杭立卉
【摘要】 如今,初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生情感教育培養(yǎng)工作仍需進(jìn)一步細(xì)化和完善,對(duì)教師來(lái)說(shuō)是不小的挑戰(zhàn),本文現(xiàn)對(duì)新課改下初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育工作做如下分析,以期能為初中語(yǔ)文教師提供有用建議。
【關(guān)鍵詞】 新課改 初中語(yǔ)文 情感教育
【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2018)08-129-01
0
筆者分析,人文情感教育是語(yǔ)文情感教育的核心,即讓學(xué)生提升人文素養(yǎng)、樹立人文觀念、感悟人文文化特點(diǎn)等等,新課改下,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)利用自身教學(xué)優(yōu)勢(shì),與情感教育建立方式、內(nèi)容、過(guò)程上的密切聯(lián)系,從而提升情感教育水平。據(jù)此,本文將從情感教育的重要性和如何在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中情感教育兩個(gè)方面進(jìn)行分析,重點(diǎn)分析人文情感教育的整個(gè)過(guò)程,具體如下。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的重要性
(一)符合語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的基本要求
初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要是對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)言和語(yǔ)文文化的具體研究,這與培養(yǎng)學(xué)生人文情感的要求不謀而合,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文交流并可以充分領(lǐng)略中國(guó)風(fēng)俗文化,進(jìn)而提升語(yǔ)文文化素養(yǎng),這是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的之一,也是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的主要目的之一。
(二)符合語(yǔ)文學(xué)科的基本教學(xué)方式
現(xiàn)代化的教學(xué)觀念認(rèn)為,課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為教學(xué)中心,而初中語(yǔ)文的教學(xué)方式正是以教師為引導(dǎo)者和啟發(fā)者,培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)語(yǔ)文要素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、探索語(yǔ)文科學(xué)的能力,教師的這種引導(dǎo)和啟發(fā)的能力也是情感教育的重要途徑和方式。
(三)符合語(yǔ)文課程改革的必然要求
在語(yǔ)文新課標(biāo)中明確規(guī)定三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程要使學(xué)生初步形成對(duì)語(yǔ)文的好奇心和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,初步養(yǎng)成求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和語(yǔ)文審美情趣。這就要求初中語(yǔ)文教學(xué)要上升到一個(gè)新的高度,人文情感的培養(yǎng)成為初中語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo),也成為學(xué)生健康成長(zhǎng)不可忽視的環(huán)節(jié)。
二、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感教育的實(shí)踐策略
(一)繼續(xù)深化教學(xué)內(nèi)容改革,加入更加先進(jìn)的思想和文化
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,舊文化和舊思想必然要被新文化和新思想取代,如要始終保持初中語(yǔ)文教學(xué)的先進(jìn)性,始終讓其體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的人文情感,就必須不斷深化教學(xué)內(nèi)容改革,讓新思想和新文化的“活水”流入其中,保持教學(xué)內(nèi)容的鮮活和純凈。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,利用互聯(lián)網(wǎng)資源不斷補(bǔ)充和豐富教學(xué)內(nèi)容已成為一種較為方便和高效的途徑。
(二)充分考慮中高銜接時(shí)期學(xué)生的接受能力
人文情感含義深廣,初中生要全部吸收幾乎是不可能的,因此,初中語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)容編排上要考慮當(dāng)下初中教育與高中教育的銜接機(jī)制,內(nèi)容不可因過(guò)深而超出學(xué)生的接受范圍,也不可因過(guò)淺而無(wú)法讓學(xué)生學(xué)習(xí)到有價(jià)值的知識(shí),也就是說(shuō)要拿捏好教學(xué)內(nèi)容的難度和廣度,培養(yǎng)學(xué)生需要的人文情感。
(三)繼續(xù)深化教材形式改革,打破千篇一律的教材編排方式
目前,初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的編排方式雖然趨于合理,但是如果長(zhǎng)期停留在一種教材編排方式上,勢(shì)必會(huì)讓原有的優(yōu)勢(shì)變?yōu)榱觿?shì)。因此只有不斷推陳出新,以更新奇、有趣、有料的教材編排方式吸引學(xué)生的注意力,才能更好的發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)價(jià)值,教材中的人文情感才更有展示的機(jī)會(huì)。
(四)教育形式由傳統(tǒng)“授——受”形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)——探究”形式
傳統(tǒng)的“授——受”形式嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,因此語(yǔ)文課堂教育形式應(yīng)傳統(tǒng)“授——受”形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)——探究”形式,即為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)并采用科學(xué)的引導(dǎo)方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究,從而增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn),繼而在讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中培養(yǎng)人文情感。
(五)加強(qiáng)古文詩(shī)歌誦讀培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛之情
傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中要教師要注意讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn),這樣才能讓學(xué)生體悟作者感情,與作者內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,這才更有利于傳統(tǒng)文化教學(xué)的順利進(jìn)行。因此教師在教學(xué)中可以進(jìn)行換位思考,即讓學(xué)生采用角色扮演的方式讓學(xué)生誦讀古詩(shī)文,如此以來(lái),學(xué)生就能從作者的角度考慮問(wèn)題,抒發(fā)感情,學(xué)生的情感體驗(yàn)也更加豐富。例如在《天凈沙 秋思》中,教師就可以讓學(xué)生扮演作者馬致遠(yuǎn),想想自己正騎著瘦馬走在羊腸古道上,在秋風(fēng)中看落葉歸根,心中該是何等的慨嘆與愁思?由此,教師再根據(jù)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景分析作者的內(nèi)心情感就容易很多,學(xué)生也更容易理解和接受。
(六)要善于利用語(yǔ)文教材,從課本中發(fā)掘情感教育因子
由《孟子》二章到儒家思想教育。
《孟子》是重要的儒家思想典籍,教師在教授《孟子》二章的時(shí)候,可以有針對(duì)性的拓展儒家的其他思想,緊緊圍繞“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面?zhèn)魇趯W(xué)生優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化,從而讓學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶中找回本心,健康成長(zhǎng)。同時(shí),教師還可以進(jìn)一步拓展教學(xué)內(nèi)容,由“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面拓展到以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息的偉大民族精神,再拓展到社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字,通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的方式層層深入,最終由傳統(tǒng)文化教育過(guò)渡到現(xiàn)代精神文明教育之中,最大程度的挖掘語(yǔ)文教材中的情感教育隱私,培養(yǎng)學(xué)生的人文情感。實(shí)踐證明,通過(guò)語(yǔ)文教材挖掘情感教育因子,繼而培養(yǎng)學(xué)生情感的方式是最直接也是最高效的。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文情感是符合語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容、符合語(yǔ)文教學(xué)方式、符合新課改要求以及滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的重要教學(xué)工作,而以語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為核心整合教學(xué)資源,是培養(yǎng)學(xué)生人文情感的最有效、最直接的方法。上述方法只是筆者的淺見,更多更好的策略還需要不斷探索和發(fā)現(xiàn)。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1]莫全洪.新課改下初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育研究[J].科教導(dǎo)刊,2016(1):131-132.
[2]陳燕玉.新課改下初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育研究[J].課程教育研究:學(xué)法教法研究,2017(4):49-50.