劉桂成劇作的藝術(shù)特征初探

程苑

摘要：劇作家劉桂成從事專業(yè)的戲劇創(chuàng)作四十余年，在戲劇界獲得了一定的創(chuàng)作成就和理論建樹，其作品也形成了比較成熟的藝術(shù)風(fēng)格。筆者通過反復(fù)觀讀劉桂成的劇作，結(jié)合作者的生活經(jīng)歷，并參考了其他劉桂成劇作研究者的研究成果，在文中總結(jié)出許多優(yōu)秀作品在創(chuàng)作上的成功經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)技巧，又從諸多戲曲理論著作中找到了較為可靠的依據(jù)，力求系統(tǒng)全面地對劉桂成劇作的藝術(shù)特征進(jìn)行概括。論文通過分析多部劉桂成劇作的優(yōu)秀作品，從人物塑造、語言特色、創(chuàng)作理念三個方面探討和總結(jié)了劉桂成劇作的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：劉桂成；劇作；藝術(shù)特征；鲅魚精神

1.劉桂成劇作的整體情況

劉桂成，曾任山東省戲劇家協(xié)會副主席、山東省呂劇院院長，現(xiàn)任山東藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院碩士生導(dǎo)師、中國劇協(xié)理事。至今有30余部集舞臺劇和影視劇被搬上舞臺和熒屏，先后獲得中國電視飛天獎，全國舞臺藝術(shù)十大精品劇目獎，國家文華編劇獎，曹禺劇本獎。五次獲華東田漢戲劇獎，五次獲山東省精品工程獎，六次獲山東省藝術(shù)節(jié)編劇獎。其中，豫劇《路邊店》 《大明賢后》，京劇《春秋霸主》和呂劇《補(bǔ)天》捧出四人次梅花獎。

2006年12月31日，中國文化部現(xiàn)代戲研究會和中國戲劇家協(xié)會在北京召開“劉桂成戲劇作品研討會”，國內(nèi)27位著名戲劇家參與了研究和討論。當(dāng)然，值得理論家們投注研究目光的并不是這些獎杯和榮譽(yù)，而是劉桂成作品中自成一派的戲劇風(fēng)格和藝術(shù)魅力。

2.劉桂成劇作中的人物

在戲劇空間中，人物形象占據(jù)著最突出的位置。所以分析劉桂成的戲劇作品，首先要看他筆下具有鮮明藝術(shù)個性的人物。

2.1 劉桂成對小人物的把握和平民意識的表達(dá)

劉桂成善于把“小人物”“普通人”作為描寫和表現(xiàn)的主要對象。文化部藝術(shù)司司長于平在評價劉桂成作品時提到“我們戲劇形象的塑造告別‘高、大、全不僅是藝術(shù)美感的進(jìn)步，而且是唯物史觀的勝利，劉桂成的戲劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作始終堅(jiān)持著‘三貼近要求?！?/p>

劉桂成的作品中，有不少是寫農(nóng)村題材的戲，這類題材自然少不了小人物的出現(xiàn)。如《路邊店》、《微山湖、》 《石榴峪》 《金色海灣》等等，在這些戲里，作者俯身關(guān)注基層普通人、小人物的生活和命運(yùn)，使作品努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，作品所反映的主題也隨之具有了濃郁的人文關(guān)懷和寶貴的社會價值?！堵愤叺辍分?，劉桂成塑造出了隱忍堅(jiān)強(qiáng)的秀芬，刁鉆古怪的二拐古，正義直爽的村支書，憨直的長河，屈從的雙成，熱情的玉環(huán)以及天真的小瑩。用現(xiàn)實(shí)主義的手法為小人物寫真，為無名者揚(yáng)名，全篇散發(fā)著現(xiàn)代農(nóng)村醇厚質(zhì)樸的氣息，作品表達(dá)平易近人又多姿多彩。

劉桂成不僅用小人物來表現(xiàn)家長里短、氣息樸素的農(nóng)村題材，還讓小人物在重大歷史題材中擔(dān)當(dāng)起了重任。觀讀近年來劉桂成的戲劇作品，以表現(xiàn)重大歷史題材的戲居多，而且多是悲劇，如《春秋霸主》 《補(bǔ)天》 《海峽》 《明末狀元》 《戚夫人》 《蕭城太后》等等，這些戲題材厚重，主題深刻，以古今發(fā)生過的重大歷史事件為創(chuàng)作背景，反思?xì)v史，觀照人性，傳遞出作者崇高的社會責(zé)任感和歷史使命感。

2.2 劉桂成對女性形象的突出塑造和對女性群體的獨(dú)特情懷

中國的戲劇作品更善于表現(xiàn)女性。2006年中國戲劇出版社出版的劉桂成15篇獲獎劇作中有8 篇以女性人物為主角，這些作品都滲透出一種對于女性群體的獨(dú)特情懷。那么劉桂成筆下的這些女性形象究竟有什么特點(diǎn)呢？

首先劉桂成筆下的女性主角人物都不同程度的帶有歷史性、時代性，因而這些女性在擁有了傳統(tǒng)女性溫柔賢良品德的同時，也兼具了時代賦予的睿智與曠達(dá)?！堵愤叺辍分械拇扌惴沂且晃晦r(nóng)村婦女，在恩恩怨怨、聚聚散散的經(jīng)歷和磨練中奮爭求索著，但又非張張狂狂、轟轟烈烈。在被丈夫無辜拋棄后，作者首先表現(xiàn)了她瞬間的怯懦以及割斷舊“臍帶”時的心顫，然后才按照新時代女性的性格節(jié)律去描繪她的選擇。人物在妥協(xié)和抗?fàn)?、怯懦和自?qiáng)的沖突里，彰顯出中華女性的勤勞、質(zhì)樸、善良、堅(jiān)韌，體現(xiàn)出鮮明的時代人物特征和民族文化的基因。

2.3 用量化的技巧塑造人物

劉桂成自己提到“要寫好人物，需要先把人物量化”即把塑造人物看成是一項(xiàng)可以清晰度量的任務(wù)，從不同的角度衡量人物，除了正面描述刻畫人物，在戲內(nèi)運(yùn)用對比和映襯的寫法可以更好地從側(cè)面突出人物。新編歷史劇《春秋霸主》中，宮女晏娥的出現(xiàn)，正是從側(cè)面塑造齊桓公這位春秋霸主的成功案例。在戲的結(jié)尾，觀眾看到當(dāng)齊桓公被奸人幽閉禁宮垂死之際，復(fù)仇者晏娥卻以德報怨，破牖送水，殉情在霸主身旁，這段看似畸形的戀情至此才顯現(xiàn)出它的壯烈凄美。晏娥的堅(jiān)守，讓觀眾忘記了齊桓公垂死之際的狼狽，反倒使霸主的形象更加地悲壯。觀眾的疑問也在戲的結(jié)局得以解答：究竟是什么征服了這位郯國娃？霸主當(dāng)年在戎狄漠中一句“愛姬，你飲！”將這位剛烈女子的千仇萬恨都化為烏有。晏娥這個人物的出現(xiàn)，為觀眾總結(jié)了齊桓公的豐功偉績，更讓觀眾感受到了這位春秋霸主少有的俠骨柔情。

3.劉桂成劇作中的語言

2012年1月12日，劉桂成在接受人民網(wǎng)采訪時這樣強(qiáng)調(diào)：“一個作家，最主要的是對生活的凝聚和思考，寫好劇本，一定要有豐富的生活閱歷，然后加上自己對生活的理解?！睆闹T多優(yōu)秀作品中不難看到，作者能準(zhǔn)確代擬出屬于角色的個性化語言，做到寫誰是誰；又能夠及時地引詩入戲，使作品傳遞出深厚的古典意蘊(yùn)。

3.1 角色的個性化語言

人物的語言是體現(xiàn)人物性格的第一物質(zhì)材料。高爾基說：劇本要求每個劇中人物要用自己的語言和行動來表現(xiàn)各自的特征。（高爾基：1978，57）通過對戲中人物栩栩如生的語言描繪，作者讓觀眾看到了《春秋霸主》中齊桓公的霸、晏娥的烈、易牙的奸，《戚夫人》中戚嬋的善、呂后的狠，《補(bǔ)天》中盲流的辣，《石榴峪》里柳老倔的倔，《路邊店》里二拐古的賴，《醉青天》中牛知縣的醉。在所列舉的作品中出現(xiàn)過人物的官話、醉話、情話、鬧話、氣話、土語方言等等，都將人帶入了特定的時空里，在各種真實(shí)氛圍的營造中，觀眾感受到的是生活氣息的撲面而來。

3.2 引詩入戲，古典意蘊(yùn)深入淺出

出于對戲曲語言藝術(shù)和文學(xué)性的極端重視，劉桂成以寫詩的要求來寫劇，他的劇本也因此具有了詩性的品格，這種詩性的品格表現(xiàn)在作品語言中就是“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也”（王國維：1998）。張庚“劇詩”說提到，中國的戲曲是詩人寫出來的詩，戲曲是劇詩，是舞臺演出的詩（轉(zhuǎn)引自朱穎輝：1984，75）由此肯定了戲曲與中國古典詩歌藝術(shù)的密切關(guān)聯(lián)。當(dāng)代戲劇家魏明倫也不止一次地講到：“劇作家落筆應(yīng)是劇詩，大劇作家必須兼?zhèn)湓姴??！保ㄎ好鱾悾?001）對劉桂成劇作的審美，不論是置在案頭，還是形于舞臺，都會有一種詩畫同質(zhì)的共鳴。因此，引詩入戲，成為劉桂成劇作的又一個重要特征。

比如現(xiàn)代戲《補(bǔ)天》的主題歌，從一開始就把我們帶入到了當(dāng)年的情境當(dāng)中：

火辣辣的天呀冰涼涼個山，

干巴巴戈壁望不到邊。

沙埋不死駱駝草，

風(fēng)吹不倒胡楊干。

是誰拋下了這片荒原……

這段蒼涼的唱詞，伴著劇中亢奮的火車輪軌聲和姑娘們歡快的嬉笑聲、打罵聲，姑娘們初到邊疆“萬里歡笑萬里夢”的心境和唱詞里描述的惡劣環(huán)境形成鮮明的對比，為觀眾制造出女兵“情”和邊疆“景”交融后的矛盾心境。

創(chuàng)作者劉桂成對這句古詩的靈活運(yùn)用，既帶讀者和觀眾進(jìn)入了劇中人的矛盾心境，又營造出恰如其分的戲劇情境。

4.劉桂成劇作中的鲅魚精神

劉桂成不止一次地講到，在創(chuàng)作中要堅(jiān)持鲅魚精神，即在浩瀚的大海里，一直往前，追趕潮流，這樣的戲觀眾才愿意看。（《劉桂成采訪記錄》：2007.04）追趕潮流體現(xiàn)在劇本創(chuàng)作中，即要有鮮明的現(xiàn)代意識，這是一種審美價值的體現(xiàn)，創(chuàng)作者運(yùn)用現(xiàn)代人的思想意識觀照社會、觀照歷史，傳達(dá)人類根本的價值觀念，生存狀態(tài)，審美情趣和精神空間的理想以及追求，其具體為人文關(guān)懷、憂患意識、批判精神、懷疑態(tài)度等等。在劉桂成的作品中，無論是現(xiàn)代戲還是歷史戲，這樣的鲅魚精神都成為他一貫堅(jiān)持的指導(dǎo)理念。以下將從對題材的取舍、對戲曲節(jié)奏的處理以及對人性的多維觀照三方面來探討鲅魚精神這種現(xiàn)代意識在其作品中的運(yùn)用。

4.1 對選材的大膽突破和對題材的大膽取舍

呂劇《補(bǔ)天》是表現(xiàn)重大歷史題材的一部現(xiàn)代戲，在選材上，它跳出了以往呂劇現(xiàn)代戲表現(xiàn)雞毛蒜皮家務(wù)事、家庭倫理道德的家庭題材，角色上也突破了呂劇多用小生、小旦、小丑的“三小”規(guī)律，作者通過刻畫一群“居大荒繡補(bǔ)西天”的小人物，堅(jiān)持不拔高，不浪漫，用現(xiàn)實(shí)主義的手法完成了一部具有史詩意義的戲曲作品?！堆a(bǔ)天》在選材上的大膽突破，主題上的多角度開掘，無不體現(xiàn)著創(chuàng)作者在題材把握上的現(xiàn)代意識，這樣的創(chuàng)新也為呂劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作注入了新鮮血液。

對于歷史題材的作品的把握，如《春秋霸主》 《蕭城太后》 《平民帝王家》 《明末狀元》等，劉桂成著力所取的已經(jīng)不僅僅是歷史的真實(shí)和鮮明的立場傾向，而是大膽地用“鮮為人知”代替“人盡皆知”，從而更盡興地表現(xiàn)“人”的真實(shí)和“情”的鮮明。這樣的“敢于不寫”顯現(xiàn)出創(chuàng)作者鮮明的藝術(shù)個性和現(xiàn)代意識，這正符合了鲅魚精神中的創(chuàng)新要求。

4.2 對矛盾的極致處理和對戲曲節(jié)奏的加快

在很多作品中，我們看到了作者在充實(shí)劇本容量、加快戲曲節(jié)奏等方面所做的嘗試?！逗{》以發(fā)生在山東的真實(shí)故事為原型，主人公的經(jīng)歷橫跨半個世紀(jì)，面對這么大的一個時間跨度，如何使節(jié)奏緊湊，矛盾劇烈是需要下一番功夫的?！逗{》當(dāng)中用一群小人物的大半生經(jīng)歷去演繹海峽兩岸一衣帶水的親情關(guān)系，尖銳激烈的矛盾沖突自始至終充斥在每場戲中，并且每場戲中的故事情節(jié)互相關(guān)照又形成矛盾，將故事一層層推向高潮。

4.3 堅(jiān)持平民意識，觀照多維人性

“鲅魚脫離了大海廣闊的生活空間，就脫離了大海豐富的營養(yǎng)”（劉桂成：2006，607），因此，追趕潮流探索創(chuàng)新的同時決不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。劉桂成通過作品來傳達(dá)他的平民意識，靈活地將這種現(xiàn)代意識用到了新編歷史劇中，《平民帝王家》就是很好一例。作品以明朝開國皇帝朱元璋和馬皇后為故事原型，向觀眾展示了他們在南京城中的宮廷帝王生活。馬皇后在明宮的后花園中養(yǎng)雞種蒜，給眾嬪妃上農(nóng)稼課；朱元璋與下人圍觀斗雞，摩拳擦掌吆喝助威，見妻子過來，情急之下把公雞偷揣懷中，這恰當(dāng)運(yùn)用了朱元璋和馬皇后平民出身的特殊條件，在交待帝王家日常生活中巧說政治，把百姓看似遙不可及的帝王生活生動有趣地表現(xiàn)出來。

劉桂成堅(jiān)持寫老百姓“自己的戲”，除了使作品努力貼近現(xiàn)實(shí)生活，還始終把“人”作為戲劇表現(xiàn)的真正中心。如《補(bǔ)天》見證了“一群小人物在看似最無人性的自然環(huán)境里做出的最為人性的生命選擇”（牛文佳，2008），《路邊店》向觀眾展示了“當(dāng)代農(nóng)村女性在時代發(fā)展的潮汐中，個體命運(yùn)的負(fù)載與習(xí)慣勢力抗?fàn)幍木駬窦皪槑V歷程”（馬建中：1992，41），《春秋霸主》通過交待齊桓公的“業(yè)”與“情”，展示了這位中原霸主的人格魅力，總結(jié)了歷史教訓(xùn)，體現(xiàn)了人性的復(fù)歸?！逗{》用五十年的時間跨度，刻畫了歷史的劇變、海峽兩岸地域的阻隔、人的蒼老和鄉(xiāng)愁的發(fā)酵……通過著力表現(xiàn)人物廣闊的心靈空間、豐滿復(fù)雜的性格、強(qiáng)烈的生命意識，從而增強(qiáng)人物的典型性，透過典型人物深入現(xiàn)實(shí)生活的角角落落，從而更全面、真實(shí)地還原社會生活的本質(zhì)特征，完成對“人性”的多維觀照。

5.結(jié)語

本論文從人物塑造、語言特色、創(chuàng)作理念三個方面對劉桂成劇作的藝術(shù)特征進(jìn)行了較為系統(tǒng)全面的分析。筆者結(jié)合劉桂成的個人生活經(jīng)歷，探討和總結(jié)了劉桂成在戲曲劇本創(chuàng)作上的某些成功經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)技巧，肯定了作品中自成一派的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)魅力。或許有些結(jié)論的得出恐為臆斷，但其作品中不能忽視的創(chuàng)新理念和寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得與當(dāng)代戲曲劇作家分享。只有在繼承中創(chuàng)新，才能促進(jìn)戲曲藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

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課題名稱：劉桂成劇作的藝術(shù)特征研究，課題編號：201706058