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(福建工程學(xué)院 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院,福建 福州 350118)
福建土堡興盛于明清時(shí)期,是鄉(xiāng)族用以抵御土匪侵?jǐn)_以及海盜和倭寇劫掠的民間自衛(wèi)性寨堡式建筑。以閩西連城新泉張氏家族族譜所附的明萬(wàn)歷年間《重修土砦告示》為證:“汀州府連城縣為重修土砦以衛(wèi)民生事,……本處地居要害,江廣通衢,世治則商旅往來(lái),世亂則寇賊因而出沒(méi)?!ろ尾辉O(shè),亦徒棲苴其居。”*《連城新泉張氏族譜》記載著張氏家族的世系源流、血緣系統(tǒng);附錄中,明萬(wàn)歷年間的《重修土砦告示》表明:重修土砦是一項(xiàng)重大事件,其中“砦”字釋義為“營(yíng)壘”,專指建在山上的防御工事,即土堡。清代顧炎武于《天下郡國(guó)利病書(shū)·肇域志》之《福建一·漳州府》中描述:“嘉靖中,海有兵,鄉(xiāng)人為土堡,亦嘗駐官兵于此?!?清·顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》,引自上海古籍出版社《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·五九五·史部·地理類》;文中說(shuō)明在明代嘉靖年間,因?yàn)樯鐣?huì)局勢(shì)不寧,民間已經(jīng)開(kāi)始筑堡自衛(wèi)。清代陳鴻等著《清初莆變小乘》記清順治年間閩海騷動(dòng),莆田紛筑堡寨建筑以自守事云:“附海居民,難受海上不時(shí)拿人拷餉,抄掠財(cái)物,因構(gòu)筑土寨?!?清·陳鴻《清初莆變小乘》,引自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室編著的、中華書(shū)局出版的《清史資料(第1輯)》??梢?jiàn),土堡的興建是基于防衛(wèi)自守的初衷,是動(dòng)蕩時(shí)代的產(chǎn)物。
福建土堡多集中于閩中以戴云山脈為中心的地帶,如三明的永安、大田、尤溪、沙縣、將樂(lè)、明溪,龍巖的漳平,泉州的德化、永春、安溪、南安,福州的閩清、永泰、福清,以及寧德的古田等縣域。大田因“地介延、漳、泉三府之交,依山阻隘,民多聚為盜”[1],故縣境之內(nèi),各村均有建造土堡的習(xí)慣,而東坂歷史上深受匪寇襲擾,故熊氏祖先坤生公建造了安良堡,表達(dá)了祈安的擇居意向。據(jù)統(tǒng)計(jì),大田縣現(xiàn)存土堡數(shù)量達(dá)100多座,而獨(dú)以安良堡突顯鮮明的“據(jù)險(xiǎn)筑堡以自固”的防衛(wèi)格局。
安良堡,一座堡壘式土堡(見(jiàn)圖1),位于福建大田縣桃源鎮(zhèn)東坑村,始建于清嘉慶十五年(1810),歷時(shí)5年落成,取“安良除暴、平安如意”之意涵,顯獨(dú)特防御之功能。2013年3月,安良堡與芳聯(lián)堡、光裕堡、廣崇堡、琵琶堡、紹恢堡、泰安堡等6座土堡同列為第七批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。本文綜合運(yùn)用了資料分析法、描述研究法和類比歸納法,從安良堡的防御功能與布局、防御工事與部署、防御理念與策略等多個(gè)維度深入剖析安良堡的營(yíng)建思想,以此解析安良堡的防衛(wèi)文化和營(yíng)建智慧,可作為劃定保護(hù)區(qū)劃的主要依據(jù)。
圖1 安良堡Fig.1 Anliang Fortress
對(duì)于古代防御性擇居,陳寅恪先生有過(guò)精辟論斷:“凡聚眾據(jù)險(xiǎn)者,欲久支歲月,及給養(yǎng)能自足之效,必?fù)耠U(xiǎn)阻而又可以耕種,及有水源之地,其具備此二者之地,必有山頂平原及溪澗水源之地,此又自然之理?!盵2]安良堡所處的東坂村位于大田與永安的交界,山高地偏,交通閉塞,沿溪流域偶有開(kāi)闊平壩,通途險(xiǎn)阻而可耕種,是平原及溪澗匯集之地,既可謀求經(jīng)濟(jì)之自給自足,又可持久防衛(wèi)自固,體現(xiàn)了防御性擇居的自然之理。這種理念始終貫穿在安良堡的風(fēng)水格局和功能布局上。
東坂村的山水格局,體現(xiàn)了防御性擇居的核心理念:幽蔽、據(jù)險(xiǎn)、可汲、可耕、可樵。東坂村坐落于戴云山的西側(cè),海拔介于810~1 240 m之間,其北屏鼎后山,東隔一頂山,西部群山向南蜿蜒蛇行與一頂山匯峙于南面豁口,形成四面環(huán)繞之勢(shì),村落空間形似盤(pán)腰行囊,狹長(zhǎng)、幽閉而深遠(yuǎn)。一頂山呈南北走向,北起于青水鄉(xiāng)吳教村,向南直抵桃源鎮(zhèn)區(qū),延綿20 km,是兩地之間的分水嶺。西麓雨水,匯入安林坂溪,安林坂溪自北向南流經(jīng)東坂大小不等的平壩,經(jīng)由九龍江奔流入海。村莊平壩高低錯(cuò)接,海拔自高向低呈梯級(jí)跌落,分為上坂、中坂和下坂,分處于相鄰的谷地,總長(zhǎng)約為2 km,最寬處可達(dá)500 m。安良堡正是位于海拔最高的上坂平壩的周界山丘環(huán)抱的交口之處。
安良堡擇址于此,體現(xiàn)了防御性工事的理想風(fēng)水圖式,即“穴場(chǎng)座于山脈止落之處,背依綿延山峰,附臨平原(明堂),穴周清流屈曲有情,兩側(cè)護(hù)山環(huán)抱,眼前朝山、案山拱揖相迎?!盵3]從具體位置來(lái)看,安良堡擇址于鼎后山西脈的南端,坐北向南,猶如金蟾伏臥,欲躍蒼穹。安良堡后倚玄武——鼎后山,前望朝案——橫嶺,坐臨平壩成明堂,鑿泮池為朱雀,左右護(hù)山似青龍與白虎;安林坂溪玉帶環(huán)腰,自東向西由水頭天門(mén)流向水尾地戶,其山水格局堪稱防御工事理想選址之典范。安良堡所依托的上坂平壩乃梭形盆地,長(zhǎng)約300 m,寬達(dá)100 m,東西兩端形成梭嘴,平壩東端豁口稍大,向上延伸可達(dá)深山老林,西端豁口通道狹窄,僅30 m左右,北部鼎后山與南部橫嶺對(duì)峙于此,安良堡正處于此豁口通道的內(nèi)側(cè),登墻垣碉樓,便可瞭望監(jiān)控此地,成“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的絕佳守關(guān)之地(見(jiàn)圖2)。
圖2 安良堡山水格局Fig.2 Landscape pattern of Anliang Fortress
安良堡,作為防御性工事,其功能布局迥異于土樓。土樓是“具有極強(qiáng)防御功能的向心式大型族居建筑”[4],它是“適應(yīng)大家族平等聚居的巨型樓房住宅”[5],由此可見(jiàn),土樓的主導(dǎo)功能是居住,其主要空間是用以滿足大家族群體日常生活需要的。土樓多為圓形或方形,采用向心對(duì)稱的布局方式、從中心到外部環(huán)樓呈圈層式的空間結(jié)構(gòu),土樓中心多為公共空間,或?yàn)橹型?nèi)院,或?yàn)樽嫣门c天井,或?yàn)闀?shū)塾與天井,內(nèi)圈環(huán)屋多為一層的附屬空間,如雜物間、牲畜棚、書(shū)房或客房,外圈環(huán)屋依托外墻承重多為3~4層的居住空間,底層用作廚房、餐廳,二層為谷倉(cāng),三、四層為臥室,因此,土樓是典型的融防衛(wèi)與住居功能為一體的群體聚居建筑的一種模式。
安良堡則不同,其主導(dǎo)功能為防衛(wèi)和庇護(hù),因此,主要空間是用以滿足大家族群體避難與抵御強(qiáng)敵攻堡之需的。安良堡東西面寬約37 m,南北進(jìn)深達(dá)40 m,占地約1 270 m2,呈前方后圓的平面形態(tài),整體上沿襲圍龍屋的布局形式,即與堡前泮池共同構(gòu)成一個(gè)太極圖形。安良堡內(nèi)部空間總體上采用中軸對(duì)稱的圍合的組織形式,以堡墻為邊界,以堂屋為核心,堡內(nèi)空間形成“一堂二橫一圍龍”的格局,堂屋(一堂)背面半月形的圍屋(一圍龍)與兩邊橫屋(二橫)的頂端相接,將堂屋圍在中間。沿安良堡的中軸線,自南向北依次分布著前廳、祖堂、上廳和望廳堂,其中前廳和祖堂為堂屋的核心空間,前廳為過(guò)廳,祖堂為祭祀空間;上廳為圍屋的核心空間,是集會(huì)議事的場(chǎng)所;高墻正中設(shè)有望廳堂,用以登高遠(yuǎn)眺、觀察敵情、指揮戰(zhàn)事之需。從功能布局來(lái)看,為解決長(zhǎng)期的避難之需,需要有足夠的屯糧空間、臨時(shí)居所和廚房,安良堡共布置了10間谷倉(cāng)、12間臥室和4間廚房,其中堂屋圍繞祖堂對(duì)稱布置了8間谷倉(cāng)和2間臥室,半月形圍屋以上廳為中心對(duì)稱布置了10間臥室,堂屋兩側(cè)的橫屋分別布置了1間谷倉(cāng)和2間廚房(見(jiàn)圖3)。為了防御的需要,圍繞堡內(nèi)圍龍屋四周環(huán)砌厚實(shí)的土石“城墻”“城墻”之上搭建防衛(wèi)走廊,如同一座堅(jiān)實(shí)的城堡[6]。
圖3 安良堡一層平面圖Fig.3 The floor plan of Anliang Fortress
安良堡外圈高大、厚重、封閉的堡墻,是土堡防御設(shè)施中最重要的組成部分,它與堡門(mén)、跑馬道、角樓、望樓、壕溝等設(shè)施共同構(gòu)筑一道道堅(jiān)實(shí)的屏障,形成了安良堡完整的防御體系。
安良堡外圍堡墻高聳而封閉,出入口僅設(shè)兩處,分別設(shè)于南墻(正面)和東墻,安良堡西墻與北墻臨山,為了避免側(cè)背受敵,故不設(shè)門(mén)。兩個(gè)出入口具體位置的選擇比較考究,既要考慮人員出入和屯糧運(yùn)送的方便,又要達(dá)到易守難攻的目的。無(wú)疑,將兩個(gè)出入口設(shè)在南面與東南角,鄰近谷倉(cāng)的位置,既與堡內(nèi)環(huán)路相聯(lián),又與堡外地坪相接,其目的是方便人員的出入和屯糧的運(yùn)送。
安良堡出入口的防御重在細(xì)節(jié)上的處理。首先,削弱出入口與地坪的聯(lián)系。方法有三:其一,利用河流、開(kāi)挖壕溝,隔斷堡墻與地坪的連接,若要接近土堡只能按照既定的路線才能到達(dá);其二,留出高差、設(shè)立高臺(tái)、折返出入,以降低出入口的通達(dá)性。安良堡南面出入口前設(shè)有方形高臺(tái),與大門(mén)有近1 m的落差,以石階相接,寬度不及1 m;從堡外到達(dá)高臺(tái),需先跨越小河,再左轉(zhuǎn),后上6級(jí)臺(tái)階及2個(gè)平臺(tái);連接高臺(tái)和堡外地坪的臺(tái)階并非直對(duì)大門(mén),而是沿垂直方向拐向東面,形成S型的折返路線。臺(tái)、階、路徑的設(shè)置不僅限制了通行規(guī)模,而且縮小了匪徒攻打堡門(mén)的作業(yè)空間,從而有效地控制了匪方的攻擊力,同時(shí)加強(qiáng)大門(mén)處的防御功能。安良堡分別于南門(mén)上沿設(shè)置了3個(gè)斗式窗和4個(gè)竹制槍眼,東門(mén)上沿設(shè)置了1個(gè)斗式窗和2個(gè)竹制槍眼,用以集中火力打擊攻門(mén)的匪徒;在兩個(gè)大門(mén)的石拱門(mén)橫梁處各設(shè)有兩個(gè)注孔,注水可抵御火攻,注開(kāi)水、熱油,可擊退匪徒。其三,強(qiáng)化堡門(mén)的堅(jiān)實(shí)度。安良堡的門(mén)洞采用打鑿規(guī)整的大塊石材砌筑而成,頂部成拱卷狀;大門(mén)采用硬雜實(shí)木制作而成,外層包裹著鐵皮,堅(jiān)實(shí)且厚重,可抵御火攻、利器削剁,并有很好的抗撞擊性能;門(mén)扇關(guān)閉后用粗木門(mén)栓插嵌石壁凹槽以固定門(mén)扇,嚴(yán)實(shí)且牢固,再在地面上嵌入頂門(mén)石抵住門(mén)扇斜撐,便使匪徒無(wú)法輕易破門(mén)。
安良堡的堡墻為三段式構(gòu)造:毛石基座,夯土墻身,木構(gòu)廊檐。其中,毛石基座和夯土墻身是安良堡防御體系的主體。安良堡建于坡地上,南墻與北墻地坪高差約14 m,為了適應(yīng)地形的變化,堡墻石基隨坡而砌,通常高出地坪約3 m之多。為了加強(qiáng)基座的穩(wěn)固性,采用自下而上逐漸收分的做法,基底寬約4 m,基頂收分至2.6 m寬,斷面呈梯形狀?;捎貌灰?guī)則的毛石砌筑而成,大小雜拼,平整堅(jiān)實(shí),不鑿洞、不開(kāi)窗,如同堅(jiān)固的堡壘(見(jiàn)圖4)。
圖4 安良堡剖面圖Fig.4 Profile of Anliang Fortress
再看安良堡的夯土墻身,首先,沿毛石基頂隨夯近0.5 m厚的與基頂?shù)葘挼暮煌翂ΦA(chǔ),然后,在夯土墻礎(chǔ)的內(nèi)外兩側(cè)夯筑兩道0.8 m厚的土墻,內(nèi)側(cè)高度約5~6 m,外側(cè)達(dá)7~8 m高,內(nèi)外高差介于1~3 m之間,兩道土墻之間形成1 m寬跑馬廊;沿內(nèi)墻一側(cè)安裝柱列,與外側(cè)土墻共同支撐著上部的人字形坡屋面。為了更好地打擊匪徒,夯土外墻上設(shè)有里寬外窄的小窗及竹制槍眼,既利于掩護(hù)自己,又方便于觀察敵情、打擊敵匪。
安良堡沿夯土墻上部修筑人字形坡屋頂,以遮蔽跑馬廊,坡屋面為懸山,挑檐伸出墻面1 m左右,有效地保護(hù)了夯土墻身免受雨水沖刷,檐下墻腳還砌筑石散水。堡墻內(nèi)周圈設(shè)置跑馬廊,其寬度可容1~2人交會(huì),在廊道內(nèi)側(cè)偶爾挑出吊樓,拓展了交會(huì)空間。堡墻跑馬廊為了適應(yīng)地形,采用臺(tái)階或坡道相連。通過(guò)這圈廊道,可以方便傳遞作戰(zhàn)信息和部署火力點(diǎn),同時(shí),可迅速調(diào)用兵力集中打擊攻城敵匪(見(jiàn)圖5)。
圖5 梯步跑馬廊Fig.5 Horse racing corridor with stairs
從防御的角度出發(fā),角樓與望樓的功用在于憑高瞭望、觀察敵情、傳遞信息、調(diào)配火力、俯擊匪盜。安良堡呈前方后圓的平面形態(tài),從嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō),只有堡墻的東南部位和西南部位才可稱為墻角,此處的廊部便可稱為角樓。安良堡北面圓弧形高墻的正中設(shè)有望廳堂,用以登高遠(yuǎn)眺、觀察敵情、指揮戰(zhàn)事,便是望樓,它與兩處角樓遙相呼應(yīng)、聲氣相通,形成三足鼎立的重要控制點(diǎn)。
安良堡的角樓,憑借區(qū)位和地勢(shì)的特點(diǎn),并未建成獨(dú)立的碉樓模樣,只是上覆的坡屋頂略高于南墻檐部約0.9 m左右,其目的是提高作業(yè)的凈空;角樓的夯土外墻呈弧形狀,全封閉,僅在檐部以下鑿有1個(gè)里寬外窄的小窗以及數(shù)個(gè)向前和向下的射擊孔,可以居高臨下地觀察敵情、還擊近堡匪徒,外墻呈弧形狀便于擴(kuò)展觀察視野和多角度射擊;角樓內(nèi)側(cè)木構(gòu)外挑,形成進(jìn)深3 m、面寬4.2 m通透的吊樓空間,便于囤積彈藥、集聚人員,以及擴(kuò)大作業(yè)面積,尤其是東南部的角樓,與唯一上堡墻的梯步通道對(duì)接,多出一處轉(zhuǎn)換平臺(tái)。
安良堡的望樓位于周圈堡墻的制高點(diǎn),由于地勢(shì)高差的原因,其瞭望處視線高出南墻脊部12 m之多。望樓共有5個(gè)開(kāi)間,其夯土外墻除小窗及射擊孔之外,幾乎全封閉,內(nèi)側(cè)木構(gòu)懸挑,憑欄處設(shè)置美人靠,空間寬敞通透,與角樓遙相回望,易于協(xié)作配合。因此,角樓與望樓是重要的防御兵力的部署點(diǎn)。
土堡外側(cè)的溝濠,形同護(hù)城河,其作用是阻止來(lái)犯匪徒輕易接近堡墻。安良堡的溝濠則是利用天然河流,通過(guò)截彎取直,深挖廣拓,因勢(shì)利導(dǎo),使之發(fā)揮護(hù)堡的功效。安良堡擇址于鼎后山西脈的南麓,土堡的西、北兩面倚靠低山丘陵,東面有一條安林坂溪的支流,名為北溪,溪水從鼎后山東面坳口而來(lái),自北向南沿安良堡堡墻東南角復(fù)折向西流過(guò),溪上鋪設(shè)僅容2人通過(guò)的石板橋,形成天然的護(hù)堡溝濠。另一條支流名為西溪,發(fā)源于鼎后山的西側(cè),自北向南在鼎后山山腳處東拐與北溪匯合,一同注入安林坂溪。從水流流量來(lái)看,安林坂溪最大,北溪次之,西溪最小。安良堡正座落于北溪與西溪環(huán)抱的丘陵地之上,兩側(cè)屏山,雙面臨水。西北側(cè)從丘陵坡地起,向北延伸的是綿延無(wú)際的鼎后山主脈,東面、南面鄰接北溪水,此處雖然地形狹促,但它是土堡與外界最主要的通道。為了加強(qiáng)防御,將北溪流經(jīng)安良堡的河段拓為寬約5 m,深達(dá)2 m以上的溝濠,以此限制接近堡墻通行路徑,真可謂“濠開(kāi)雙面抱墻堡、高深漫似壑嶺險(xiǎn)”。可見(jiàn),安良堡精心擇址,充分利用自然地形地貌,引溪開(kāi)澗、深鑿溝濠,以達(dá)到很好的防衛(wèi)自守的目的。
在抵御堡外進(jìn)攻的過(guò)程中,為了能及時(shí)調(diào)配人員、部署作戰(zhàn)方案,調(diào)動(dòng)堡內(nèi)的火力進(jìn)行集體聯(lián)防,通常需要恰當(dāng)?shù)闹笓]和合議的場(chǎng)所,以決策戰(zhàn)事和戰(zhàn)略部署。作為統(tǒng)一的作戰(zhàn)指揮部,往往部署于堡內(nèi)相對(duì)中心、且易于傳達(dá)信息的位置。根據(jù)上述要求,安良堡內(nèi)的祖堂、上廳和望廳堂等空間,都有可能成為戰(zhàn)時(shí)的指揮場(chǎng)所,并且可根據(jù)具體戰(zhàn)況靈活部署。安良堡的祖堂、上廳和望廳堂沿土堡中軸線而建,自南向北依次分布,其中,望廳堂位于中軸線北端的制高點(diǎn),是了解全局戰(zhàn)況的最佳場(chǎng)所,因此,它理所當(dāng)然地成為戰(zhàn)事的總指揮部;而上廳介于望廳堂與祖堂之間,與望廳堂鄰接,可近距離接收望廳堂反饋的戰(zhàn)事信息,是戰(zhàn)前議事、戰(zhàn)事決策的主要場(chǎng)所;祖堂又名毓秀堂,為堂屋的核心空間,它位于安良堡的幾何中心,平時(shí)為祭祀場(chǎng)所,是戰(zhàn)事占卜、終極決策重要的指揮部。因此,祖堂、上廳和望廳堂構(gòu)成了安良堡應(yīng)對(duì)不同戰(zhàn)況而進(jìn)行指揮部署的系列空間。
考察安良堡的山水格局、功能布局,以及防御設(shè)施的部署,在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)閩中東坂人的生存狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)模式和文化心理,同時(shí),也投射了動(dòng)蕩歷史時(shí)期傳統(tǒng)聚落的防御文化和防衛(wèi)智慧。
建筑的基本設(shè)防方式可分為線性設(shè)防和點(diǎn)式設(shè)防。[7]線性設(shè)防是依托刻意選擇、改造甚至創(chuàng)造出的封閉界圍,布設(shè)防御通道,實(shí)行整體周界式的機(jī)動(dòng)性防衛(wèi);點(diǎn)式設(shè)防是通過(guò)布控關(guān)鍵性的局部,刻意選擇、改造甚至創(chuàng)造出的塔臺(tái),突出瞭望、放哨、傳遞信息的功能。安良堡所建立的防御體系融合了線性和點(diǎn)式的設(shè)防模式特點(diǎn),發(fā)揮綜合防御的整體功效。安良堡封閉式的堡墻,墻身之上設(shè)置了周圈的跑馬廊,同時(shí),堡墻之外溪流溝濠環(huán)繞丘陵臺(tái)地,也形成了封閉式的維護(hù)體系,是典型的外圍線性設(shè)防模式;安良堡在堡墻的局部地段,如墻角、出入口、望廳堂、樓梯口等處,設(shè)置角樓、望樓、美人靠、小窗和槍眼等,以及在村落平壩的豁口、地形的制高點(diǎn)設(shè)置了查哨、指揮臺(tái)等,是典型的局部點(diǎn)式設(shè)防模式。安良堡正是綜合了“線性”和“點(diǎn)式”兩種設(shè)防模式,才使其防御體系全面而又重點(diǎn)突出。
大田東坂村屬雜姓聚居之地,有巫、熊、劉、黃、張、林等不同姓氏,其中,熊氏是此地的主要姓氏,巫氏次之。盡管東坂村擁有眾多的姓氏,但獨(dú)獨(dú)只有熊氏家族建了一座土堡,它不僅保護(hù)了熊氏家族生息繁衍,也造福了其他姓氏的族人,使其可共同抵御外來(lái)匪徒的騷擾,這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)閩中多姓聚落主要以地緣為紐帶,形成了共同抗敵的防御聯(lián)盟。事實(shí)上,安良堡擇址于上坂平壩的豁口處,此處不僅是自然環(huán)境的關(guān)口,還是村落姓氏的分界,上坂的主要住戶是熊氏一族,在梭形平壩及上游地區(qū)則由巫氏占據(jù)。安良堡選址于此,既可為熊氏看家,也可方便兩姓共用。[8]正如費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所認(rèn)為的:“為了安全,人多容易保衛(wèi)。”[9]“人多力量大、人多士氣高”,它是克敵制勝必須遵循的一項(xiàng)基本法則。充裕的人數(shù)是實(shí)施對(duì)外有效防御和打擊的基本前提,因此,將安良堡外分散的不同姓氏族人集中于堡內(nèi),充實(shí)防御隊(duì)伍,部署充分的防御密度和反擊強(qiáng)度,才能充分把守好堡墻的周界、顧及匪徒可能的進(jìn)攻方向,同時(shí),充裕的人數(shù)才能做到分工有致、各施其責(zé)。因此,以地緣關(guān)系為紐帶的防御聯(lián)盟,才能更大程度地捍衛(wèi)個(gè)人生命和財(cái)產(chǎn)的安全,捍衛(wèi)各宗族的血脈。
從安良堡的整體防御體系來(lái)看,總體上體現(xiàn)了“據(jù)險(xiǎn)”“守固”的特征,是自然地形與人防工事有機(jī)結(jié)合的防御體系的典范?!皳?jù)險(xiǎn)”反映在安良堡的擇址上,即順乎自然觀念,遵循風(fēng)水形制,置土堡于依山就勢(shì)、背山面水之地,尋求一種天然屏障、自然防衛(wèi)之勢(shì)。正如兵書(shū)所言:“守城不如守險(xiǎn)。以敵攻城易,而攻險(xiǎn)難?!盵10]安良堡四面環(huán)山,位于山丘環(huán)抱的交口之處,背靠鼎后山,前有溪流溝壑環(huán)繞,憑借地勢(shì)之“險(xiǎn)”,恰為土堡有效的防御奠定了良好的基礎(chǔ)條件。安良堡主要從以下三個(gè)方面挖掘了地理環(huán)境的防御優(yōu)勢(shì),即利用山巒圍合之勢(shì)守關(guān)把口,借助微地形創(chuàng)造居高臨下的守勢(shì),通過(guò)深挖廣拓溪流溝壑自行設(shè)置阻障。而關(guān)于“守固”,主要反映在經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的安良堡堡墻的工事之上,即利用高大、厚實(shí)、堅(jiān)固的堡墻,設(shè)置環(huán)形跑馬廊、環(huán)布的小窗與槍眼,以尋求一種族群的自衛(wèi)。就堡墻防御體系而言,其設(shè)防的重點(diǎn)是土堡出入口、角樓、望廳堂、堡門(mén)等薄弱或重要的節(jié)點(diǎn),以此鞏固了整體的防御。據(jù)此,安良堡形成了多層次的防御系統(tǒng):外圍山體——平壩豁口——河流溝濠——堡墻大門(mén)——角樓望廳,每個(gè)層次都能阻擊匪徒,打擊、削弱敵方進(jìn)攻火力。
防御往往是因?yàn)楸沂狻⒐巡粩潮?,或者是受到突擊,?yīng)急之需,所以,必須依賴“據(jù)險(xiǎn)”“守固”進(jìn)行退守,而當(dāng)敵方火力強(qiáng)勁、氣焰鼎盛之時(shí),更需要心理暗示與精神信仰給予心理的支持。安良堡的整體防御策略,正是信念與信仰相結(jié)合的心理戰(zhàn)術(shù)的體現(xiàn)。首先,從安良堡的取名來(lái)看,就運(yùn)用了心理暗示的戰(zhàn)術(shù),堡名意涵“安良除暴、平安如意”,通過(guò)字面含義含蓄、間接地暗示可能的結(jié)果,以影響族群守衛(wèi)人員的心理和行為,增強(qiáng)信念、堅(jiān)定信心。其次,安良堡的防御心理戰(zhàn)術(shù)中也運(yùn)用精神信仰的力量,通過(guò)借助神力及祖先之力的保佑,來(lái)激發(fā)族人的潛能,奮勇抗敵。因此,在安良堡幾何中心的位置,設(shè)有毓秀堂,是熊氏祖堂,供奉著仙媽林賢真仙。林賢真仙是安良堡的保護(hù)神,凡名叫林愛(ài)娣,全稱“林賢七顯真仙”,據(jù)說(shuō)她是明朝崇禎皇帝的奶奶,曾兩次救駕有功而受此封號(hào)。每年3月會(huì)在堂前舉辦道場(chǎng)活動(dòng)——過(guò)火山等。[11]這些信仰,以及門(mén)神、葫蘆、八卦等避邪消災(zāi)等符號(hào),可以起到安慰、團(tuán)結(jié)或鼓舞堡內(nèi)防御人員的作用,使安良堡成為安心鎮(zhèn)氣、堅(jiān)不可摧的精神堡壘。
安良堡作為國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位,它是傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期閩中地區(qū)防御性鄉(xiāng)土建筑的類型之一,也是福建土堡的典型代表,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和文化價(jià)值,“人地相長(zhǎng)”是其最核心的防衛(wèi)智慧。上文從建筑選址、山水格局、功能布局、防御設(shè)施以及防御策略等方面,深入解讀安良堡防御體系和防御文化的內(nèi)涵,力圖揭示安良堡建筑形態(tài)的生成動(dòng)因。安良堡作為防御性的土堡,它是傳統(tǒng)社會(huì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)亂紛擾的社會(huì)條件下的產(chǎn)物,是與一定時(shí)期的技術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的。無(wú)疑,通過(guò)考察歷史訊息,挖掘傳統(tǒng)文化,探究安良堡山水格局、防御功能、防御思想等方面的內(nèi)涵,對(duì)未來(lái)如何評(píng)判安良堡的核心價(jià)值、如何確定保護(hù)范圍和建控地帶、選擇什么樣保護(hù)措施意義深遠(yuǎn)。
福建工程學(xué)院學(xué)報(bào)2018年5期