的語言形成了強(qiáng)烈的反差;李爾王的大女兒和二女兒也絲毫沒有公主的高貴優(yōu)雅,滿口甜言蜜語卻心如蛇蝎,達(dá)到目的之后用十分丑惡的面貌對(duì)待自己父王,二女兒和她的丈夫還用十分殘暴的手段踩掉了格羅斯特伯爵的眼睛;艾德蒙對(duì)兄弟下手就為了爬上高位,為了一己私欲害得自己的父親慘遭毒手,這些人物當(dāng)中都充滿惡的成分。由此可以看出,丑是《李爾王》中十分重要的組成部分。

    雖然這部劇中處處充斥著“丑”的成分,但是這是莎士比亞戲劇中充分體現(xiàn)作者主旨的重要部分,在當(dāng)時(shí)的西方美學(xué)史上也有著極高的地位。莎士比亞在《李爾王》中看似是在描述人物丑惡的語言和行為,實(shí)際上這樣安排的目的就是為了借人物提出自己對(duì)劇中人物的否定,通過情節(jié)的走向也向觀眾傳遞這種否定的思想和情緒。雖然從近代開始才逐步實(shí)現(xiàn)了這種審丑學(xué)的創(chuàng)立,但是莎士比亞早已在其經(jīng)典劇作中實(shí)踐了這個(gè)理論,這也間接表現(xiàn)出莎士比亞劇作的先鋒性。

    (二)審美

    《李爾王》如今仍然能夠得到人們的喜愛,還因?yàn)檫@部劇中處處都展現(xiàn)出時(shí)代背景影響過的審美特性。1606年,這部劇首次在劇院中上演,那時(shí)正是英國“圈地行動(dòng)”展開得如火如荼的時(shí)候,社會(huì)形勢(shì)急劇惡化。莎士比亞作為一名先進(jìn)的劇作家,逐漸感受到理想與現(xiàn)實(shí)之間存在的矛盾越來越大,他不甘心受到這種矛盾的影響,因此創(chuàng)作風(fēng)格也由積極陽光變?yōu)橐钟舯瘧??!独顮柾酢愤@種風(fēng)格的作品就誕生于那個(gè)時(shí)期,莎士比亞于那個(gè)時(shí)期創(chuàng)造出的悲劇大多都在揭露和批判社會(huì)中的黑暗與罪惡。

    莎士比亞揭露新興資產(chǎn)階級(jí)的黑暗到晚年的悲劇創(chuàng)作時(shí)期幾乎達(dá)到了頂峰,那些蘊(yùn)含在作品中的現(xiàn)實(shí)也讓觀眾與之產(chǎn)生了共鳴。劇中的人大多是不完全代表封建統(tǒng)治的封建階級(jí),像《李爾王》中的艾德蒙這些年輕人的思想中都有著新的成分,這些都是莎士比亞想要在作品中揭露的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)行者的社會(huì)力量。艾德蒙不相信命運(yùn),帶有一些資產(chǎn)階級(jí)色彩和反封建的意味,李爾王的大女兒和二女兒逐漸吞食自己父王的財(cái)產(chǎn)并不斷顯示出丑惡的面目,這種人物就代表著資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富累積的過程。深入思考《李爾王》這部劇,人們可以發(fā)現(xiàn)其揭露了英國資本主義原始積累的丑陋過程。

    莎士比亞作品關(guān)注度不減的一大原因也在于其劇作帶給觀眾的審美體驗(yàn)。由于審美活動(dòng)這一過程牽涉觀眾的許多心理功能,如想象力和理解能力等,因此在面對(duì)《李爾王》這部劇時(shí)審美者很難按照自己的生活經(jīng)驗(yàn)去理解這部作品,在情感上也會(huì)產(chǎn)生跌宕起伏的感受。莎士比亞的悲劇帶給觀眾的負(fù)面恐懼感可以轉(zhuǎn)換成觀眾的審美快感,他具有敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的崇高精神,作品能夠深深打動(dòng)讀者,這才是《李爾王》長久受到觀眾喜愛的原因。

    三、結(jié)語

    悲劇的性質(zhì)決定悲劇的效果,《李爾王》中,小女兒考迪莉婭和敵人的斗爭(zhēng)雖然最終結(jié)局是死亡,可是觀眾還能夠通過情節(jié)與人物覺得她是一個(gè)英雄。李爾王這個(gè)人物形象雖然起初以一個(gè)丑陋的面目呈現(xiàn)在觀眾面前,可是最終也迷途知返,莎士比亞通過劇中人美與丑的對(duì)比使得觀眾激發(fā)出愛與憎的情緒,這些都具有強(qiáng)烈的教育寓意。

    (中國民航大學(xué)外國語學(xué)院)

    基金項(xiàng)目:本文系天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目“西方悲劇精神之靈魂——內(nèi)在延宕與死亡意象的審美特征研究”(項(xiàng)目編號(hào):TJWW13-027)的階段性研究成果之一。

    作者簡(jiǎn)介:崔澍(1973-)女,河南漯河人,副教授,研究方向:英語語言文學(xué)。

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