淺談節(jié)目主持人人文素質(zhì)的缺失與重構(gòu)

劉君

摘 要：節(jié)目主持人是節(jié)目的核心與靈魂，節(jié)目主持人本身的素質(zhì)成為節(jié)目傳播中的重要影響因素。在節(jié)目主持人的素質(zhì)構(gòu)成中，人文素質(zhì)不容忽視。它能更好地促進節(jié)目主持人與受眾的溝通，使節(jié)目具有更多可視性，如今關(guān)于主持人人文素質(zhì)的探討已經(jīng)成為業(yè)界人士關(guān)注的話題。

關(guān)鍵詞：節(jié)目主持人；人文素質(zhì)；缺失；重構(gòu)

一、主持人缺失人文素質(zhì)的現(xiàn)象及原因

1.字音問題屢見不鮮

節(jié)目主持人在與受眾交流時，所需要的第一工具就是語言，而字音則是節(jié)目主持人語言的基本面貌。所以對于語言的規(guī)范與嚴謹是衡量主持人是否具有人文素質(zhì)的最基本的準則。傳播學(xué)中，傳播者決定著信息的內(nèi)容，但從宣傳的角度而言，人們首先要根據(jù)傳播者本身的可信性對信息的真?zhèn)魏蛢r值做出判斷，而專業(yè)權(quán)威性則是傳播者可信性的重要基礎(chǔ)。然而在我們的實際中，節(jié)目主持人字音問題可以說是屢見不鮮，字音問題影響了信息內(nèi)容本身的可信程度，也將導(dǎo)致受眾對節(jié)目主持人專業(yè)權(quán)威性的置疑，這樣的問題持續(xù)下去而長期得不到節(jié)目主持人自身的重視的話，必將引起受眾的反感導(dǎo)致受眾的流失。

2.責(zé)任感不強

責(zé)任感不強導(dǎo)致了現(xiàn)在很多節(jié)目主持人頻頻出現(xiàn)字音錯誤，這會使他們遠離規(guī)范，并同受眾產(chǎn)生隔閡。根據(jù)國家語委的規(guī)定，全國主持人必需講普通話，而且要通過考級，所有的節(jié)目主持人都必須持證上崗。這可以說是國家語委為了強化主持人責(zé)任感，規(guī)范主持人語言面貌的一個有力措施。一些節(jié)目主持人在語音、語調(diào)上存在不規(guī)范的情況，在一些市、縣級媒體中，會體現(xiàn)得特別明顯，在中央電視臺和省級媒體中也是屢見不鮮。

3.職業(yè)機械化和模式化

節(jié)目主持人人文素質(zhì)的缺失，一個很重要的原因就是自己的觀念與意識跟不上時代的發(fā)展，將自己的職業(yè)機械化和模式化，而忽略了人性中的關(guān)懷與交流。加拿大學(xué)者麥克盧漢認為：“媒介即人的延伸”。節(jié)目主持人這個職業(yè)如果沒有由內(nèi)而發(fā)的真情實感和實際，就會暗淡無光。而導(dǎo)致這種機械化和模式化的原因不外乎這樣兩點：

4.缺乏真情實感

缺乏真情實感的投入，就會導(dǎo)致主持的機械化。接受美學(xué)學(xué)者對此早就有論證過：觀眾的真實感——即觀眾對于真實與否的即席判斷——涉及了人們既定的期待視野，而這種“期待視野”很大程度上受制與我們的文化傳統(tǒng)、接收習(xí)慣以及判斷常識等種種復(fù)雜的因素。[3]我們的節(jié)目主持人在節(jié)目當中，更多的總是用一種表演形式，受眾的審美水平不斷提高，逐漸對作秀式的主持方式反感。

二、主持人人文素質(zhì)重構(gòu)必要性及意義

1.主持人人文素質(zhì)重構(gòu)的必要性

節(jié)目主持人需要具備人文關(guān)懷與人文素養(yǎng)，這不僅是因為傳播模式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致傳播效果的需要，同時也是這個時代賦予節(jié)目主持人所特有的使命。時代在不斷地前進，傳統(tǒng)的傳播模式也已經(jīng)發(fā)生了變化，人文素質(zhì)是節(jié)目主持人與受眾進行良好溝通的重要因素，也是使節(jié)目具有更多可視性的重要因素。[5]媒介在我們社會當中的調(diào)節(jié)作用已經(jīng)越來越舉足輕重，而更多地關(guān)注人和人性是我們這個社會發(fā)展的必然趨勢。節(jié)目主持人這個媒介中的重要角色，是否具有人文精神自然就變得十分重要。

2.促進節(jié)目主持人與受眾的良好溝通

主持人不能以自我為中心，而應(yīng)該 以受眾為中心，將傳播看作是一個雙向傳播的過程。在大眾傳媒誕生初期，人們在傳播活動中處于被動地位，傳媒的傳播活動是灌輸式和單向度的，很難形成真正的交流與溝通。隨著社會的進步，民主和平等意識的增強，人們更加渴望直接、平等的大眾化人際交流。

3.主持人人文素質(zhì)重構(gòu)的意義

媒體在我們整個社會的信息及文化傳播過程中起著一個至關(guān)重要的作用，而主持人在媒體中的中心位置將不可避免地影響到受眾及社會，所以主持人的人文素質(zhì)對于主持人的作用將會起到積極的影響。

三、主持人人文素質(zhì)的重構(gòu)

1.追求傳播中的自由與平等，實現(xiàn)主體的回歸

自由與平等是對理性思考的追求而達到的一種精神境界，也是實現(xiàn)理性思考的前提。節(jié)目主持人的心中應(yīng)該真正有普通老百姓，真正關(guān)注他們的生活，尊重他們的利益，并且將自由與平等意識貫穿始終，才能最終實現(xiàn)自身的價值，贏得受眾的喜愛。自由與平等是相互依存的，有了對社會生活自由的理性思考才會加深對平等的理解，而實現(xiàn)了平等交流之后才能有更多的享受自由的空間。

2.傾注人文關(guān)懷，實現(xiàn)良好溝通

所謂人文關(guān)懷，是對人的生存意義、生存價值以及對人類命運和前途的終極關(guān)懷，簡而言之，就是發(fā)自內(nèi)心的對人和生命的尊重和關(guān)懷。這是衡量一個主持人人文素質(zhì)的核心體現(xiàn)。一般來說，在錄制節(jié)目和常規(guī)新聞播報節(jié)目中，主持人可以通過前期的臺本創(chuàng)作、錄制過程中的磨合，甚至后期的剪輯，最完美的體現(xiàn)出自己的人文關(guān)懷。

3.適度流露共同情感

“共同情感”是指一種人所共有的普遍性的情感態(tài)度，比如仁愛之心，愛國之心等。這種情感是社會化的結(jié)果，并同一定的價值觀聯(lián)系在一起的。共同情感的表現(xiàn)方式也具有文化的特征，具有一定的穩(wěn)定性。[8]共同情感對于主持人的主持風(fēng)格的影響在很大程度上決定著主持人與事物的關(guān)系和對事物的態(tài)度?！斑m度流露”就是指共同情感流露無損于節(jié)目的真實性以及播出的順利性。共同情感的流露對于主持人人文素質(zhì)的重構(gòu)具有重要意義。

4.重視終極關(guān)懷，關(guān)注人類本身

節(jié)目主持人在節(jié)目傳播過程中不僅要充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷和尊重，而且還要時刻提醒受眾關(guān)注自然，愛護生態(tài)環(huán)境，使節(jié)目內(nèi)容符合人類根本和長期的利益。因為關(guān)注自然，就是關(guān)注人類本身。

5.創(chuàng)造和諧的傳播情境

節(jié)目主持人是以第一人稱的的口吻出現(xiàn)在節(jié)目里，這就要求我們的主持人在節(jié)目主持的過程中，與受眾構(gòu)成如同朋友交談般的非常和諧的傳播情境，平心靜氣，娓娓道來，親切而自然，通俗而平白。

在語言表達上，應(yīng)該少用短句，少用難字、冷僻字和有歧義的詞，表達要力求口語化，要注意傳播語言的人情味。人情味主要體現(xiàn)在傳播語言中對話性詞匯所占的比重、傳播的內(nèi)容以及傳播者所使用的語氣上，只有富于人情味的傳播語言才具有親和力而吸引受眾，達到增強傳播效果的目的。要通過增強對象感來體現(xiàn)出信息和情感傳播上良好的交流、反饋、平衡，建構(gòu)人際傳播的語言環(huán)境，形成主持人與受眾之間良好的語言交流。

6.提升綜合素質(zhì)

主持人不能只是編導(dǎo)的“牽線木偶”，不應(yīng)只是報幕員，應(yīng)該積極地參與節(jié)目的采編播，讓自己的思想與智慧更多地滲透到節(jié)目當中。節(jié)目主持人在節(jié)目中更多的時候做的可能是記者的工作、編輯的工作、節(jié)目策劃的工作，因此他應(yīng)該具備以上這些角色應(yīng)有的綜合能力。

五.結(jié)論

人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的內(nèi)在于主體的、十分自覺的一種精神品格，整個人類文化所體現(xiàn)的最根本精神，就是人文精神。它集中體現(xiàn)在人的氣質(zhì)和價值取向上。人文素質(zhì)之于主持人如此重要，是因為主持人處在大眾傳媒最貼近受眾的位置上，有著特殊的感染力和影響力，人文精神既貫穿于節(jié)目內(nèi)容選擇、導(dǎo)向把握、品位控制這些大的方面，也蘊藏在主持人不經(jīng)意的言談舉止的細微末節(jié)之中。

（作者單位：天津電視臺）