淺談文化哲學(xué)教育在IB教學(xué)體系中的意義與實踐

李依立

摘 要：IB即國際文憑組織IBO（International Baccalaureate Organisation），成立于1968年，迄今為止遍布138個國家。與A-level、VCE等課程并稱全球四大高中課程體系。文化哲學(xué)教育作為該體系的可行性補充，對學(xué)生的培養(yǎng)具有較重要的意義。對實際教學(xué)實踐提出建設(shè)性意見，望更多學(xué)校予以采納。

關(guān)鍵詞：IB；文化哲學(xué)；通識教育；Liberal Arts；文理學(xué)院

近年來，出國留學(xué)的熱潮仍在繼續(xù)。IB教育歷時久、覆蓋廣、承認度高，已成為諸多家長與學(xué)生的不二選擇。從創(chuàng)辦的源頭來看，它主要是解決外交官、跨國公司員工等在國家間移動的問題，還有國際學(xué)生的就學(xué)問題，是被全球教育界認可、具有較高學(xué)業(yè)水準(zhǔn)的教育項目。

IB課程廣泛吸收了當(dāng)代許多發(fā)達國家主流課程體系的優(yōu)點，涵蓋了其主要的核心內(nèi)容。IB課程分配在六個基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域里，學(xué)生既要學(xué)習(xí)科學(xué)科目，又要學(xué)習(xí)人文科目。與普通高中不同的是，這種文理兼顧的課程設(shè)置富有挑戰(zhàn)性并享有較高承認度，學(xué)生獲得這個證書后就取得了直接進入英國大學(xué)及大多數(shù)其他國家大學(xué)學(xué)習(xí)的資格，還可積攢學(xué)分進入美國的大學(xué)。

IB課程的六大板塊分類分為：語言A1（漢語）、語言B（第二語言）、實驗科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)以及人文與社會學(xué)。個人與社會板塊由人文科學(xué)與社會科學(xué)兩方面的知識組成。學(xué)生可選擇的課程主要有：歷史、經(jīng)濟、哲學(xué)、心理、社會與文化人類學(xué)、商務(wù)與管理等。

除了語言A1（漢語）部分，其他課程均以英美教材為主。例如，經(jīng)濟學(xué)的課程方向為西方經(jīng)濟學(xué)；哲學(xué)的課程方向為西方哲學(xué)；歷史課為世界歷史，對中國本土的哲學(xué)與文化幾乎不涵蓋。根據(jù)筆者觀察，鮮有IB國際學(xué)校在課程設(shè)置中著重培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)與文化層面的內(nèi)涵，而更多注重形式為主的主題活動。而這些以“點”為連接的主題活動很少能給學(xué)生貫穿性的知識架構(gòu)，并以此基礎(chǔ)啟發(fā)學(xué)生思考。筆者曾問過北京名列前茅的國際學(xué)校（或者公立學(xué)校國際部）的學(xué)生中國歷史朝代更替表，居然無人能背誦如流。

一個中國人即使走出國門，也應(yīng)了解自己民族與文化的基本常識。筆者所在北京市私立匯佳學(xué)校校訓(xùn)為“做一個偉大的中國人”，努力培養(yǎng)學(xué)生中西文化的思維構(gòu)建。學(xué)校以做創(chuàng)新型課程為導(dǎo)向，積極鼓勵任課老師成立形式多樣的工作室。而筆者創(chuàng)立的文化哲學(xué)工作室（culture and philosophy workshop）不分年級（高中部）、不分等級招收一切對文化哲學(xué)感興趣的同學(xué)，以課題研究與實踐為教學(xué)手段，搭建串聯(lián)宇宙觀、人類學(xué)、進化史、科學(xué)史、宗教概論、西方哲學(xué)與東方思想史的跨文化平臺，促進學(xué)生的思辨能力與素質(zhì)培養(yǎng)，并取得了成效。

無論面臨高考的普通高中還是面臨IB大考的國際學(xué)校，都承載著培養(yǎng)祖國下一代的光榮任務(wù)。身為教育者，標(biāo)準(zhǔn)化考試是衡量一個學(xué)校教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的重要方式，但學(xué)生的全面發(fā)展更加刻不容緩。值得一提的是，學(xué)校應(yīng)更多搭建Liberal Arts“通才教育”（也稱作“通識教育”“博雅教育”）的平臺，在學(xué)生進入本科專業(yè)化教育之前，培養(yǎng)學(xué)生做有責(zé)任的社會人。而這一切，僅僅憑必考科目的課程是遠遠不夠的，學(xué)生作為未來社會的中流砥柱，需要首先懂得如何做人。

培養(yǎng)學(xué)生對周邊的世界充滿好奇心以及愿意動腦筋深思問題，并會對自己的行動和原則不斷進行反思的課程才適應(yīng)當(dāng)代教壇發(fā)展。在諸多世界一流大學(xué)中，本科課程設(shè)置首先是在文理學(xué)院學(xué)習(xí)Liberal Arts（通識教育，通才教育）。這在歐美高等教育體系中仍占有不可或缺的地位。經(jīng)過最少兩年后，當(dāng)學(xué)校認為學(xué)生具備基本的人文關(guān)懷后再開展專業(yè)教育。傳統(tǒng)的名校堅持無論學(xué)生學(xué)什么專業(yè)，在專精之前先要寬廣，在成才之前先要成人，這樣才能培養(yǎng)出真正對社會有益的人才。雖然在如今，改變國內(nèi)現(xiàn)有的大學(xué)課程設(shè)置很難實現(xiàn)，但從高中課程設(shè)置加以補充以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、良好的文化教養(yǎng)和寬廣的知識面，效果仍舊值得期待。

參考文獻：

[1]陳向明.對通識教育有關(guān)概念的辨析[J].高等教育研究，2006（3）：64-68.

[2]王義遒.大學(xué)通識教育與文化素質(zhì)教育[J].北京大學(xué)教育評論，2006，4（3）：2-8.

[3]李曼麗.通識教育：一種大學(xué)教育觀[M].清華大學(xué)出版社，1999.

[4]魯潔.通識教育與人格陶冶[J].教育研究，1997（4）：16-19.

[5]潘懋元，高新發(fā).高等學(xué)校的素質(zhì)教育與通識教育[J]. 煤炭高等教育，2002（1）：1-5.

[6]李曼麗，楊莉，孫海濤.我國高校通識教育現(xiàn)狀調(diào)查分析：以北大、清華、人大、北師大四所院校為例[J].清華大學(xué)教育研究，2001，22（2）：124-133.

[7]王義遒.推進通識教育，催生一種新的教師模式[J].北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，42（5）：191-197.