失去：杰斐遜小鎮(zhèn)的艾米麗

肖濟(jì)媛

摘要：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中，主人公艾米麗·格里爾森小姐在長達(dá)七十四年的一生中失去了她的家人、愛人以及最后的尊嚴(yán)和社會(huì)地位。本文旨在探討威廉·?？思{短篇小說《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中艾米麗在杰斐遜小鎮(zhèn)遭遇的各色失去及背后暗藏的憂郁。

關(guān)鍵詞：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》；失去；隔離

威廉·?？思{是美國著名作家，1949年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。福克納的短篇小說《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》圍繞南北之間，舊南方與新南方之間，及過去與現(xiàn)在之間的沖突展開情節(jié)。艾米麗遭遇各色失去，她拒絕面對(duì)父親去世，荷馬·巴倫悔婚，她欠杰斐遜稅款的現(xiàn)實(shí)。為了保守秘密，艾米麗將自己關(guān)在19世紀(jì)70年代建造的老房子里，拒絕走進(jìn)包含太多失去的外部世界。而失去于艾米麗是一個(gè)殘酷卻不可避免的主題。她一生都在避免失去，但害怕失去就是活在失去中。失去是一種令人沮喪的失衡。本文描述艾米麗面臨的身體和情感失去?！皯n郁”的概念表明艾米麗經(jīng)歷的失去和隔離永遠(yuǎn)無法消除。

身體的失去

艾米麗一生都待在杰斐遜，將自己困在見證了進(jìn)步到來的屋內(nèi)。艾米麗的房子“裝點(diǎn)著圓形屋頂、尖塔和渦形花紋的陽臺(tái)”，曾是杰斐遜最好的房子。但“汽車間和軋棉機(jī)……侵犯了這一帶莊嚴(yán)的名字”。格里爾森豪宅是艾米麗與杰斐遜居民的對(duì)比：它表達(dá)了“七十年代輕盈的氣息”。這種對(duì)比意味著社會(huì)分層和不可阻擋的進(jìn)步。小鎮(zhèn)居民拒絕失去古老的南方生活，格里爾森家族也努力克服新世紀(jì)的侵蝕。

自1894年杰斐遜停止向她征稅，艾米麗與之保持著微妙的關(guān)系。她是“鎮(zhèn)上的傳統(tǒng)，一個(gè)義務(wù)……一種世襲的義務(wù)”。當(dāng)年輕一代接手杰斐遜后，他們不管這一約定，并在催繳無效后，上訪艾米麗。她否認(rèn)舊的安排不再適用，并拒絕交稅。父親只給她留下了房子和貧窮。納稅意味著失去金錢和身份。免稅是艾米麗在杰斐遜獨(dú)特地位的象征，如今隨著新時(shí)代到來，這一特權(quán)受到威脅。同時(shí)，艾米麗“拒絕在她門口釘上金屬門牌號(hào)，附設(shè)一個(gè)郵件箱”。她蔑視所謂的進(jìn)步，拒絕淪為杰斐遜民眾中的一員；門上沒有地址號(hào)碼，就不會(huì)收到郵件，看不到外界的變化，提醒她時(shí)代的潮流已洶涌而來。南部小鎮(zhèn)杰斐遜徘徊在現(xiàn)在和過去之間。居民信奉過去的價(jià)值觀，直到進(jìn)步席卷，迫使他們接受變革。對(duì)杰斐遜幾代人而言，“過去的歲月不是一條越來越窄的路，而是一片廣袤的連冬天也對(duì)它無所影響的大草地，只是近十年來才像窄小的瓶口一樣，把他們同過去隔斷了”。與過去緊密相連的艾米麗也無法保住她的位置，這顯示了內(nèi)戰(zhàn)后美國南方的地位。格里爾森大廈和杰斐遜使艾米麗遭受身體上的失去。格里爾森家族曾在杰斐遜高高在上，但當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)步到來時(shí)，艾米麗淪為古老財(cái)富喪失地位的證據(jù)。她選擇留在古宅并努力保持其高貴時(shí)，失去了擁抱新時(shí)代的機(jī)會(huì)。當(dāng)新一代掌管杰斐遜，她必然從其想象的高貴中墮入困境。歸根結(jié)底，艾米麗的失去是由于她“自視過高，不了解自己所處的地位”。

情感的失去

艾米麗的父親認(rèn)為杰斐遜沒有人配得上艾米麗。當(dāng)艾米麗三十歲仍未婚時(shí)，杰斐遜居民們深感戚戚。艾米麗拒絕承認(rèn)失去了父親，連續(xù)三日拒絕掩埋父親。其高貴的地位也驅(qū)使她掌控荷馬·巴倫。艾米麗認(rèn)為自己高于當(dāng)?shù)鼐用?，但?dāng)洋基工人荷馬·巴倫來到杰斐遜時(shí)，她陪心上人走上了街道。居民們?yōu)榘惖膲櫬鋺嵖?。盡管艾米麗“把頭抬得高高，[他們]相信她已經(jīng)墮落了”。艾米麗“要求人們承認(rèn)她作為格里爾生家族末代人物的尊嚴(yán)”，但她對(duì)傳統(tǒng)和信仰的叛離讓她失去了貴族尊嚴(yán)和地位。在荷馬·巴倫試圖逃離艾米麗的控制，并聲稱他“是無意成家的人”后，艾米麗選擇停止他的時(shí)間并永遠(yuǎn)地控制他。艾米麗試圖擺脫過去，但最后她將荷馬·巴倫和自己陷入屋內(nèi)。被父親控制了三十多年后，她無法承受失去愛情。艾米麗決定將愛置于一個(gè)令人毛骨悚然的圣地，其中包含巨大的野心——停止時(shí)間。

荷馬·巴倫失蹤后，艾米麗開始了隱居生涯，除了教孩子們中國繪畫的“六、七年”，她的門一直關(guān)著，無人可以進(jìn)入。艾米麗仍是一座“紀(jì)念碑”，與她永遠(yuǎn)的愛人待在一起。杰斐遜居民眼中的艾米麗是“高貴、寧靜、無法逃避、無法接近、怪僻乖張的”。因此，當(dāng)她抵抗由鎮(zhèn)長薩托瑞斯、史蒂文斯法官作為代表的弘揚(yáng)男性美德的社會(huì)時(shí)，人們認(rèn)為她在推卸其“貴族義務(wù)”。他們認(rèn)為艾米麗是貴族，不應(yīng)與低等的平民交往。但富裕的格里爾森家族已失去了財(cái)產(chǎn)，只能努力維持自己的尊嚴(yán)和傲慢。艾米麗持有的遺產(chǎn)就是所謂的高貴、貧困及尊嚴(yán)。因此，當(dāng)小鎮(zhèn)寄送的賬單總會(huì)毫無理由地被退回，因?yàn)榘惒恍家矡o力支付。

結(jié)論

艾米麗·格里爾森小姐身體和情感上的失去促使她與外部世界隔離，這與她的家人、社區(qū)、信奉的傳統(tǒng)和法律都有莫大的關(guān)系。艾米麗在格里爾森大廈內(nèi)重構(gòu)自己的法律和規(guī)則。她帶著杰斐遜的市民緊緊抓住過去，與進(jìn)步的一代分離，也在愈加繁榮的世界中不斷失去。

參考文獻(xiàn)：

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