后現(xiàn)代主義視閾下中學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式創(chuàng)新研究

戴 煌，陳英軍

1 前言

近年來，在中學(xué)體育課堂教學(xué)改革過程中，很多體育教師對(duì)課堂教學(xué)做了一些改革與創(chuàng)新工作，許多有利于學(xué)生身心健康發(fā)展、終身體育鍛煉的新穎教學(xué)模式得到了運(yùn)用，然而還有多數(shù)的中學(xué)體育課堂教學(xué)仍然沿用舊的、傳統(tǒng)的教學(xué)模式。特別在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)尤其普遍，體育教學(xué)現(xiàn)狀不得不讓我們感到擔(dān)憂與深思，多年來很多中學(xué)體育教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)以教師的教學(xué)內(nèi)容主體，注重運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)成績，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的過程以論結(jié)合實(shí)際的過程。隨著新媒體傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，給體育教學(xué)也注入了新的活力，諸如多媒體、網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)等技術(shù)也逐漸應(yīng)用到翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式中，對(duì)豐富教學(xué)內(nèi)容與方法，提高教學(xué)效果起到了重要作用。然而翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式還存在一些不足，需要不斷創(chuàng)新、不斷完善，才能發(fā)揮其與現(xiàn)代科技發(fā)展相融合的優(yōu)勢(shì)。至此文章提出以后現(xiàn)代主義理念為依據(jù)，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，使其真正適用于中學(xué)體育課堂教學(xué)活動(dòng)中，因材施教、因人施教，豐富教學(xué)內(nèi)容與方法，促進(jìn)中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與質(zhì)量的提高。

2 翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式現(xiàn)狀分析

2.1 優(yōu)勢(shì)分析

當(dāng)前，翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式是我國的熱點(diǎn)教學(xué)模式，陳方煜在體育教學(xué)中翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的實(shí)施與創(chuàng)新研究中提到：“翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式在一定程度上可以改變填鴨式教學(xué)的弊端，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)求知者”。[1]它不僅讓傳統(tǒng)的沉重的課堂變得活躍起來，而是由學(xué)生通過教師發(fā)布的教學(xué)視頻提前預(yù)習(xí)形式的解決學(xué)生存在的個(gè)性的問題，促進(jìn)了每一個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)制作教學(xué)內(nèi)容視頻極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象，幫助學(xué)生建立正確的運(yùn)動(dòng)表象，有利于提高運(yùn)動(dòng)技能，從而達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最大化。

2.2 劣勢(shì)分析

“翻轉(zhuǎn)課堂”是近幾年出現(xiàn)的一種新型教學(xué)模式,在大多數(shù)的中小學(xué)體育教學(xué)中還未廣泛應(yīng)用,因此其還在探究過程中。所以體育教師在教學(xué)的過程中可能會(huì)因?yàn)槠浣虒W(xué)理念未能及時(shí)更新,或者由于教學(xué)習(xí)慣使然而極力排斥，雖然翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式能為教師減少教學(xué)負(fù)擔(dān),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但容易過分輔助教學(xué)工具,導(dǎo)致失去了在教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)作用,體育教師會(huì)因在課前要做大量的視頻錄制和資料準(zhǔn)備工作,在教學(xué)過程中教師可能會(huì)怠惰,讓“翻轉(zhuǎn)課堂”只流于形式,變成一種空空如也的課堂，學(xué)生也存在一些視力下降、注意力不集中的情況，以上的不足之處更是我們需要探究的問題，經(jīng)過不斷地創(chuàng)新，從而促進(jìn)我國的體育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

3 后現(xiàn)代主義對(duì)中學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式的啟示

3.1 后現(xiàn)代主義

后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代以來在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮。它是對(duì)西方社會(huì)現(xiàn)代的批判與反思，是對(duì)現(xiàn)代文化的一種以批判和反思，是對(duì)事物的新思想和新概念的詮釋。后現(xiàn)代主義學(xué)者認(rèn)為：“后現(xiàn)代主義具有反主體性、反普遍性、反同一性和整體性三點(diǎn)特征”，反主體性即后現(xiàn)代主義哲學(xué)繼尼采的“上帝死亡”的口號(hào)之后，提出“主體死亡”、“人已死亡”的口號(hào)，他們的意思是說第二部分的主體以及主體與客體之間人們有著不切實(shí)際的概念，西方傳統(tǒng)哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的“人類中心論”已破滅。[2]反普遍性即后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為差異無所不在，即使在重復(fù)的過程中，也存在著傳統(tǒng)哲學(xué)與普遍性的本質(zhì)區(qū)別，只是使人們失去了個(gè)性、沒有了血肉、沒有了抽象情感的人。反同一性和整體性即后現(xiàn)代主義思想反對(duì)同一性和整體性，崇尚差異性。在對(duì)“現(xiàn)代性”的仔細(xì)思考中，后現(xiàn)代主義直接指向現(xiàn)代性的一套整體性、同一性的敘述，許多不言自明的真理對(duì)現(xiàn)代性持懷疑態(tài)度。一般而言，后現(xiàn)代主義實(shí)際上主要表現(xiàn)為思維方式的轉(zhuǎn)換和變化，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代性的批判和解構(gòu)。

3.2 后現(xiàn)代主義理念對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式的啟示

后現(xiàn)代中主義理念為翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式帶來了諸多的啟示，具體而言，主要體現(xiàn)在以下方面:第一，是對(duì)體育人文素質(zhì)培養(yǎng)的啟示。經(jīng)過體育課，學(xué)生學(xué)習(xí)到了一定的技術(shù)能力，卻對(duì)體育實(shí)踐意識(shí)和體育人文素質(zhì)尚未在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程中，體育教師往往只重視教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”等問題，而忽視了學(xué)生的德育教育、人文素質(zhì)的培養(yǎng)問題。提高，通過學(xué)習(xí)了后現(xiàn)代主義思想，它強(qiáng)調(diào)對(duì)人文素質(zhì)的教育，必須在實(shí)踐中得到認(rèn)識(shí)，通過翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)，學(xué)生在課堂上不僅學(xué)到了體育技能，更從中培養(yǎng)體育實(shí)踐的意識(shí)，也使學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育美、運(yùn)動(dòng)美的能力，從而使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。第二，對(duì)教師角色的再認(rèn)識(shí)。后現(xiàn)代主義研究者認(rèn)為:“作為教師，必須全面掌握學(xué)生的情況，以便更好地深入他們的內(nèi)心深處，引導(dǎo)其不斷地成長成才。”[3]由此可見，后現(xiàn)代主義更加倡導(dǎo)教師全面地了解學(xué)生，在此基礎(chǔ)上重新定位教學(xué)活動(dòng)，在進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)時(shí)，必須喚醒學(xué)生的內(nèi)心，尊重其個(gè)性與興趣，培養(yǎng)其信心。李瑛老師在后現(xiàn)代主義視角下高校英語教學(xué)創(chuàng)新策略探析一文中提到:“后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)教師的終極身份和真正身份，教師的個(gè)人特質(zhì)和理解能力不能作為標(biāo)準(zhǔn)，必須從自我與事物間的關(guān)系中獲得，故不應(yīng)是活在光環(huán)下的大師，不能是自以為是的假想權(quán)威，而應(yīng)是勇于接受各種挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)者，與學(xué)生一同迎接艱難的挑戰(zhàn)?！盵4]教師在翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容，在給學(xué)生上課中也能從中不斷提升自身的教學(xué)能力，達(dá)到雙贏的目的。第三，對(duì)多元化的體育教學(xué)模式啟示。后現(xiàn)代主義作為一種熱門的學(xué)術(shù)思潮，對(duì)體育教學(xué)模式的研究更為顯著，后現(xiàn)代主義學(xué)者認(rèn)為：后現(xiàn)代主義的體育教學(xué)研究主要表現(xiàn)在它的多元化，即建立多元化的視角和主張科學(xué)主義與人文主義的統(tǒng)一。[5]由此可見，在進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)采用多元的體育教學(xué)模式融入體育課堂，將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式與其他教學(xué)模式相結(jié)合，達(dá)到教學(xué)的最佳效果，例如翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式與成功教學(xué)模式相結(jié)合，在翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)過程中，通過學(xué)生自身的努力，看到自己的進(jìn)步，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感，能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的自信心，后現(xiàn)代主義體育教學(xué)模式也要求多視角分析與研究學(xué)生的態(tài)度、興趣、學(xué)習(xí)效果，在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，根據(jù)不同特質(zhì)的學(xué)生制定多元化體育教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

4 后現(xiàn)代主義視閾下中學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式創(chuàng)新的思路

4.1 建設(shè)人文素質(zhì)與專業(yè)技能相結(jié)合的體育課堂

隨著時(shí)代的發(fā)展，建設(shè)學(xué)校體育文化已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)代熱點(diǎn)，后現(xiàn)代主義作為一種新的思潮，要求多視角地分析與研究學(xué)生，也更加倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，作為一名合格的體育教師，不僅需要過硬的專業(yè)技能，而且也需要擁有擁有審美能力和德育能力。在體育課堂中，教授學(xué)生專業(yè)技能，也要將人文素質(zhì)教育融入體育課堂，使學(xué)生德智體美全面發(fā)展。例如中小學(xué)校以校園足球體育文化為主，開設(shè)了足球俱樂部，建立了足球隊(duì)，甚至開設(shè)了足球理論課堂，使學(xué)生從不同的角度了解足球體育文化的魅力，從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高了學(xué)生的積極性。

4.2 構(gòu)建微課體育教學(xué)平臺(tái)

微課體育教學(xué)平臺(tái)即體育教師將體育教學(xué)內(nèi)容制作成教學(xué)視頻或者網(wǎng)絡(luò)上體育賽事視頻上傳到微信或qq群里，讓學(xué)生在課前、課中、課后都可以觀看視頻，增加了學(xué)生的積極性，例如將羽毛球雙打運(yùn)動(dòng)是一種集合競技、靈敏、速度、技術(shù)等的體育運(yùn)動(dòng)，由于羽毛球本身技術(shù)含量高，需要一定的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生在初學(xué)階段很難把握，學(xué)習(xí)起來比較困難，那么借助微課體育教學(xué)平臺(tái)可以通過課前預(yù)習(xí)了解基本的重難點(diǎn)，上課的效果會(huì)翻倍，學(xué)生也可以在課后通過觀看體育賽事，增加對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，體育教師制作視頻時(shí)，一定要注意重難點(diǎn)的突出問題，后現(xiàn)代主義反對(duì)同一性，強(qiáng)調(diào)差異性，所以在進(jìn)行體育教學(xué)過程中，要注意學(xué)生個(gè)體的差異性，不同的學(xué)生層次開展不同的教學(xué)方式。課后，體育教師多發(fā)布一些學(xué)生感興趣的體育賽事視頻，可以和學(xué)生在平臺(tái)上多溝通，師生之間多交流，從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

4.3 體育課程學(xué)習(xí)建設(shè)

體育課程學(xué)習(xí)建設(shè)即學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中測(cè)試、課后評(píng)價(jià)、師生交流與答疑等四個(gè)過程，課前準(zhǔn)備即教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行模塊切割后，將微視頻、PPT、動(dòng)畫等形式的教學(xué)資料傳到微課教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生在教學(xué)平臺(tái)課前完成預(yù)習(xí)，并達(dá)到初步掌握的程度，課中測(cè)試即學(xué)生通過教師的精講、學(xué)生分組討論、組織活動(dòng)和有針對(duì)性的學(xué)習(xí)實(shí)踐，逐一解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，并進(jìn)行體育測(cè)試。課后評(píng)價(jià)即教師對(duì)學(xué)生的測(cè)試情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，完善課程教學(xué)中的不足，并依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)下次課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生則總結(jié)反思學(xué)習(xí)中存在的問題，并進(jìn)一步鞏固課堂知識(shí)和技能。師生交流與答疑即學(xué)生在課前、課中、課后與教師多交流，教師回答學(xué)生的疑惑，后現(xiàn)代主義要求學(xué)生與教師一同接受挑戰(zhàn)，在學(xué)習(xí)的過程中共同進(jìn)步。

圖1 體育課程學(xué)習(xí)建設(shè)示意圖

5 結(jié)語

后現(xiàn)代主義是既是一種教育藝術(shù)，更是一種教育思潮，它對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的體育人文、教師角色認(rèn)識(shí)和多元化教學(xué)模式具有重要的實(shí)踐意義，將翻轉(zhuǎn)課堂引入體育教學(xué)中是一種探究性的嘗試，但特別要注意的是在體育教學(xué)過程中切勿過度追求形式忽視了教學(xué)效果，否則翻轉(zhuǎn)課堂毫無意義。而翻轉(zhuǎn)課堂體育教學(xué)模式的最大優(yōu)勢(shì)就是能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)到知識(shí)，文章是將后現(xiàn)代主義思想與翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式加以結(jié)合進(jìn)行了創(chuàng)新，即建設(shè)人文素質(zhì)與專業(yè)技能相結(jié)合的體育課堂、構(gòu)建微課體育教學(xué)平臺(tái)、體育課程學(xué)習(xí)建設(shè)等一系列措施，增加了學(xué)生對(duì)體育的喜愛，提高了學(xué)生的積極性，最終保障教學(xué)質(zhì)量的提高。