高一階段測(cè)試（九）

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共15分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.壅蔽yōng

翌日yì

羈縻mí

列觀guàn 骷髏lóu

B.蓼洲liǎo

嗔目chēn

傫lěi然

瘙癢sāo

戶牖yǒu

C.趿拉tā

蹙眉cù

門框kuāng

埋怨mán

逡巡qūn

D.模具mú

弄堂nòng

眼翳yì

傴僂lǚ

孱頭càn

2.在下面一段話空缺處依次填人成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（）（3分）

日本政府對(duì)集體自衛(wèi)權(quán)的修訂，表現(xiàn)出日本軍國(guó)主義大有________之勢(shì)，這極大地傷害了中國(guó)人民的感情，全世界炎黃子孫對(duì)日本政府錯(cuò)誤行徑的批判是________的，我們希望日本政府能正視中國(guó)人民的正義呼聲，如果對(duì)此________，由此產(chǎn)生的一切后果只能由日本政府負(fù)責(zé)。

A.死灰復(fù)燃 無(wú)可非議 置若罔聞

B.東山再起 無(wú)可非議 束之高閣

C.死灰復(fù)燃 無(wú)可厚非 束之高閣

D.東山再起 無(wú)可厚非 置若罔聞

3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

（）（3分）

A.只要你校同意你參加這次培訓(xùn)，報(bào)銷交通費(fèi)，安排食宿，辦理相關(guān)證明，發(fā)放培訓(xùn)資料等事宜我們可以幫助解決。

B.國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，國(guó)內(nèi)專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，表明我國(guó)公眾的專利意識(shí)和研究開(kāi)發(fā)水平不斷提高。

C.蘇通大橋建造的初衷是，拉近蘇北、蘇南的距離，進(jìn)一步推動(dòng)江蘇省沿江開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，具有十分重要的意義。

D.全球溫室氣體減排無(wú)論幅度大小，都為減緩地球溫度的不斷上升和海平面的持續(xù)上漲提供了可能。

4.選出下列對(duì)有關(guān)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)

（）（3分）

A.《論語(yǔ)》是孔子及其弟子匯集整理而成的對(duì)話體文集，在這部文集中，記載了孔子和他弟子的言行。其中，孔子以“仁”為核心，提倡“禮治”。

B.魯迅的《拿來(lái)主義》批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂，后被選人《且介亭雜文》。

C.司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

D.文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑?shī)集《指南錄》寫的序文。詩(shī)集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)意。

5.將下列各句重新排序后組成一段文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）（3分）

①文化沖撞所引起的變動(dòng)從來(lái)就不是單向的。

②對(duì)麥當(dāng)勞的研究，給人們提供了非常生動(dòng)的例證。

③作為生物體的人，或許在不久的將來(lái)可以被克隆，但作為人創(chuàng)造的文化則是永遠(yuǎn)不可能被克隆的。

④由此可見(jiàn)，“全盤西化”不論對(duì)反對(duì)者還是提倡者來(lái)說(shuō)，都是一種虛幻的東西。

⑤沒(méi)有一個(gè)人可以找到這樣一個(gè)歷史事實(shí)。

⑥文化沖撞中，并沒(méi)有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)的。

⑦它從來(lái)就不是，也不可能是一個(gè)事實(shí)。

A.②①③⑤④⑥⑦

B.①⑥②④⑦⑤③

C.⑥①②⑤③④⑦

D.⑦③①⑤②④⑥

二、名著簡(jiǎn)答題（6分）

6.“我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說(shuō)是‘寶玉，便是‘寶金‘寶銀‘寶天王‘寶皇帝，橫豎不嫁人就完了！”這段話是《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)人物說(shuō)的，她為什么這么說(shuō)？

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三、文言文閱讀（本大題共4小題，總分19分）

閱讀下面的文言文選段，完成7～10題。

（一）

初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名日“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。

至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉。

嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾徬徨死；如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，競(jìng)使遇哨，無(wú)不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所救死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣！

（二）

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也……

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，扶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，日顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.然而隱忍以行

未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北

B.為巡船所物色 賈家莊幾為巡徼所陵迫死

C.予之及于死者不知其幾矣

而死固付之度外矣

D.日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間

至京口，得間奔真州

8.下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.但欲求死，不復(fù)顧利害

B.中興機(jī)會(huì)，庶幾在此

C.窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急

D.經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色

9.下列句子中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 B.行城子河，出入亂尸中

C.激于義而死焉者也

D.予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（4分）

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（2）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）（3分）

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（3）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）（3分）

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四、古詩(shī)詞鑒賞（10分）

11.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

題潼關(guān)樓^①

崔 顥

客行逢雨霽，歇馬上津樓。

山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。

川從陜路去，河繞華陰流。

向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。

[注]①潼關(guān)：位于陜西省渭南市潼關(guān)縣北，北臨黃河，南踞山腰。潼關(guān)是關(guān)中的東大門，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)首聯(lián)在詩(shī)中的作用。（2分）

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（2）“山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州”運(yùn)用了哪些修辭手法？寫出了景物的什么特點(diǎn)？（4分）

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（3）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些思想情感？（4分）

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五、名句名篇默寫（10分）

12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）竭誠(chéng)則吳越為一體，_________________。

（魏徵《諫太宗十思疏》）

（2）樂(lè)盤游，_________________；憂懈怠，_________________。

（魏徵《諫太宗十思疏》）

（3）_________________，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

（張溥《五人墓碑記》）

（4）是以蓼洲周公 _________________，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后。

（張溥《五人墓碑記》）

（5）而為之記，亦以明死生之大，_________________。

（張溥《五人墓碑記》）

（6）今兩虎共斗， _________________。

（《廉頗藺相如列傳》）

（7）于是舍人相與諫曰：“_________________，徒慕君之高義也?！?（《廉頗藺相如列傳》）

（8）各美其美、_________________、美美與共、_________________。（費(fèi)孝通《美美與共》）

六、現(xiàn)代文閱讀（一）（22分）

閱讀下面的文字，完成13-16題。

相忘于江湖

簡(jiǎn)媜

夏日江畔，從小酒樓的窗口望去，三山帶二水，遠(yuǎn)的兩座小山，被近的那座翠巒掩去半面，倒像丫鬟左右站著，幫小姐梳妝。此時(shí)，只見(jiàn)巒影印在江面，孟夏晴朗，那影子也染了一層薄薄的青色，十分可人。四五船帆，分剪江水，有的是撒網(wǎng)漁郎，或城外客，邀了舊友新知，游江寄趣。

春茶初沏，原想在小酒樓上消磨半日，翻閱古詩(shī)卷；光景誘人，此時(shí)讀詩(shī)，未免糟蹋了天地文章。想前代騷人墨客，融其景入其情，得天地儷文之神髓，才吟出好詩(shī)詞。我若不賞玩眼前風(fēng)流，偏向字句里鉆，好比千里迢迢尋訪美人，開(kāi)口向她討圖像以睹芳容一樣迂腐了。還不如掩卷，暫時(shí)做一個(gè)不識(shí)字的釣叟。

樓下，幾張木桌，只開(kāi)了數(shù)座；游人未返，當(dāng)?shù)氐恼欀鰻I(yíng)生，所以生意淡淡的。偶有三兩句人語(yǔ)傳到耳邊，隨后又塵埃落定。我想這辰光正有助于遠(yuǎn)眺江面帆蹤，回賞酒樓雅致，分外感到可喜。

樓下忽然起了喧嘩，一位老叟與掌柜的大聲說(shuō)話，謙恭帶笑，又爭(zhēng)著定奪什么，有熟識(shí)他們的客人隔幾張桌喊那老叟，見(jiàn)他忙著說(shuō)道理，自個(gè)兒推椅走來(lái)了，也是一路喊話的，不像招呼，倒像是他們爭(zhēng)論的事兒他都有主意了，氣勢(shì)很盛。酒樓的小哥兒們，不去伺候客官，倒是箭步往門外走，硬把等在外頭的一位壯小子給拖拉進(jìn)來(lái)，他粗布衣履，看來(lái)是個(gè)漁郎，在江面學(xué)堂認(rèn)斗大魚字的，一張臉黝得發(fā)亮，神情靦腆，眉眼間還有夢(mèng)未醒，打出娘胎，就知道人間有他一份美事的那種夢(mèng)。我終于聽(tīng)懂一老一少是父子，那年輕的有中意的姑娘了。老父特地為這事上酒樓找掌柜的說(shuō)生意。有個(gè)小伙計(jì)斟一碗余酒，強(qiáng)要那壯小子喝，眾聲故噪，眼看是非喝不可了。那老叟停了話，以手背揚(yáng)他兒子胸膛，聲音亮如洪鐘：

“羞啥？都快討媳婦兒了，喝！給人瞧瞧咱們家的種！”

仰脖子，氣都不顧，一咕嚕，還出空碗。大白天一碗快酒，若不是真真地盼到他分內(nèi)的美事，誰(shuí)也沒(méi)這等痛快的。老叟拿眼覷他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的兒子，沒(méi)別的話，就是打心底信任這人世間的。

父子二人，披網(wǎng)抗簍走了。小酒樓還熱乎著，伙計(jì)們上下樓梯的腳步勤快起來(lái)，帶了飛。仿佛老天也給他們備一份厚禮，什么都不必問(wèn)，信它就成了。

我看綠柳如煙，江鳥(niǎo)飛歌，這天地文章原是要誘人入夢(mèng)的。識(shí)字的夢(mèng)不進(jìn)去，不識(shí)字的樵夫釣叟、閨女漁郎夢(mèng)進(jìn)去了，成就人間儷句。

樓梯響起腳步聲。半日閑坐，雖未抬頭，已能分辨小哥兒、客官的步子了。小哥兒的聲音里頭夾了碗碟味兒，而此時(shí)上樓的腳步聲很嫩，沒(méi)干過(guò)粗活兒的。

隔幾張桌，落座，一人。

尋常布衣，盛年歲數(shù)。小伙計(jì)招呼過(guò)了，下樓。他搖一把字扇，溜一眼樓上陳設(shè)，又四下無(wú)人般端坐著，是個(gè)識(shí)字的，不僅懂，也通曉。適才，從我身旁走過(guò)，明明白白一陣墨香。

芭蕉窗前，墨硯旁，經(jīng)年浸潤(rùn)，才能養(yǎng)出骨子里的詩(shī)書氣質(zhì)。人雖面貌殊異，行止不同，然而有沒(méi)有墨華卻瞞不了誰(shuí)。不換名帖，未露談吐，明眼人照一面，也就心里有數(shù)了。

從他品茗風(fēng)度——虛拳清喉后，以碗蓋推出茶湯，端至唇邊，吹揚(yáng)熱煙，淺淺地品一口，歸放原位，后徐徐運(yùn)扇——倒不難看出，賦閑時(shí)是文人雅士，應(yīng)世則能運(yùn)籌帷幄。

一襲布衣，大約用來(lái)避人耳目了。

是訪友不遇？這樣的人真要訪舊，焉有不遇之理。

是為稻粱謀，在外奔波的？他神定氣閑，絕非餐風(fēng)露宿之輩。

是厭倦了錦繡宅第，來(lái)?xiàng)盍逗纫豢陂e茶的吧！

老叟、漁郎所信任的人世間里，總有不信任的獨(dú)游客，在茶店、酒樓上。

我不動(dòng)聲色拿捏他，已半晌了。酒樓上只剩他與我，他又如何揣測(cè)風(fēng)霜滿面的我？

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，目遇間，已說(shuō)盡半部人間。我不欲擾人，亦不欲人擾。相見(jiàn)歡，無(wú)聲勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。若萍水相逢中，急急忙忙道擾、問(wèn)名姓，則落了俗套。此時(shí)此景，會(huì)在這兒獨(dú)坐的，都是入世風(fēng)塵里的出世客。他起身，飄袂而去，迎上來(lái)另一批游客，笑聲震動(dòng)屋瓦，倒也沒(méi)震走他留下的優(yōu)雅身影。晌午時(shí)分，吃客如潮涌。我讓了座，驛途中總有清淡的民家小館，賞我一人吧。掌柜的說(shuō)，茶錢已經(jīng)會(huì)過(guò)了。剛剛搖扇的那位爺，說(shuō)是與您相熟的。

（選自《簡(jiǎn)媜散文》，有刪改）

13.開(kāi)頭的景物描寫有哪些作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

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14.文章寫“我”對(duì)搖扇爺?shù)姆N種猜測(cè)，“不動(dòng)聲色拿捏他”，有何用意？（4分）

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15.老叟和搖扇爺這兩個(gè)人有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

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16.“相忘于江湖”語(yǔ)出《莊子》，后世多指在塵世中忘卻彼此，不通音訊。請(qǐng)說(shuō)明文章以此為標(biāo)題有何深意，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)此有怎樣的認(rèn)識(shí)。（6分）

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七、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）

閱讀下面的文字，完成17 19題。

大隱——愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆

邵延楓

民間講學(xué)六十多年、被譽(yù)為經(jīng)學(xué)宗師的傳奇人物愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆，1906年生，2011年于臺(tái)灣辭世。

被尊稱為“毓老”的他，一生的故事曲折傳奇。他出身清朝皇族，曾在滿洲國(guó)當(dāng)官、被蔣中正軟禁，后半生在臺(tái)講學(xué)。他的私塾“奉元書院”，學(xué)生數(shù)萬(wàn)人計(jì)，從易學(xué)大師劉君祖，文壇的蔣勛、簡(jiǎn)媜到政界如江丙坤、商界如溫世仁，以及海外的諸多漢學(xué)家等，都是他的學(xué)生。

毓鋆，系出清朝貴胄，幼時(shí)曾在宮中受業(yè)于陳寶琛、王國(guó)維等名儒，師承羅振玉、康有為、王國(guó)維等國(guó)學(xué)宗師，后留學(xué)日本、德國(guó)。1947年到臺(tái)灣后，先在臺(tái)東原住民部落講課，不久任教于文化大學(xué)等校，后來(lái)在臺(tái)北家中自辦私塾講學(xué)，直到將近百歲仍聲如洪鐘，教學(xué)不輟，在臺(tái)灣中文學(xué)界無(wú)人不曉，被尊為臺(tái)灣絕無(wú)僅有的中國(guó)文化傳人。

他在大陸有家庭，來(lái)臺(tái)六十年都獨(dú)身未婚，與義子一家人同住。

孔子說(shuō)，“孝悌也者，其為人之本歟！本立而道生?！?/p>

區(qū)區(qū)一行字，毓老卻用一生勉力踐行。

他曾對(duì)人說(shuō)過(guò)，此生對(duì)不起母親和妻子。

抗戰(zhàn)勝利后，審理滿洲國(guó)戰(zhàn)犯，清朝皇族中只有毓老不是漢奸，而國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，蔣介石開(kāi)始運(yùn)走黃金、國(guó)寶及人才，毓老也被點(diǎn)名。但毓老母親不愿赴臺(tái)，毓老只好讓夫人陪伴母親，未料一離便是家人永別。

毓老生平不著文字，現(xiàn)在唯一可以找到的他留下的幾百文字都是寫給母親的。母親信佛，故去后，自言是儒家人物的毓老為孝親而禮佛，發(fā)愿十年內(nèi)手繪千幅觀音菩薩像。

已是七十高齡的毓老，三天就要完成一幅觀音大士像的繪制，他說(shuō)：“我畫畫是修頤和園的畫工教的，只要夜里睡不著覺(jué)，就起來(lái)畫觀音。”就這樣，在母親百壽時(shí)，八十歲的毓老繪得千幅觀音像，把功德回向雙親。

毓老的妻子是蒙古格格，自幼兩人訂婚。毓老赴臺(tái)時(shí)正值壯年，可他月印千水，為妻獨(dú)守后半生。他說(shuō)，妻子是蒙古族女孩，性格剛烈不會(huì)再嫁的，所以他也不會(huì)再娶。在課堂上，他破例談到過(guò)男女之愛(ài)，“下班回家，想到另一半，會(huì)不由自主笑出來(lái)，這就是恩愛(ài)夫妻?！辈簧俚茏佣悸?tīng)老師不止一遍地背誦過(guò)一段駢文，那是兩岸往來(lái)后妻子寫來(lái)的一封信：“倚門閭而望穿云樹(shù)，履林海而恨滿關(guān)山；兩地相思一言難盡，花蔭竹影滿地離愁；獨(dú)對(duì)孤燈，一天別恨。月夜，雨夜，無(wú)事夜；飯時(shí)，眠時(shí)，黃昏時(shí)；此六時(shí)滋味不可言傳?！?/p>

1990年，留日弟子來(lái)信，起語(yǔ)便是“驚聞師母仙逝……”，毓老傾時(shí)淚流滿面。晚年的他盡焚所書紙稿，幸存的三張夾在書里的紙頭，赫然是寫給亡妻的四首詩(shī)。

老人生前特別囑托，往生時(shí)要給他穿上一件保存多年的藍(lán)布袍。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，暗地里身為抗日分子的毓老被日本特務(wù)發(fā)覺(jué)追捕，亡命途中躲入一處民宅，主人二話不說(shuō)和他互換了衣袍，還把身份證也給了毓老，幫他躲過(guò)一劫。毓老一生都帶著那件藍(lán)布袍。

在毓老的公祭禮上，馬英九發(fā)來(lái)褒揚(yáng)令，稱：“綜其生平，流風(fēng)德澤，見(jiàn)淑世牖民之深衷；紹統(tǒng)延緒，成中華文化之薪傳，學(xué)海津梁，貽范永馨?！眳⒓幼返?jī)x式的弟子們第一次聽(tīng)到一個(gè)陌生的名字：劉柱林，這是毓老來(lái)臺(tái)六十四年間，身份證上登記的正式名姓，而“劉柱林”，正是他當(dāng)年恩人的名字。

（有刪改）

17.從本文看，毓老身上有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（6分）

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18.文中寫毓老經(jīng)常背誦妻子的一封信，有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

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19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，闡釋馬英九發(fā)來(lái)褒揚(yáng)令中“紹統(tǒng)延緒，成中華文化之薪傳，學(xué)海津梁，貽范永馨”的含義。（6分）

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附：作文

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

《指南錄后序》中文天祥的赤膽忠心告訴我們?cè)诿褡逦Ｍ鰰r(shí)應(yīng)怎樣做人，《五人墓碑記》中五義士的壯舉告訴了我們?cè)诿鎸?duì)正義時(shí)應(yīng)怎樣做人，《品質(zhì)》中格斯拉的堅(jiān)守告訴了我們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)中應(yīng)怎樣做人，《老王》中老王的善良告訴了我們?cè)谏硖幧鐣?huì)底層時(shí)應(yīng)怎樣做人。對(duì)于如何做人，你認(rèn)真思考過(guò)嗎？

請(qǐng)以“做人”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。

命題人：丁磊