中國(guó)歌劇與戲曲音樂(lè)創(chuàng)演關(guān)系之研究

許文芳

【摘 要】中國(guó)歌劇融匯了中西藝術(shù)精華，囊括了中外音樂(lè)戲劇元素，展現(xiàn)了中華民族文化精神。戲曲音樂(lè)融合了群體、地方、民族元素，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一大瑰寶。中國(guó)歌劇和戲曲之間相互協(xié)作、相互促進(jìn)。如今，歌劇和戲曲單一性發(fā)展，不足以滿足大眾對(duì)藝術(shù)的要求，因此歌劇與戲曲音樂(lè)之間的協(xié)調(diào)融合，成為專(zhuān)家和學(xué)者們重點(diǎn)研究的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)歌??；戲曲音樂(lè)；創(chuàng)演

中圖分類(lèi)號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0035-01

一、中國(guó)歌劇與戲曲音樂(lè)之間的差異

（一）歌劇與戲曲的概念。我們可以通過(guò)漢語(yǔ)詞典查到歌劇的意思，即“綜合詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)而以唱歌為主的戲劇?！睆闹形覀兛梢钥闯?，中國(guó)戲劇包括了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈，以唱歌的形式展現(xiàn)在大眾面前。中國(guó)歌劇融入了中西方文化精華，融入了中外藝術(shù)表演元素，在傳統(tǒng)歌劇的基礎(chǔ)上加入了更多新的藝術(shù)元素，將中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出來(lái)，散發(fā)著濃厚的民族文化色彩。[1]

戲曲在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的道路上走了很長(zhǎng)的一段路程。戲曲在其發(fā)展之路上，融合了各個(gè)民族的特色表演形式，汲取了民間傳統(tǒng)的文化藝術(shù)精髓，在歲月中沉淀與發(fā)展，才有了如今的地位。戲曲作為中華藝術(shù)文化，沿著戲曲文化學(xué)、舞臺(tái)表演等方向發(fā)展時(shí)，形成了穩(wěn)定的戲曲音樂(lè)表演，完善了表演形式，具有戲曲的藝術(shù)之美。

（二）歌劇與戲曲的差異。本文從三個(gè)方面講述歌劇和戲曲之間的差異。一是生產(chǎn)環(huán)境和發(fā)展歷程不同。歌劇和戲曲的生產(chǎn)環(huán)境和發(fā)展歷程是不相同的，在發(fā)展中，雖然兩者都具有聲樂(lè)和器樂(lè)元素，但是兩者所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)也不相同。二是歌劇音樂(lè)具有獨(dú)立性和抽象性，戲曲音樂(lè)沒(méi)有。歌劇一般情況下會(huì)通過(guò)特定的旋律、和音、節(jié)奏來(lái)刻畫(huà)人物形象，其對(duì)音樂(lè)的要求非常高，由于每部歌劇的表現(xiàn)不同，歌劇音樂(lè)往往都是“專(zhuān)曲專(zhuān)用”。三是戲曲音樂(lè)具有程式性，歌劇音樂(lè)沒(méi)有。在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，戲曲穩(wěn)定下來(lái)后其音樂(lè)形態(tài)也穩(wěn)定下來(lái)，戲曲音樂(lè)主要分為板腔體和曲牌體，通常是在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行變奏，實(shí)現(xiàn)了戲曲音樂(lè)的“一曲多用”，體現(xiàn)出了其程式性特征。

二、中國(guó)歌劇和戲曲音樂(lè)之間的融合

中國(guó)歌劇和戲曲音樂(lè)之間存在著一些差異，但是在藝術(shù)層面上，兩者對(duì)于陶冶聽(tīng)眾情操的作用是大致相同的。兩種藝術(shù)以不同的形式呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾有著愉悅的體驗(yàn)，得到了聽(tīng)眾的贊揚(yáng)與喜愛(ài)。近年來(lái)，兩種藝術(shù)在穩(wěn)定發(fā)展，得到相關(guān)藝術(shù)工作者的重視，在大眾對(duì)精神文明追求更高的今天，我們應(yīng)該在一定程度上融合歌劇和戲曲音樂(lè)，在相互促進(jìn)的情況下，發(fā)揮出更好的藝術(shù)效果，滿足大眾對(duì)藝術(shù)的需求。

（一）歌舞劇的發(fā)展。歌舞劇是基于原創(chuàng)性的歌劇和程式性的戲曲發(fā)展起來(lái)的一種藝術(shù)形式，吸收了兩種藝術(shù)的精華，體現(xiàn)出歌劇中生動(dòng)的情節(jié)和新穎的故事性，同時(shí)將戲曲音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)全面吸收，形成穩(wěn)定的藝術(shù)表演形式。在歌舞劇的表演形式中，一方面融合了歌劇的故事性，通過(guò)生動(dòng)的表演，恰到好處地體現(xiàn)出故事性，結(jié)合情節(jié)發(fā)展和人物特點(diǎn)，創(chuàng)新其音樂(lè)，淋漓盡致地展現(xiàn)歌劇的藝術(shù)特征。另一方面，吸取了戲曲音樂(lè)的程式性這一重要特性，通過(guò)創(chuàng)新和探索，將戲曲音樂(lè)的程式經(jīng)過(guò)微調(diào)，作用于不同主題的歌舞劇表演中，形成一套行之有效的歌舞劇音樂(lè)。

（二）秧歌劇的發(fā)展。歌劇和戲曲都屬于高雅藝術(shù)，傳統(tǒng)的歌劇和戲曲表演只有部分群體欣賞，因此一直沒(méi)有成為大眾觸手可及的藝術(shù)形式。而秧歌劇恰好可以改變這個(gè)缺點(diǎn)，成為大眾觸手可及的藝術(shù)形式。秧歌劇是在中華文化影響下發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)形式，吸收了歌劇和戲曲的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合普通大眾對(duì)音樂(lè)的需求，將高雅藝術(shù)帶給大眾，成為廣大人民群眾觸手可及的藝術(shù)?？偟膩?lái)說(shuō)，秧歌劇將大眾化以及民族化的音樂(lè)和表演內(nèi)容結(jié)合歌劇和戲曲的優(yōu)點(diǎn)，加以修飾，成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演形式，從而推動(dòng)了歌劇和戲曲的發(fā)展。[2]

（三）戲曲唱腔與中國(guó)歌劇。中國(guó)歌劇在不斷發(fā)展過(guò)程中，吸收了戲曲的幫腔、潤(rùn)腔等一些獨(dú)特的唱法，幫腔主要體現(xiàn)在伴奏人員的幫唱和和聲上。這就好比我們現(xiàn)在?？吹降拇笮脱莩粯樱鞒诔璧臅r(shí)候，在舞臺(tái)的后邊會(huì)有伴唱負(fù)責(zé)和音，這樣的幫唱，豐富了演唱的形式。除此之外，幫腔在舞臺(tái)表演中能夠營(yíng)造出一種氛圍，使聽(tīng)眾在傾聽(tīng)的同時(shí)想象人物的內(nèi)心活動(dòng)，讓觀眾在這樣的氛圍中更易于理解歌劇所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歌劇的發(fā)展與戲曲音樂(lè)的發(fā)展在相互促進(jìn)的作用下實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，融合的產(chǎn)物有歌舞劇、秧歌劇等，成為新時(shí)代廣受歡迎的藝術(shù)表演形式。在這樣的社會(huì)背景之下，相關(guān)藝術(shù)工作者需要不斷挖掘兩者優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷深入研究，將中國(guó)歌劇和戲曲音樂(lè)的創(chuàng)造不斷向前推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛雯.關(guān)于“中國(guó)歌劇”的觀念[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013，（03）：105-108.

[2]曹云南.中國(guó)歌劇與戲曲音樂(lè)創(chuàng)演關(guān)系之研究[J].音樂(lè)時(shí)空，2016，（10）：170+169.

[3]盛雯.關(guān)于“中國(guó)歌劇”的觀念[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013，（03）：105-108.