新媒體視域下互動媒體藝術(shù)的信息傳播

李楚瑤

摘 要 新媒體時代，我國的互動傳媒目前正在加快和市場上各行業(yè)的結(jié)合，信息傳播在新媒體時代具有互動性、快捷性和受眾廣的特點。文章介紹互動媒體藝術(shù)在公共藝術(shù)博物館、雕塑之中的應(yīng)用，在感應(yīng)裝置中的使用和電子游戲之中的使用，表現(xiàn)信息傳播的雙向性帶來的益處。

關(guān)鍵詞 新媒體；互動媒體藝術(shù)；信息傳播

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）221-0012-02

互動媒體藝術(shù)是借助各種媒體為介質(zhì)，與外界進行信息交換，具有信息相互傳遞特征的一種新媒體藝術(shù)分支的藝術(shù)作品。在進入互聯(lián)網(wǎng)信息時代后，互動媒體藝術(shù)作為一種新興的新媒體藝術(shù)改變了傳統(tǒng)媒體的信息傳遞方式，借助將單邊傳遞信息和被動接受信息轉(zhuǎn)換為雙向傳遞接收，以先進的科技為支撐，連接計算機圖形、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將影像、文字、聲音結(jié)合，拓展新媒體的新方式，擴大信息傳遞的靈活性，觀眾可以在接受原作品表現(xiàn)出來的思想之后，根據(jù)自己對藝術(shù)作品的理解進行“二次加工”，同時這些“二次加工”之后的作品會呈現(xiàn)不同觀眾的理解，使得觀眾自己的愿望可以賦予在作品之上，開發(fā)多元化的作品。藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中只有創(chuàng)作者創(chuàng)作的空間、時間以及思維的局限性被打破，解鎖藝術(shù)的神秘色彩，使藝術(shù)生活化[1]。

1 新媒體時代互動藝術(shù)和信息傳播現(xiàn)狀

1.1 互動媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國新媒體藝術(shù)在各方面開始長足發(fā)展，互動媒體也開始滲入各方面的領(lǐng)域發(fā)展。新媒體藝術(shù)發(fā)展在技術(shù)的運用上還存在相當(dāng)?shù)木窒扌?，人們對手機和電腦等IT設(shè)備使用的頻率增加，新媒體的發(fā)展市場還有很大的空間。還需要加大新媒體藝術(shù)的人才培養(yǎng)及普及到社會生活的方方面面。目前以虛擬技術(shù)盛行的VR技術(shù)占據(jù)研究的主體地位。VR技術(shù)設(shè)計出來的網(wǎng)上購物和使用3D技術(shù)增強電影特效，及時的體驗效果給人們打開了新的思維創(chuàng)造性。隨著自媒體的發(fā)展，新媒體藝術(shù)對技術(shù)提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，另外，對設(shè)計者的創(chuàng)作水平也提出了更高的要求，憑借個體水平迎合大眾水平進行頭腦

風(fēng)暴[2]。

1.2 新媒體時代信息傳播的特點

1.2.1 信息傳播的互動性

數(shù)據(jù)時代下，信息流通速度較快，新媒體自身也需要適應(yīng)時代的發(fā)展和改革?；趥鹘y(tǒng)信息傳遞改善自身的信息結(jié)構(gòu)傳遞缺陷，發(fā)展互動性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得人們在獲取信息之時十分容易，各大媒體媒介都在發(fā)展巨大的交流平臺，適應(yīng)時代的發(fā)展。在傳統(tǒng)的信息交流過程中，人們了解的信息只能通過傳統(tǒng)的媒介手段進行了解，自己的想法和見解想要得到支持和找到有共鳴的人很難。而信息技術(shù)的發(fā)展，引導(dǎo)人們建立出互動的交流模式，信息雙向流通，還能進一步即時溝通交流，展開實時互動[3]。

1.2.2 信息傳播速度快，受眾廣

互聯(lián)網(wǎng)的推助力，移動通信的覆蓋面越來越廣，人們甚至只需一部智能手機就能接受網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資訊。而我國每年的手機使用用戶正在逐年上升，甚至趨于低齡化發(fā)展，不同的人群都能通過手機接收到非常多的資訊消息。新媒體形勢下，微博、微信等眾多App或者其他網(wǎng)頁會快速上升信息的傳遞，人們通過電子媒體可以接受第一時間的資訊，信息流通的快速性還可以用現(xiàn)場直播進行反應(yīng)，信息會在短時間內(nèi)傳播出去，突破空間上的局限性。而借助這些平臺媒體，相關(guān)評論者也可以第一時間發(fā)布自己的觀點和想法，并將其快速發(fā)散出去。這體現(xiàn)了信息快速傳遞在新媒體行業(yè)中的作用。

2 互動媒體藝術(shù)的應(yīng)用

2.1 在博物館等公共藝術(shù)中的互動

互動媒體藝術(shù)的體驗在博物館等公共藝術(shù)中也有所呈現(xiàn)，讓游客和參觀者在進行參觀游玩時有更多的體驗感。在有些博物館中添加虛擬現(xiàn)實技術(shù)，利用環(huán)境的特殊性，添加3D模型，添加文字視頻動畫的特效，讓博物館中的展品賦予新的靈魂，還可以設(shè)計一些游戲，讓觀眾進一步和作品進行深度交流，在燈光和音樂交融，展現(xiàn)出博物館作品中獨特的美感，分解藝術(shù)作品中的小細節(jié)，融合體驗者的多重感官，隨著體驗者的腳步變化，可以讓體驗者感受到微觀世界中的自然生態(tài)交合的美。通過影像移動，感受全方位的互動體驗。又如在參觀水族體驗館時，腳底踩下地面會有漣漪浮動，以及在小魚受到刺激時會快速散開，讓游客有真實的在水里的體驗一般。

湖北館2010年上海世博會期間開放了楚天激光公司的互動項目《激光琴》，前來體驗的游客絡(luò)繹不絕。在該設(shè)備中，巧妙將觸感、聽感和視感結(jié)合，帶動了人們的體驗感官，增加了體驗的趣味性，賦予了《激光琴》新的生命力，融合藝術(shù)、科技、光影等廣泛的手段，讓人們在虛擬和現(xiàn)實之間替換從靜態(tài)到動態(tài)，從受者到動者，拉動了大量的體驗者。

隨著科技進步，工業(yè)4.0深入生活，偏向于個人化的私人感受會貼近人們的生活。不僅在上述公共藝術(shù)中有如此體驗，還在一般的城市建筑雕塑的創(chuàng)作過程也有這樣的體驗。麻省理工學(xué)院的體驗室，推出一件由開源軟件開發(fā)的雕塑作品，該作品可以通過，對人的外界感官動作而產(chǎn)生不同的變化，諸如顏色，圖案和聲音的改變，并且在此過程中，懂得軟件開發(fā)的人還可以填入自身獨具創(chuàng)意的特色效果，將人們對作品的體驗感官發(fā)揮到極致。

2.2 在感應(yīng)裝置上的互動

對于信息的反饋，人們開始主動傳遞反饋信息。當(dāng)前在各種表演之中，僅在演員和背景動畫的互動之中，觀眾才能感受到效果。多媒體互動技術(shù)具有局限性，演員在舞臺上表演，銀屏上預(yù)置視頻和畫面。若是在受眾采用當(dāng)前7D互動電影院的預(yù)設(shè)模式，這些表演的技術(shù)性越來越強，使用了很多光電互動設(shè)備，這些互動技術(shù)增加了表演的真實性和有趣感。利用類似于主題公園之類的數(shù)碼表演可以大大增加觀眾的互動感，使用特效的光影效果，增加表演的真實性和代入感，或者在座椅旁邊可以設(shè)置一些感應(yīng)裝置，通過感應(yīng)設(shè)備，在觀眾身體和聲音發(fā)生改變時，可以調(diào)節(jié)光的亮度和光線的顏色，足以給觀眾美的感受體驗。

又如丹麥建筑所為情人節(jié)設(shè)計的LED感應(yīng)設(shè)備。當(dāng)游客路過這個裝置時，裝置會根據(jù)路人周圍的能量發(fā)光變亮、閃動節(jié)奏變快。從而在情人節(jié)這個日子里會給游客不一樣的心跳體驗?；用襟w藝術(shù)設(shè)計出來的作品，在設(shè)計時考慮到了受者的體驗感受，不進從創(chuàng)作者自身出發(fā)，還從使用者的創(chuàng)作能量出發(fā)，從而打破原作的局限性，影響作品最終的呈現(xiàn)效果。參與、體驗、如何體驗的過程不同，觀眾的感受各不相同，并且具有不重復(fù)性，展現(xiàn)作品自身的價值以及升華價值。

2.3 游戲中的互動

在虛擬現(xiàn)實之中，游戲的體驗感受注重于身臨其境的感受以及在游戲中的反饋感受。早在游戲廳中就有真實的道具方向盤模擬賽車游戲等，對收集來的新形勢下的信息不斷改進，進行時事的重構(gòu)與重建。信息的雙向流動，使得藝術(shù)作品的體驗者和創(chuàng)作者進行對接，既說明了電子游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢，也是互動媒體藝術(shù)發(fā)展新的動向。

再者，玩家從電子游戲里，接受到游戲的人物形象特點，游戲里服裝，建筑畫風(fēng)，從不同的感官得到游戲的刺激感受，使得大腦對這個游戲形成了一系列的總結(jié)，正面體驗或者負面體驗。電子游戲的設(shè)計包括了很多的藝術(shù)表現(xiàn)形勢，如服裝，繪畫，建筑，音樂等方面的效果表現(xiàn)模擬一個虛擬的世界，構(gòu)造一個完整的世界體系。而信息傳遞的有效性就可以體現(xiàn)出來了，這也很注重玩家的游戲體驗。就如物理學(xué)中，作用力的體現(xiàn)是相互作用。電子游戲給了玩家一種游戲體驗，而玩家同樣在電子游戲中感受到了不同的感官刺激，負面的體驗也是，若是將這些玩家的負面體驗收集起來，則是游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動向。隨著科技的技術(shù)成熟，將VR技術(shù)應(yīng)用至游戲之中，會給玩家更加真實的體驗，真實度和還原度能夠得到高度的還原。

3 結(jié)論

互動媒體藝術(shù)和科技手段的結(jié)合在傳統(tǒng)信息傳遞的基礎(chǔ)上發(fā)展出了更多的模式和結(jié)構(gòu)，讓創(chuàng)作者和觀眾之間的聯(lián)系也發(fā)生了一系列的改變，不再是單向的傳遞和輸出，現(xiàn)在還有反饋這一模式，滿足目前市場上受者對于信息傳遞的需求，調(diào)動了受者的積極性，參與到信息傳遞的過程，參與到作品的創(chuàng)作和編碼，發(fā)揮受眾自身的藝術(shù)天分，將藝術(shù)和生活結(jié)合，變成受眾自己和藝術(shù)的碰撞的新火花，消除受眾對于藝術(shù)的壁壘，拓展藝術(shù)的格局空間。受眾對交互式體驗的需求，使藝術(shù)媒介發(fā)生了從起初的具象化藝術(shù)實物到數(shù)字載體的演變。創(chuàng)作者借助能夠調(diào)動受眾的積極性和能動性的多元手段。

參考文獻

[1]王碩.新媒體視域下互動媒體藝術(shù)的信息傳播[J].青年記者，2017（17）：127-128.

[2]劉亞欣.傳統(tǒng)媒體與新興媒體新聞傳播互動問題研究[D].南寧：廣西師范學(xué)院，2016.

[3]謝其璇.互動媒體藝術(shù)在藝術(shù)形式上的革新[J].明日風(fēng)尚，2016（23）.