基于設(shè)計符號學(xué)的南京老地名產(chǎn)品設(shè)計研究

許叢瑤

摘要：以研究南京老地名的符號學(xué)設(shè)計方法為目的，為移動互聯(lián)網(wǎng)時代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設(shè)計提供產(chǎn)品設(shè)計思路。將南京的老地名分別進行設(shè)計解構(gòu)，從語意、語構(gòu)、語用、語境四種維度提出了基于符號學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計方法和設(shè)計流程，并以烏衣巷和桃葉渡為例進行設(shè)計實踐，進行結(jié)論驗證。旨在把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素運用到了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐研究提供參考。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新；符號學(xué)四維度；南京老地名

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2018）04-0104-03

引言

地名是某特定空間位置上自然或者人文地理的專有名稱，是一種地域文化符號語言。產(chǎn)品設(shè)計是通過對形態(tài)、材質(zhì)、色彩等造型符號進行編碼，再加以創(chuàng)作最終構(gòu)造出一個具有實際用途和形態(tài)特征的產(chǎn)品。因此，南京老地名作為一種文化符號蘊含著豐富的信息，能為產(chǎn)品造型設(shè)計提供大量素材。

一、南京老地名的設(shè)計符號學(xué)解讀

符號是能指與所指的結(jié)合物，作為一種簡化認識事物的方法，是信息傳播的手段。設(shè)計符號學(xué)理論中，認為設(shè)計對象是一種符號表達，是設(shè)計表現(xiàn)與設(shè)計內(nèi)容的統(tǒng)一。

地名本身就具有符號能指和所指的特征，是一種人們認識、識別其生活居住環(huán)境的符號。老地名作為一種語言化石蘊涵著與人類文化相伴相生的大量信息，不僅是一種象征符號，也是一類設(shè)計產(chǎn)物。

南京，作為中國歷史文化名城，也是一座正在高速發(fā)展的現(xiàn)代都市。在這樣一個新老文化并存的城市中，有著大量豐富類別的老地名，這種文化符號，映射出悠久歷史、復(fù)雜變遷的南京城，蘊涵著豐富的信息和開發(fā)價值，它們形成于不同時期，并且仍在使用。

基于設(shè)計符號學(xué)的老地名產(chǎn)品設(shè)計研究，是通過設(shè)計符號學(xué)的理論解構(gòu)各老地名，再整合多個學(xué)科背景知識，運用設(shè)計的手段進行實踐，將其審美形態(tài)上升為符號表達應(yīng)用于實際產(chǎn)品，實現(xiàn)設(shè)計符號學(xué)理論與南京老地名產(chǎn)品的結(jié)合。

二、基于設(shè)計符號學(xué)的南京老地名產(chǎn)品設(shè)計理論

在設(shè)計符號學(xué)理論里，產(chǎn)品從四個維度表達出本體的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等外在要素，同時解讀其背后的藝術(shù)、文化、環(huán)境等相關(guān)內(nèi)涵。本文基于設(shè)計符號學(xué)中語意、語構(gòu)、語用和語境這四個維度來設(shè)計開發(fā)南京老地名產(chǎn)品：

（一）語意維度

指老地名的顯性語意和隱性語意表達。顯性語意是把各老地名的形式特征用產(chǎn)品的外在形態(tài)來反映；隱性語意則需從隱喻角度表達老地名背后所蘊含的藝術(shù)文化價值。

（二）語構(gòu)維度

包括元素結(jié)構(gòu)與元素表現(xiàn)等手法闡述老地名各元素之間的構(gòu)成關(guān)系。需要對老地名的認知和內(nèi)涵進行分析，再來設(shè)計表現(xiàn)出老地名的空間位置和布局結(jié)構(gòu)。這個維度在產(chǎn)品設(shè)計中多用來處理多因素的設(shè)計表達，需研究其元素之間的關(guān)系。

（三）語境維度

通常指南京老地名的人文地理環(huán)境要與設(shè)計對象需求要相吻合。需要研究老地名形成的歷史情境，研究其環(huán)境對現(xiàn)代生活方式的借鑒意義，在這種前提下設(shè)計其產(chǎn)品的視覺風(fēng)格、動態(tài)表達、尺寸比例等。

（四）語用維度

需要先了解潛在用戶的痛點需求和文化背景。不僅要研究老地名相關(guān)的人文地理信息，更要挖掘各老地名背后的社會文化深層特征與關(guān)系，構(gòu)造一種體驗樂趣，讓目標用戶在購買和使用過程中不止從外在形態(tài)，更要在使用過程中感受到美好的體驗和反饋。

（如圖1）所示，這種基于設(shè)計符號學(xué)的南京老地名設(shè)計理論，需要分別從這四個維度來解讀與挖掘南京老地名要素，在設(shè)計時要有所側(cè)重地交叉組合在一起，多層次地動態(tài)開發(fā)產(chǎn)品。

三、設(shè)計解構(gòu)與方法流程

通過設(shè)計符號學(xué)理論解構(gòu)南京老地名，需要從其本身出發(fā)，結(jié)合目標用戶需求，針對每個老地名提出獨立的語意、語構(gòu)、語境和語用維度。

（一）語意維度

由于用戶的認知存在一定差異，從語意維度解構(gòu)產(chǎn)品通常選取的是被普通大家所熟知的老地名。例如選擇南京的地標性旅游景點——夫子廟，通常選取其地名元素外觀輪廓或地標性建筑進行特征提取，從顯性語意的角度進行產(chǎn)品造型設(shè)計；而運用深度發(fā)掘其背后的代表人物或古典傳說等文化要素，則是從隱性語意角度進行設(shè)計，讓產(chǎn)品本身更具有內(nèi)涵。

（二）語構(gòu)維度

前文提到當處理多個地名元素時，要研究各自的關(guān)聯(lián)。例如源于諸葛亮這句“鐘阜龍蟠，石頭虎踞，真帝王之宅”。的龍蟠里和虎踞關(guān)這兩個老地名，其中鐘阜是對應(yīng)現(xiàn)在的紫金山，形似蟠龍；而石頭就是現(xiàn)今的清涼山，形若猛虎。這種相互關(guān)聯(lián)出現(xiàn)在相關(guān)典故中的老地名，可以通過解構(gòu)重組或合并組合在一起的方式進行造型設(shè)計。

（三）語境維度

老地名的語境環(huán)境包括承載地名相關(guān)要素的場景、自然環(huán)與社會環(huán)境，例如得名于明朝國子監(jiān)的南京著名老地名——成賢街，當時的觀念認為讀書能進入國子監(jiān)培養(yǎng)即可成為“賢人”。而成賢街附近曾先后成為皇家花園、佛教圣地和國家大學(xué)，包括如今的東南大學(xué)、南京圖書館、南京市社科院等都坐落于此。因此為其開發(fā)產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格勢必受到相關(guān)文教宗教的語境影響。

（四）語用維度

老地名作為一種“使用”符號，是在一定的環(huán)境下產(chǎn)生并保留下來的，例如長千里，而使其聞名遐邇的是李白的《長干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜”。使得長干里象征著愛情的美好。同時，南京舊時有送朋友出城南，送到長干為止并贈以柳枝表達不舍的習(xí)俗?！伴L干折柳”和《長干行》作為設(shè)計素材用來開發(fā)產(chǎn)品，能強化長干里的豐富意象，也有助于提升產(chǎn)品本身的文化價值。

綜上，基于設(shè)計符號學(xué)的南京老地名產(chǎn)品設(shè)計過程復(fù)雜，不能只通過單一或組合形式的裝飾圖案傳達語意，需要對老地名進行符號學(xué)四種維度的解構(gòu)，根據(jù)目標用戶的文化背景和認知模式，再通過設(shè)計師的審美要求來對產(chǎn)品功能及組合方式進行系統(tǒng)化設(shè)計，具體設(shè)計流程（如圖2）所示：

通過（圖2）的分析梳理，基于設(shè)計符號學(xué)的南京老地名的具體產(chǎn)品設(shè)計流程如下：

（一）語意維度

根據(jù)選取的老地名進行產(chǎn)品功能、材料、結(jié)構(gòu)等關(guān)鍵詞提取，針對目標用戶獲取語意維度的顯性或隱性功能詞匯，圍繞這些關(guān)鍵詞尋找相關(guān)實景映射、建筑輪廓、剪影圖形等，確定整個方案中的產(chǎn)品方向。

（二）語構(gòu)維度

通過搜集的相關(guān)元素關(guān)鍵詞開展原創(chuàng)性的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能和體驗等方面的設(shè)計，形成初步的設(shè)計概念。這個過程需要對選取老地名的相關(guān)元素的空間比例、地理位置等屬性進行定性定量分配設(shè)計，最終得出一個產(chǎn)品基本概念和系統(tǒng)框架。

（三）語境維度

根據(jù)產(chǎn)品初步概念和基本框架，結(jié)合使用環(huán)境和目標人群品位確定產(chǎn)品的顏色風(fēng)格、動態(tài)視覺表現(xiàn)、產(chǎn)品界面風(fēng)格等，對設(shè)計方案進行效果渲染，得出一個比較完整的設(shè)計方案。

（四）語用維度

老地名產(chǎn)品設(shè)計過程中，針對目標用戶的特征研究需要貫穿整個設(shè)計過程，例如聯(lián)想邏輯、行為模式、社會文化背景等要素勢必影響產(chǎn)品設(shè)計時要素的選擇、功能的設(shè)定、風(fēng)格偏好等。

整個設(shè)計方案的測試調(diào)整首先可以從語境維度統(tǒng)一其風(fēng)格，再從語構(gòu)維度分析各要素之間的關(guān)系，來設(shè)計產(chǎn)品的具體功能、各種細節(jié)，最后結(jié)合語用維度從目標用戶的角度對設(shè)計體驗進行優(yōu)化。在進行設(shè)計的過程中需要不斷進行調(diào)研測試，反復(fù)地調(diào)整方案，才能得出最終的方案。

四、應(yīng)用實例

綜上所述，根據(jù)本文的設(shè)計方法，選取南京十佳老地名中的烏衣巷和桃葉渡為例，進行設(shè)計符號學(xué)四種維度的解構(gòu)，按照上文的設(shè)計流程進行應(yīng)用實踐，得到設(shè)計案例。

（一）設(shè)計實例一：《歸——烏衣巷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計》

（如表2）所示，針對烏衣巷這個老地名進行設(shè)計符號學(xué)四種維度的解構(gòu)分析，選取黑色鐵藝材質(zhì)，取其瓦片形狀和門窗線條，在劉禹錫的詩中找到動物植物的靈感，用開轉(zhuǎn)起合的門窗形式來設(shè)計這套產(chǎn)品，想營造一種放下功名利祿的休閑愜意感。

（二）設(shè)計實例二：《尋夢桃葉渡——基于南京老地名的女性產(chǎn)品設(shè)計》

（如表3）所示，針對桃葉渡這個老地名進行設(shè)計符號學(xué)四種維度的解構(gòu)分析，選取燈船簫鼓的組合方式，取古渡口中馬頭墻和柵格等元素，根據(jù)王獻之的詩中關(guān)于女性美好形象的刻畫，用實木材料為主來設(shè)計這套女性床頭用品，想營造一種寧靜美好、浪漫精致的美感。

結(jié)語

本文把傳統(tǒng)的南京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表——南京老地名，運用到了現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計實踐中，基于設(shè)計符號學(xué)的理論基礎(chǔ)，分別從語意、語構(gòu)、語境和語用四個維度提出了針對南京老地名設(shè)計開發(fā)的方法和流程，并通過設(shè)計實踐案例驗證其理論。作為后續(xù)的研究實踐理論鋪墊，為移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的南京老地名O2O產(chǎn)品設(shè)計課題提供了堅實的基礎(chǔ)。