小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究

劉建軍

摘 要：近年來(lái)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承越來(lái)越受到人們的重視。語(yǔ)文學(xué)科作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，肩負(fù)著重要使命。小學(xué)是學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的開(kāi)端，是兒童的思想啟蒙發(fā)展最快的時(shí)期，也是學(xué)生求知欲最強(qiáng)、記憶力快速提升的階段，在此階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)尤為關(guān)鍵。對(duì)什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、其與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系如何、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效落實(shí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)三個(gè)方面展開(kāi)論述，以期讀者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系有更為深入的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；傳承教學(xué)

一、什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體，以儒家、莊子、墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。張傷年先生在《中國(guó)文化概論》中認(rèn)為“所謂傳統(tǒng)，不外是歷史上形成的、具有穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)和思想要素的、前后相繼的、至今仍然影響著人們的思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣、道德風(fēng)尚等深層文化的社會(huì)心理和行為習(xí)慣?！敝腥A民族有上下5000年的歷史，在這綿長(zhǎng)的五千年間，先人們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中積累了大量的寶貴文化與經(jīng)驗(yàn)，有些傳統(tǒng)文化已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，屬于糟粕性的東西，應(yīng)將其摒棄，而有些傳統(tǒng)文化凝結(jié)著祖先的智慧結(jié)晶，需要我們繼續(xù)傳承下去，如四書(shū)五經(jīng)等一些經(jīng)典著作。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的根

龐樸先生在專(zhuān)著《文化的民族性與時(shí)代性》中提出“傳統(tǒng)給現(xiàn)代化準(zhǔn)備了基地，現(xiàn)代化的速度與高度，無(wú)不這樣那樣依賴(lài)于傳統(tǒng)的成就。從這個(gè)角度來(lái)看，又可以說(shuō)傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的助力，是財(cái)富?！闭Z(yǔ)文教育家張志公先生在《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論》導(dǎo)言中說(shuō)道：“語(yǔ)文教育的效果不理想，癥結(jié)何在呢？因素自然是多方面的。單從學(xué)術(shù)研究的這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，有一個(gè)非常重要之點(diǎn)，即，沒(méi)有足夠地重視傳統(tǒng)，正確地對(duì)待傳統(tǒng)?！庇纱丝梢?jiàn)，傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)于當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)具有十分重要的意義，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的根源，唯有抓住了根源，才談得上好的教育。

（二）語(yǔ)文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳播的重要載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而小學(xué)語(yǔ)文課程是這項(xiàng)復(fù)雜工程的基石。語(yǔ)文是基礎(chǔ)性學(xué)科，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，其中工具性是指語(yǔ)文表達(dá)思想、開(kāi)發(fā)思維、學(xué)習(xí)知識(shí)的功能，人文性是指語(yǔ)文陶冶審美情操、培養(yǎng)人文關(guān)懷、具有引領(lǐng)價(jià)值理想的功能，語(yǔ)文的這兩個(gè)特性也決定了其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的必然性。

（三）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

曾有學(xué)者針對(duì)小學(xué)生如何看待傳統(tǒng)文化問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)57%的孩子對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化不了解，62%的學(xué)生不喜歡背誦古詩(shī)文，僅32%的學(xué)生在學(xué)?；蛐Ｍ饨邮軅鹘y(tǒng)文化藝術(shù)如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、民族樂(lè)器的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，62%的學(xué)生更喜歡過(guò)圣誕節(jié)等西方節(jié)日，僅有24%的學(xué)生喜歡閱讀中國(guó)傳統(tǒng)名著。該調(diào)查在一定程度上反映了小學(xué)階段傳統(tǒng)文化教育的缺失問(wèn)題。值得一提的是，雖然很多學(xué)校都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，但不少都只是流于形式，這導(dǎo)致教師在教學(xué)上懈怠，故教學(xué)質(zhì)量不高，缺乏趣味性，學(xué)生不僅不愿意學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)文化更是提不起興趣。因而從學(xué)校的層面上真正重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)尤為重要。

三、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效落實(shí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

（一）符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

筆者認(rèn)為，教育要想取得好的成效，就要在正確的時(shí)間向?qū)W生呈現(xiàn)他們感興趣且能夠接受的知識(shí)。根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的兒童智力發(fā)展階段理論可知，處于小學(xué)階段的兒童處于具體運(yùn)算階段，這個(gè)階段的兒童的思維雖然具有明顯的邏輯性，但還是缺乏抽象性，思維活動(dòng)仍然局限于具體的事物及日常經(jīng)驗(yàn)，這就要求我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，具有現(xiàn)實(shí)的意義且生動(dòng)活潑，如在對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行三字經(jīng)的教學(xué)時(shí)，可以采用講故事的教學(xué)方式，輔以適量生動(dòng)形象的動(dòng)畫(huà)，以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也幫助他們學(xué)以致用。

維果斯基也曾提出過(guò)最近發(fā)展區(qū)的理論，認(rèn)為學(xué)生具有兩種水平，一種是現(xiàn)在達(dá)到的水平，一種是經(jīng)過(guò)他人的幫助可以達(dá)到的水平，這之間的區(qū)域就是最近發(fā)展區(qū)，他提倡在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這便意味著傳統(tǒng)文化的教學(xué)要在學(xué)生能夠理解的范圍內(nèi)，不能超出學(xué)生現(xiàn)有的理解、接受水平，切不可機(jī)械地進(jìn)行記憶，這不僅僅學(xué)習(xí)效果不佳，更會(huì)降低學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

（二）真正重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

隨著傳統(tǒng)文化越來(lái)越被人們所重視，很多學(xué)校都專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的校本課程，開(kāi)展了不少?lài)@傳統(tǒng)文化這個(gè)主題的活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀、繪制傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報(bào)等，但由于沒(méi)有持續(xù)有效的監(jiān)管機(jī)制，導(dǎo)致最終不少課程、活動(dòng)都只是流于形式，活動(dòng)一過(guò)便無(wú)人問(wèn)津，看上去繁花似錦，然而學(xué)生并沒(méi)有領(lǐng)悟到那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。因此真正重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，最重要的一點(diǎn)便是設(shè)置持續(xù)有效的監(jiān)督、管理機(jī)制，保證各項(xiàng)課程、活動(dòng)順利進(jìn)行的同時(shí)還要進(jìn)行后續(xù)的追蹤調(diào)查，了解學(xué)生的實(shí)際收獲情況。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱明.朱明中國(guó)流藝術(shù)展作品集[M].上海人民美術(shù)出版，2014.

[2]龐樸.文化的民族性與時(shí)代性[M].北京：中國(guó)和平出版社，1988.

編輯 李琴芳