中國文化對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)精神的影響

摘要：中國文化博大精神，對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生深刻影響。會(huì)計(jì)從業(yè)人員所散發(fā)的會(huì)計(jì)職業(yè)精神也呈現(xiàn)出中國文化的影響。如何結(jié)合中國文化精髓和會(huì)計(jì)職業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)精神建設(shè)，是筆者在本文探討的問題。

關(guān)鍵詞：中國文化；會(huì)計(jì)職業(yè)精神；會(huì)計(jì)人員

一、中國文化的特點(diǎn)

（一）定義

中國文化是指以漢族文化為主體、多民族文化共同組成的文化，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過程中創(chuàng)造的特殊文化體系，是以歷史上的儒家文化為主體，對(duì)佛家文化、道家文化等融合、吸納的結(jié)果。

（二）特點(diǎn)

1.生命力和凝聚力

中國文化具有強(qiáng)大的生命力，表現(xiàn)在它具有一定同化力量、融合力量、延續(xù)力量和凝聚力量。歷史上很多時(shí)期外文化的進(jìn)入，都將逐漸被漢文化同化、吸收、融合，進(jìn)而成為中國文化的組成部分。中國文化本身的包容性和相對(duì)周邊其他文化的先進(jìn)性為其延續(xù)與傳承提供了良好條件。

2.農(nóng)耕文化占據(jù)核心地位

農(nóng)耕文化在自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)上成長(zhǎng)起來，這種文化構(gòu)成了中國文化的主體部分，它帶來了重穩(wěn)定、求實(shí)際的人文觀念，影響了中國社會(huì)生活的方方面面，并且根深蒂固，也帶來了中國人的務(wù)實(shí)主義精神，追求循環(huán)與恒久的意識(shí)觀念和價(jià)值觀念。

3.宗法道德觀念

從西周時(shí)期，便產(chǎn)生了宗法道德觀念，擺脫了神學(xué)觀念的束縛，以致神學(xué)觀念減弱，道德觀念成為中國人的內(nèi)心準(zhǔn)繩之一，道德觀念是維系社會(huì)活動(dòng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的紐帶。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)精神的內(nèi)涵與內(nèi)容組成

（一）內(nèi)涵

職業(yè)精神是在職業(yè)中體現(xiàn)、散發(fā)出的一種狀態(tài)和精神氣質(zhì)。會(huì)計(jì)職業(yè)精神是會(huì)計(jì)職業(yè)所呈現(xiàn)的整體精神氣質(zhì)，它可以通過職業(yè)行為體現(xiàn)，也可以在單個(gè)會(huì)計(jì)或財(cái)務(wù)人員從事會(huì)計(jì)實(shí)踐行為中體現(xiàn)出來。

（二）內(nèi)容組成

1.精神層面的信仰

任何行為上的約束都是基于一種信念，這種信念指引人約束自己，以期達(dá)到理想的目標(biāo)，信仰是對(duì)主張的尊崇和信任。

2.理智層面的理性態(tài)度

會(huì)計(jì)人員面對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)事實(shí)，嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)信息處理程序和方法，按照相關(guān)法律和法規(guī)處理經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，如實(shí)反映經(jīng)濟(jì)事實(shí)和企業(yè)發(fā)展軌跡，不摻雜脫離職業(yè)要求的主觀態(tài)度。這些管理實(shí)踐反映著會(huì)計(jì)人員理智層面的理性態(tài)度，同時(shí)包含著淡泊明志的精神信仰，客觀公正的精神氣質(zhì)。

3.行為層面的操作表達(dá)

在行為層面的表達(dá)，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員專注投身自己的職業(yè)，擁有奉獻(xiàn)、克己、公正、客觀的信念，敬奉、尊重自己的職業(yè)，無論工作是否煩瑣、任務(wù)是否沉重，都會(huì)認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度百分百完成，并且探索精湛的理論、熟練的技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)優(yōu)質(zhì)完成任務(wù)。還會(huì)探索新方法，設(shè)計(jì)新流程，精湛、及時(shí)、高效率完成工作。

三、中國文化對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)精神的影響表現(xiàn)

（一）對(duì)精神層面的影響表現(xiàn)

中國文化中的倫理道德對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員有著強(qiáng)烈精神指引作用，會(huì)計(jì)人員內(nèi)心有著很強(qiáng)烈的道德準(zhǔn)繩，表現(xiàn)為：公正無私，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。同時(shí)，這樣的文化也導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員只遵守規(guī)章，因循守舊，不創(chuàng)新，不樂于改變，精心鉆研。此外，會(huì)計(jì)人員的身上散發(fā)著中國文化中“禮”“義”等文化特點(diǎn)，面對(duì)工作中領(lǐng)導(dǎo)和同事，講究禮儀秩序和尊重，所以只要團(tuán)隊(duì)內(nèi)有良好的關(guān)系，即使出現(xiàn)工作失誤或錯(cuò)誤，也會(huì)相互包庇，人理、情理高于法理的現(xiàn)象，不利于工作的整體推進(jìn)和職業(yè)的進(jìn)步。

（二）對(duì)理智層面的影響表現(xiàn)

中國文化除了推崇勤勉、自立、刻苦之外，由于深受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響，中國文化中具有小農(nóng)意識(shí)形態(tài)，呈現(xiàn)出封閉、實(shí)在、貪圖小利、目光短淺，追求眼前安逸的特點(diǎn)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員除了按章辦事，遵守會(huì)計(jì)法律法規(guī)之外，喜好小利，目光短視而功利主義。并且，在一般人看來，只按章法辦事，撈不到小利的人不值得夸贊，反而為“愚忠”，將得小利的人奉為“聰明人”“混得開”，奉行“左右逢源”，“八面玲瓏”等功利性思維。對(duì)恪盡職守、勤于鉆研、大公無私的人并不推崇。這些也一定程度上導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展的停滯不前，降低會(huì)計(jì)職業(yè)本身帶來的職業(yè)幸福感和價(jià)值感，影響會(huì)計(jì)職業(yè)的良性循環(huán)，影響會(huì)計(jì)職業(yè)基礎(chǔ)和會(huì)計(jì)健康體制環(huán)境的形成。

（三）對(duì)行為層面的影響表現(xiàn)

中國文化中講求穩(wěn)定、禮儀，會(huì)計(jì)從業(yè)人員往往為了留住一份好的工作薪酬苦于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系的處理，在具體會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理時(shí)，除了保證高效率完成會(huì)計(jì)工作本身的煩瑣流程和各項(xiàng)細(xì)微處理外，還要保持對(duì)同事、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的良性維系，害怕因?yàn)樽约旱墓ぷ鞒绦虮旧矶绊懭穗H環(huán)境，這樣的“中庸之道”不僅帶來了故步自封，同時(shí)影響會(huì)計(jì)工作的創(chuàng)新性，不利于會(huì)計(jì)職業(yè)的科學(xué)性和客觀性發(fā)展，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員墨守成規(guī)，沒有主動(dòng)性和創(chuàng)新精神。在信息化時(shí)代來臨時(shí)，依然有很多單位使用手工賬會(huì)計(jì)，并未使電算化普及，不鉆研新的會(huì)計(jì)技術(shù)發(fā)展，不在乎新的政策法規(guī)出臺(tái)，甚至不在乎新舊會(huì)計(jì)科目廢止情況，只按前續(xù)方法辦事、想問題，大量的時(shí)間用在人際關(guān)系網(wǎng)的鋪撒和布置，或者被企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系的斗爭(zhēng)耗掉大部分時(shí)間和精力。在這個(gè)層面上，“會(huì)計(jì)職業(yè)”并不意味著在會(huì)計(jì)崗位上充滿喜樂地敬奉，專注地計(jì)算，靠著日復(fù)一日地勞動(dòng)為自己創(chuàng)造一個(gè)精神意義的生存空間，尋求精神上的滿足和職業(yè)本身的歸屬感。這種形式的工作精神和行為表現(xiàn)并不能給人巨大震撼和感動(dòng)。

四、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)精神建設(shè)的措施

（一）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)相關(guān)制度建設(shè)

法制高于道德和倫理?！袄硐氲默F(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)規(guī)則制定權(quán)的合約安排范式是政府享有一般通用的會(huì)計(jì)規(guī)則制定權(quán)，經(jīng)營(yíng)者享有剩余的會(huì)計(jì)規(guī)則制定權(quán)，由獨(dú)立、客觀、公正的會(huì)計(jì)專家來監(jiān)督經(jīng)營(yíng)者對(duì)一般通用會(huì)計(jì)規(guī)則的遵守和對(duì)剩余會(huì)計(jì)規(guī)則的制定權(quán)的適當(dāng)行使”。會(huì)計(jì)制度對(duì)從事會(huì)計(jì)職業(yè)相關(guān)人員具有指導(dǎo)、規(guī)范和約束作用，良好的會(huì)計(jì)制度能使會(huì)計(jì)組織高效良好運(yùn)轉(zhuǎn)。強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的制定、執(zhí)行和監(jiān)督，完善會(huì)計(jì)規(guī)章制度，健全監(jiān)督體系，規(guī)范會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員的行為，推進(jìn)會(huì)計(jì)工作的規(guī)范化、制度化。發(fā)揮會(huì)計(jì)文化的作用，重視會(huì)計(jì)文化與傳統(tǒng)文化的協(xié)調(diào)，使會(huì)計(jì)文化最大限度地適應(yīng)傳統(tǒng)文化的要求。同時(shí)，會(huì)計(jì)文化應(yīng)保持與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流和現(xiàn)實(shí)需要，及時(shí)調(diào)整滯后的法律制度，摒除不合時(shí)宜的企業(yè)財(cái)務(wù)制度，為會(huì)計(jì)從業(yè)人員和會(huì)計(jì)組織的工作提供良好保障。

（二）提供會(huì)計(jì)職業(yè)相關(guān)環(huán)境保障

重視信息化建設(shè)。實(shí)現(xiàn)總公司和子公司的網(wǎng)絡(luò)化，上級(jí)公司和下級(jí)公司的網(wǎng)絡(luò)化，公司內(nèi)部不同部門和組織的網(wǎng)絡(luò)化，為傳達(dá)公司管理和經(jīng)營(yíng)相關(guān)的政策方針提供便利，保證及時(shí)性、客觀性、高效性。為財(cái)務(wù)報(bào)告編制提供時(shí)效性和便捷性，為公司利益相關(guān)者及時(shí)獲取信息提供需要。采取有效措施防止企業(yè)數(shù)據(jù)的丟失和毀損，保證會(huì)計(jì)信息的安全。及時(shí)更新和引用專業(yè)財(cái)務(wù)軟件，加強(qiáng)硬件和軟件建設(shè)。引導(dǎo)會(huì)計(jì)專業(yè)軟件向通用型、規(guī)范型、管理型發(fā)展。此外，扶持和引進(jìn)具有高技能的會(huì)計(jì)人才。

（三）推動(dòng)具有中國文化特色的會(huì)計(jì)職業(yè)精神建設(shè)

會(huì)計(jì)職業(yè)精神是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的精神體系，體現(xiàn)為隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而逐步漸進(jìn)的會(huì)計(jì)職業(yè)觀和價(jià)值觀，也是在繼承中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，隨時(shí)代進(jìn)步而變化，在職業(yè)發(fā)展變遷中得到豐富、調(diào)整和完善。它作為會(huì)計(jì)人員的從業(yè)信念，為會(huì)計(jì)職業(yè)群體和組織所認(rèn)可、遵循，影響會(huì)計(jì)人員的職業(yè)觀和價(jià)值觀，對(duì)會(huì)計(jì)組織及會(huì)計(jì)成員的行為取向產(chǎn)生方向性作用，為會(huì)計(jì)從業(yè)人員提供基本方向和指導(dǎo)。中國傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的精髓部分，我們應(yīng)該弘揚(yáng)誠實(shí)、守信，將這樣的人性質(zhì)樸的光輝帶入會(huì)計(jì)職業(yè)，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員勇于進(jìn)步、勤于探索，形成正確的工作觀，激勵(lì)會(huì)計(jì)人員堅(jiān)于職守，誠實(shí)守信，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)歸屬感。激發(fā)、調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的工作積極性，挖掘會(huì)計(jì)人員潛能，增強(qiáng)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和組織的凝聚力，培養(yǎng)向心力，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員工作狀態(tài)的最好發(fā)揮。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精髓，構(gòu)筑會(huì)計(jì)職業(yè)的道德自律機(jī)制，提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員整體職業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)良性、健康、向上的會(huì)計(jì)職業(yè)精神的形成。

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作者簡(jiǎn)介：

孫小麗，女，講師，研究方向：財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)、高職教育。