一著貂尾 全詩皆活
關(guān)于尾句在一首詩中的重要性,過去談過很多。需要補(bǔ)充的是:尾句并非單指最后一句,而是指最后一個(gè)句組:律詩指第七、八兩句,絕句則指三、四兩句,詩指最后一個(gè)句組,有的是兩句,有的是三句。如以絕句為例,在體式上,尾二句便占了全詩的一半,而對(duì)全詩的作用,卻不是一半,不說百分之百,亦占百分之七、八十。尾句寫的好,全詩皆活。這是因?yàn)椋娭髦汲T谖簿潼c(diǎn)明、闡發(fā)。全詩章法亦賴尾句掀起波瀾。因?yàn)閷懺姇r(shí),百分之七、八十的精力,要花在尾句上,思鶩四荒八極,以馳騁想象,窮情究理,經(jīng)營機(jī)巧,以構(gòu)建新穎、獨(dú)特、切旨、放情的意象,使用各種精警、含蓄、朦朧諸種方式,來傳達(dá)全詩意旨,建構(gòu)最高境界。說得過分些,尾句寫得好,前兩句平平,仍不失為佳作,甚至反襯出尾句之精絕來?!跋﹃栆稽c(diǎn)如紅豆,己把相思寫滿天”,已傳播天下,幾成口碑,但能背誦詩前兩句的人并不多。
絕句精短,詩人卻樂于運(yùn)用,是當(dāng)代詩壇使用率最高的詩詞體式。最近研究了一些絕句佳作,歸納為十種類型方式,其他體式詩詞尾句,當(dāng)不外于此。分述于下,并附一、二實(shí)例,希望有助于啟導(dǎo)人們的創(chuàng)作思路。
一、問答式:第三句提出問題,導(dǎo)其末句,直奔全詩主題。例如:
金風(fēng)何以撩人醉?月斧修枝天散香。
——王益法《桂花》
唇亡齒冷誰能解?畢竟東吳有尚香。
——?jiǎng)⑷A《祭江亭》
二、宕味式:宕出余韻,使人久久吟味。例如:
云天萬仞常青樹,卻報(bào)松濤說古今。
——梁東《常青樹·楊靖宇將軍殉難處》
月光如水塵囂寂,夜半溪聲入小樓。
——丁大鈞《波蘭邊境小鎮(zhèn)》
三、理斷式:升華哲理,道出全詩立意。例如:
何如學(xué)術(shù),官位高時(shí)學(xué)位高。
——林從龍《評(píng)職稱有感》
四海干戈多血淚,東風(fēng)何事助三分?
——馮鳴《赤壁感懷》
四、雄放式:推廓想象,放歌天外,氣貫全詩。例如:
半壁河山斜照里,車聲笑語到人家。
——闞家冥《華岡春景》
漁歌隱約歸帆急,萬里驚濤奏樂章。
——李旦初《燈塔松濤》
五、概括式:尾句見旨,構(gòu)象以顯。例如:
穿得時(shí)空新隧道,清明人在上河圖。
——袁弟銳《參觀橫店清明上河圖復(fù)原古街》
達(dá)坂城中度一曲,遂教天下唱姑娘。
——對(duì)世廣《祭歌王王洛賓》
六、構(gòu)象式:以“形象”“定格”手法結(jié)束全詩。例如:
童伴掏窩驚叫起,抓來一把鳥啼聲。
——溫祥《童趣》
塞納河邊驚柳影,一輪明月正催詩。
——?jiǎng)㈠\權(quán)《花都月夜》
七、奇趣式:忽出奇想,出人意外,結(jié)束全詩。例如:
“春”蠶吐就絲千匹,裹盡僵尸衛(wèi)道人。
——孫世廉《巴金老人九十九壽辰感懷》
公道世間非白發(fā),貴人頭上黑如云。
——?jiǎng)⒍ㄟh(yuǎn)《讀杜牧〈送隱者〉詩有感》
八、精美式:以精美意象或精美詞藻結(jié)尾,頗增魅力。例如:
何處山歌響流水,村姑斜插一枝紅。
——張文廉《山村竹枝詞》
鏡開湖面三分月,風(fēng)送荷花十里香。
——杜漸《杭州西湖蘇堤晚眺》
九、反差式:三四兩句形成順式或逆式反差,益增跌宕之姿,亦達(dá)深化主題之境。例如:
取人以貌寧無誤?歪嘴尼姑最正經(jīng)。
——盧履范《普陀山說禪》
吳剛屢斫婆娑影,不見人間落桂枝。
——李蘊(yùn)珠《中秋》
十、暗示式:結(jié)句暗示某種含意,以啟讀者想象之門,便饒有余味。例如:
游人到此蕩心魄,湖打懸崖浪不平。
——鐘鳴天《游南京燕子磯有感》
天星為聽家常事,跌落酒杯無怨聲。
——丁冬《湖上家宴有吟》
貂尾十式,未必概全,舉例倉促,未經(jīng)遍選,亦未必精當(dāng),大體區(qū)分,以便記憶而已。一般說能習(xí)用上述一、二,對(duì)升華詩境,強(qiáng)化詩質(zhì),不無裨益。詩藝之妙,存乎一心,各有所擅所愛,宜各自總結(jié)經(jīng)驗(yàn),必有新得。
關(guān)于“情索原初”
陪同丁老參加南通詩會(huì)期間,住文峰飯店二十五樓,憑窗遠(yuǎn)眺,幾乎可以看到市區(qū)全景。文峰飯店以市區(qū)文峰古塔而命名,我的母校——南通師范學(xué)校,就坐落在文峰塔下。我是1949年跨進(jìn)通師大門的,當(dāng)時(shí)才12歲。在母校從初一讀到高師畢業(yè)。這里留給我許多閃光的回憶,因此會(huì)議間隙,總愛憑窗眺望,腦中思緒萬千,沸涌不已。感情有觸動(dòng),就想寫詩。六年于茲,記憶太多,六十多年過來了,感慨太多,究竟從哪個(gè)角度、以那個(gè)為重點(diǎn)著手呢?憋了幾天,才寫了這么四句:
獨(dú)立紫峰望故園,紛紛舊事意千重。
離校越久情越劇,思緒綿綿夏復(fù)冬。
送請(qǐng)丁老修改時(shí),我把所思所感說了一遍,總覺得千頭萬緒,用一首詩概括不起來。丁老說,詩歌是情感的產(chǎn)物,情感從生活中來。生活閱歷多了,生命體驗(yàn)多了,就有了種種真情實(shí)感。這才能寫出詩來。對(duì)生活,可能有人很粗糙,例如不假思索,無動(dòng)于衷,這樣的人很多,他們就永遠(yuǎn)寫不出詩,或?qū)懖缓迷姟懺娛紫纫蟆扒樗髟酢?。就是說,你要想寫好一首詩,就要有詩性思維。一要觀察精細(xì)、充滿預(yù)期,認(rèn)真去體驗(yàn)生活,觸角四出,敏于感受。二要認(rèn)真思索生命感受,繃緊心弦,有感即鳴,思緒噴迸,理思跟蹤,反復(fù)鍛造,從而形成生命體驗(yàn)的一個(gè)較為穩(wěn)定的印記。此后無論何時(shí),碰到何事,這些印記就成為你的思維擴(kuò)展、即溯源、比附、鑒別、判斷種種思維活動(dòng)的、甚至是極為重要的成分、因素、砝碼、參照物??上У氖?,你一生做的新聞工作,雖說生活中經(jīng)歷到、感受到的事物,其情感刺激較之一般人,甚至?xí)?,卻是情動(dòng)不入心弦,始終以理性主導(dǎo),寫篇報(bào)道,或?qū)懫侣勈鲈u(píng),就到底了。生活體驗(yàn),留不下上述印記,也就完成不了你的生命體驗(yàn)??傊銢]有作詩的想法,沒有詩情思維,也就不可能獲得這種生命體驗(yàn)的印記?,F(xiàn)在學(xué)寫詩,只好補(bǔ)上這一課,重新認(rèn)清這個(gè)道理,碰到以往的題材,只好重復(fù)一下早已淡化了的原初的感情。
聽了丁老的大篇議論,我還是有點(diǎn)吃不透,順口問道:“最近,我在《中華詩詞》上讀到你的一篇詩論,其中小標(biāo)題上有‘情索原切四個(gè)字,丈二和尚,摸不著頭腦,大概就是你說的生命體驗(yàn)的印記吧?”丁老說:“《中華詩詞》編輯部沒有校對(duì)出來——那是‘情索原初!”
所謂“情索原初”就是說,你遇到一件事情,想寫詩,你就要調(diào)動(dòng)生命體驗(yàn)中的有關(guān)印記,溫習(xí)最初、最原始的感情,那種強(qiáng)烈的樸實(shí)的最富沖擊力的感情,會(huì)給今日的詩作,增加許多活力、光彩。比如,今日你想寫俯瞰母校的詩,不同的人看到母校,會(huì)有不同的感慨。但一般地說,都會(huì)想到物是人非,“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”嘛;會(huì)想到當(dāng)年的老師、同學(xué),如今有的早已離開人世;會(huì)想到當(dāng)年如何朝氣蓬勃、充滿幻想,如今白發(fā)蒼蒼……總之,都是一些共同的感情,也即后發(fā)的、理性化、抽象化了的感慨?!澳敲?,你憑窗遠(yuǎn)眺時(shí),心里想到些什么呢?”我說,我望著這綠蔭覆蓋的美麗校園,聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的蟬鳴,似乎是當(dāng)年我和同學(xué)們唱歌練琴的聲音。三元橋旁寫生,文峰塔下背英語,在母校的學(xué)習(xí)、生活情景雖已朦朧,但令人神往、懷念,香甜不已。丁老說:“應(yīng)該寫符合你個(gè)性的詩。你一生是樂天派,學(xué)習(xí)、工作,都那么一帆風(fēng)順。那種理性化的滄桑感,悲憫、憂郁的情緒,你是沒有的。你寫這等回憶懷舊題材,自然應(yīng)該情索原初,寫你那階段的情感印記?!闭f著,又告訴我:“故園”所指不明,應(yīng)改為“校園”?!凹娂娕f事意千重”太虛,改為“弦歌裊裊若聽蟬”,把現(xiàn)實(shí)與懷舊連接起來。在丁老的指導(dǎo)下,我把全詩改成:
獨(dú)立紫峰望校園,弦歌裊裊若聽蟬。
撥開舊憶朦朧處,頓覺指尖也染香。
丁老說這首詩情索原初,寫出了你對(duì)校園生活香甜的記憶,獨(dú)特的印記,符合你一生生命體驗(yàn)的的實(shí)際。其藝術(shù)性自然迥出于一般嘆老嗟貧之作了。
(上文承蒙詹強(qiáng)先生整理并轉(zhuǎn)來,特此致謝。詹強(qiáng),西班牙籍華人。系中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、世界漢詩協(xié)會(huì)會(huì)員、世界華文文學(xué)家協(xié)會(huì)理事〈香港〉、西班牙中國傳統(tǒng)詩詞空中課堂發(fā)起人兼主講老師、歐洲中華詩詞研究會(huì)會(huì)長)