雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的探索

劉寶香 林超

摘 要 著眼于本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的迫切性，分析“城市經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的空間，明確教學(xué)過(guò)程中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的主要思路，探索《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑。

關(guān)鍵詞 本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng) 雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.07.056

Abstract Focusing on the urgency of cultivating undergraduates' problem consciousness， analyzing the space for cultivating students' problem consciousness in the process of bilingual teaching in Urban Economics， clarifying the main ideas of cultivating students' problem consciousness in the process of teaching， and exploring the realistic path of undergraduates' problem awareness training in the process of bilingual teaching in Urban Economics.

Keywords undergraduates' problem awareness training； bilingual teaching process； Urban Economics

1 本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)亟待重視

問(wèn)題意識(shí)是思維的起點(diǎn)，有助于學(xué)生提出、分析和解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)。[1-2]問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是塑造創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，[3-7]在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域至關(guān)重要。[8-9]然而，如今本科生的問(wèn)題意識(shí)卻不容樂(lè)觀(guān)。[2]

2017年1月，筆者進(jìn)行了所代課班級(jí)本科生自擬題目撰寫(xiě)專(zhuān)業(yè)課程論文情況的觀(guān)察。發(fā)放問(wèn)卷56份，收回問(wèn)卷52份，有效問(wèn)卷52份。發(fā)現(xiàn)自擬題目時(shí)有50%的同學(xué)覺(jué)得“困難”，7.7%的同學(xué)認(rèn)為“非常困難”，說(shuō)明學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有待加強(qiáng)。另外，題目源自課堂學(xué)習(xí)和相關(guān)討論的分別為38.5%和1.9%，說(shuō)明課堂教學(xué)在學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)方面起著重要作用，但相關(guān)討論的利用有待加強(qiáng)。雖然，本次調(diào)查的樣本量較少、代表性有所不足，但一定程度上反映了本科生問(wèn)題意識(shí)欠缺的現(xiàn)狀和問(wèn)題，也與不少學(xué)者的調(diào)查結(jié)果一致。[2]

目前，素質(zhì)教育至關(guān)重要，[10]重視知識(shí)獲取、掌握和運(yùn)用的同時(shí)，重視學(xué)生主體培育和能力培養(yǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)本科生教育的主要背景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和問(wèn)題意識(shí)尤為重要。[11]

2 “城市經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的空間分析

2.1 教學(xué)過(guò)程是學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要依托

問(wèn)題意識(shí)是指在認(rèn)知活動(dòng)中學(xué)生意識(shí)到相關(guān)問(wèn)題產(chǎn)生的懷疑、困惑和探究等心理狀態(tài)，[12]以及由此驅(qū)使思考、提出和闡述問(wèn)題的心理活動(dòng)，[11-12]主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由探討、積極思考和敢于發(fā)現(xiàn)的自覺(jué)性。[11]扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)[13-14]與相應(yīng)的能力積累[14]是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要前提。學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)可以通過(guò)理念轉(zhuǎn)變、[4、7]情境創(chuàng)設(shè)、[11]策略運(yùn)用[3]和技能傳授[1]等方面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程可為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)提供前提基礎(chǔ)和生發(fā)場(chǎng)景。

2.2 雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程有利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

雙語(yǔ)教學(xué)具使用原版外文教材、50%以上外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用特征，便于學(xué)生同時(shí)使用兩種語(yǔ)言進(jìn)行思維，根據(jù)關(guān)注對(duì)象和思維空間需要在兩種語(yǔ)言間進(jìn)行切換。[15]有比較才有鑒別。在思維切換的過(guò)程中，雙語(yǔ)教學(xué)模式為學(xué)生提供了比較和鑒別的機(jī)會(huì)，容易產(chǎn)生懷疑、困惑和探究等心理，[12]驅(qū)使學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出、闡述和思考。[11-12]事實(shí)上，雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程有利于學(xué)生接觸學(xué)科前沿、培養(yǎng)自學(xué)與創(chuàng)新能力、提高英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力并形成國(guó)際化視野。[15]

2.3 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)提供了空間

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象包括城市經(jīng)濟(jì)和城市問(wèn)題兩個(gè)方面。[16]在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅積累了工業(yè)化、城市化等方面的經(jīng)驗(yàn)，而且面臨著住房困難、交通混亂和環(huán)境破壞等問(wèn)題。立足于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)自誕生之日起就不斷發(fā)展，對(duì)解釋城市經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與問(wèn)題以及指導(dǎo)實(shí)踐都具重要價(jià)值。我國(guó)城市的迅速發(fā)展，為城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了進(jìn)一步發(fā)展的重要空間。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)是學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要舞臺(tái)。

3 “城市經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的主要探索

3.1 通過(guò)教學(xué)過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的主要思路

扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、寬松的氛圍營(yíng)造、適宜的情景設(shè)置和合理的引導(dǎo)評(píng)價(jià)，是本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑。[13]扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的基本前提。[13-14]平等、寬松的氛圍營(yíng)造，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性。巧妙的情景設(shè)置能起到問(wèn)題意識(shí)生發(fā)的加速器和催化劑作用。合理的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)則會(huì)給予學(xué)生思考的推動(dòng)和肯定、帶給學(xué)生思考相應(yīng)的激勵(lì)。因此，可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)、教學(xué)方法技巧的運(yùn)用以及教師素質(zhì)拓展的重視，努力在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、營(yíng)造寬松氛圍、設(shè)置適宜情景和合理引導(dǎo)評(píng)價(jià)幾個(gè)方面進(jìn)行探索，著力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新能力。

3.2 “城市經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中本科生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑

（1）在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，進(jìn)行必要的選擇和補(bǔ)充。由于教材版本較多、內(nèi)容豐富、體系差異較明顯，需要根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)針對(duì)性選擇教學(xué)內(nèi)容。例如，房地產(chǎn)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可主要選擇與“城市+房地產(chǎn)”主題密切相關(guān)的部分。以阿瑟·奧沙利文著《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》北京大學(xué)出版社中譯本為例（下文同），可以第一、二和五篇為重點(diǎn)，并適當(dāng)選擇第三、四和六篇中的相應(yīng)章節(jié)和內(nèi)容。另外，可進(jìn)行其他教材中重要基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的補(bǔ)充。比如，在第一篇第五章中，可補(bǔ)充城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要理論，以豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解，并為分析和思考問(wèn)題提供理論武器，為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的生發(fā)進(jìn)行基礎(chǔ)性準(zhǔn)備。

（2）在教學(xué)方法創(chuàng)新方面，重視比較為主的情景設(shè)置。有比較才有鑒別，雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程提供了良好的比較學(xué)習(xí)平臺(tái)。可以進(jìn)行理論與現(xiàn)實(shí)的比較，以及中外實(shí)踐的比較。比如，在學(xué)習(xí)“城市規(guī)模不能極小化、可以極大化”①時(shí)，可以與“大城市優(yōu)先發(fā)展規(guī)律”②加以比較，并與我國(guó)城市發(fā)展方針的演變特征相聯(lián)系。通過(guò)歸類(lèi)、比較和聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題生發(fā)情景，吸引學(xué)生關(guān)注不同規(guī)模城市發(fā)展的特征差異，并積極觀(guān)察和思考我國(guó)城市發(fā)展方針的選擇、變化與調(diào)整原因。再如，關(guān)于城市蔓延現(xiàn)象，1950-1990年美國(guó)城市土地增加245%，人口增加92%，城市密度下降。③我國(guó)目前也存在類(lèi)似的現(xiàn)象和問(wèn)題，可以比較關(guān)注。

（3）在教學(xué)測(cè)評(píng)創(chuàng)新方面，提倡批判、引導(dǎo)思考。批判性思維是問(wèn)題意識(shí)的必備要素，[5]批判性思維訓(xùn)練是學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教材（同前）中名言警句的批判性評(píng)價(jià)：關(guān)注所涉及的基本問(wèn)題，并評(píng)價(jià)相應(yīng)的觀(guān)點(diǎn)。比如，第一章有兩句名言：“城市一直是文明的搖籃，在黑暗中散發(fā)著光和熱”“我寧愿醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)無(wú)處可待，也不愿在世界上任何一座城市居住”。前者對(duì)城市的活力及貢獻(xiàn)進(jìn)行了深情贊嘆，后者對(duì)城市問(wèn)題表達(dá)了深切厭惡。在引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)，首先應(yīng)讓其認(rèn)識(shí)到“城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是城市經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和城市問(wèn)題”。其次，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)批判精神，注意名言觀(guān)點(diǎn)的片面性。這種批判性思維訓(xùn)練可貫穿于課程的教學(xué)和測(cè)評(píng)過(guò)程。

（4）在教師素質(zhì)拓展方面，將引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合。教師是教學(xué)過(guò)程的具體組織者，其綜合素質(zhì)決定著教學(xué)質(zhì)量和水平。[15]近年來(lái)，筆者根據(jù)自身狀況和現(xiàn)有條件進(jìn)行了引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合的努力和探索。引進(jìn)來(lái)方面，積極引進(jìn)師友寶貴經(jīng)驗(yàn)。在與教授相同課程的同單位、外單位同行交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，形成了有師有友、亦師亦友的良好關(guān)系。走出去方面，走進(jìn)課堂、走向會(huì)議交流學(xué)習(xí)。一方面，利用進(jìn)修的機(jī)會(huì)走進(jìn)名校、名家的課堂，感受名家、名師教學(xué)風(fēng)采和教學(xué)理念。另一方面，利用參加主題會(huì)議機(jī)會(huì)參與廣泛的學(xué)習(xí)和交流?？傊?，通過(guò)引進(jìn)來(lái)和走出去吸收更多的同行經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念并不斷拓寬視野、拓展素質(zhì)，以便服務(wù)教學(xué)。

注釋

① [美]阿瑟·奧沙利文著.城市經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].周京奎，譯.北京大學(xué)出版社，2008：58-60.

② 謝文惠，鄧衛(wèi).城市經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].清華大學(xué)出版社，2008：55-56.

③ [美]阿瑟·奧沙利文著.城市經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].周京奎，譯.北京大學(xué)出版社，2008：140.

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