心智成熟需要經(jīng)典滋養(yǎng)

張賀

怒斥曹雪芹“現(xiàn)代感太強(qiáng)，不古風(fēng)”，怒斥老子《道德經(jīng)》“看不懂”，要求作者“再練練文筆”，贊美《水調(diào)歌頭》“寫得比林夕好”，表?yè)P(yáng)《資治通鑒》“寫得不錯(cuò)”，勉勵(lì)作者“加油更新”……最近有網(wǎng)友整理了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上種種令人啼笑皆非的留言，瀏覽一遍后不禁為一些年輕人的文化素質(zhì)感到憂心?，F(xiàn)實(shí)說(shuō)明，如果一個(gè)人始終沉浸在網(wǎng)絡(luò)閱讀中而疏離經(jīng)典文化，就難免出現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，難免鬧出說(shuō)“曹雪芹寫得不夠好”的笑話。

聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、看網(wǎng)絡(luò)視頻、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、用網(wǎng)絡(luò)訂餐……今天的許多年輕人正是這樣生活的。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們生活的中心，須臾不可離開(kāi)。但不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文化的若干特點(diǎn)對(duì)于人的成長(zhǎng)不利。人的成長(zhǎng)既是身體的成熟更是心智的成熟，而心智的成熟離不開(kāi)經(jīng)典文化的滋養(yǎng)。經(jīng)典文化專注于世界與人生的根本性問(wèn)題，文字與內(nèi)涵都比較深刻，需要耐心品味，反復(fù)思考，才能有所收獲。網(wǎng)絡(luò)文化則以速度見(jiàn)長(zhǎng)，是追新逐異的文化，不停地更新是其基本發(fā)展模式。一個(gè)習(xí)慣了在網(wǎng)絡(luò)上沖浪的人往往很難再集中注意力投入艱深的文本閱讀。畢竟和幾秒瀏覽一條微信或一則短視頻相比，長(zhǎng)時(shí)間閱讀需要的注意力要高出幾個(gè)數(shù)量級(jí)。網(wǎng)絡(luò)閱讀實(shí)際上是“淺閱讀”，就像一位學(xué)者所說(shuō)，沉浸在現(xiàn)代數(shù)字化媒體之中，“我擁有信息，但沒(méi)有知識(shí)；我擁有觀點(diǎn)，但沒(méi)有原則；我擁有本能，但沒(méi)有信念”。

傳統(tǒng)的閱讀方式需要投入專注力，是典型的延遲滿足，而網(wǎng)絡(luò)文化是即時(shí)滿足的，只要投入其中立刻就會(huì)讓人產(chǎn)生欣快感，但代價(jià)是容易喪失耐心和專注。

目前我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)已超過(guò)7億，如果年輕人從小沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)典文化而一直沉浸在網(wǎng)絡(luò)之中，就難免會(huì)出現(xiàn)淺薄幼稚、缺乏專注和耐心等問(wèn)題，知識(shí)結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重缺陷，怒斥曹雪芹和老子的笑話也就在所難免了。

網(wǎng)絡(luò)的誕生是人類文明的一次偉大進(jìn)步，但我們應(yīng)該合理使用，取其利而去其弊，讓網(wǎng)絡(luò)成為開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的助力而不能在網(wǎng)絡(luò)的汪洋大海中隨波逐流。在欣賞網(wǎng)絡(luò)文化的同時(shí)切不可疏離經(jīng)典文化。

經(jīng)典是一個(gè)民族精神大廈的基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)經(jīng)典洗禮的心靈不會(huì)是強(qiáng)健而豐滿的心靈。在網(wǎng)絡(luò)文化日新月異的今天，年輕人應(yīng)有足夠的自覺(jué)，主動(dòng)補(bǔ)上經(jīng)典閱讀的課程，用堅(jiān)實(shí)的經(jīng)典閱讀“對(duì)沖”網(wǎng)絡(luò)閱讀的缺陷，使自己走向成熟。

——摘自《 人民日?qǐng)?bào) 》2018年08月02日 19 版