對(duì)“延安精神”內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)性的再認(rèn)識(shí)

朱衛(wèi)洪 朱彤

摘要：為了進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)延安精神，本人親自到延安大學(xué)進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)考察，對(duì)延安精神的現(xiàn)實(shí)意義又有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，本文從延安精神的內(nèi)涵入手，進(jìn)一步闡述了延安精神的現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：延安精神；內(nèi)涵；現(xiàn)實(shí)性

2018年7月底，有幸到教育部指定的高校思想政治理論課教師研修基地——延安大學(xué)，參加以“走進(jìn)革命圣地、不忘初心、牢記使命”為主題的專(zhuān)題培訓(xùn)和實(shí)踐教育研修。七月的延安，天空云闊，碧空如洗，給人格外精神抖擻。雖然短短五天，但內(nèi)容豐富，教學(xué)方式多樣，有理論專(zhuān)題講座，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)，激情教學(xué)，小組討論。從授課老師慷概激昂、聲情并茂的講授中，全面了解了延安時(shí)期老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高尚品格，深刻感受到了延安精神的豐富內(nèi)涵，見(jiàn)證了一個(gè)嶄新的中國(guó)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是如何從黃土高原這一口口窯洞里走了出來(lái)，也使“職責(zé)”、“奉獻(xiàn)”、“信仰”這些詞有了生命和鮮活起來(lái)。本文就延安精神內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)性談?wù)勛约盒碌拇譁\認(rèn)識(shí)。

一、延安精神產(chǎn)生的歷史背景

1934年中央紅軍面對(duì)蔣介石國(guó)民黨第五圍剿失利，被迫進(jìn)行二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年到達(dá)陜北，從1935年到1948年十三年里，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，延安成了中國(guó)共產(chǎn)黨革命的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，成了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里運(yùn)籌帷幄，作出了一些列關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的重大決策。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期物質(zhì)極其短缺的情況下，廣大軍民開(kāi)展了自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、開(kāi)展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等等。在革命實(shí)踐和建設(shè)中，形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，自力更生、艱苦奮斗的精神、南泥灣精神、張思德精神、白求恩精神等等。更重要延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地，毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的政治路線問(wèn)題、軍事問(wèn)題、黨建問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題等一系列具有代表性理論著作大多數(shù)是在延安撰寫(xiě)的。在這里黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。

二、延安精神的內(nèi)涵

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，因在革命圣地延安誕生，所以稱(chēng)為“延安精神”，主要內(nèi)容：堅(jiān)持正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，自力更生、艱苦奮斗。這些構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)容。

（一） 堅(jiān)持正確的政治方向

堅(jiān)定正確的政治方向，就是中國(guó)共產(chǎn)黨公開(kāi)樹(shù)起的一面旗幟，是馬克思主義政黨的精神動(dòng)力和精神支撐，是延安時(shí)期黨和根據(jù)地軍民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的政治保證。延安時(shí)期堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，就是立足最低政治綱領(lǐng)，胸懷共產(chǎn)主義最高理想，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的偉大斗爭(zhēng)中鍛造鐵一般的理想信念和鐵一般的紀(jì)律。瓦窯堡會(huì)議制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。在抗戰(zhàn)時(shí)期，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)，就成為共產(chǎn)黨人奮斗的政治方向。延安時(shí)期形成的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義”新民主主義革命的政治路線，這條總路線，代表了中華民族的根本利益，因而成為正確的政治方向。把培養(yǎng)高素質(zhì)干部作為“戰(zhàn)斗任務(wù)”來(lái)實(shí)施，成功解決了培養(yǎng)和造就什么人這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。毛澤東說(shuō)：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”抗大是培養(yǎng)抗日鐵軍骨干的學(xué)校。針對(duì)張國(guó)燾宗派錯(cuò)誤和王明組織上鬧獨(dú)立性，少數(shù)軍隊(duì)干部存在軍閥主義、黨政干部存在山頭主義問(wèn)題，中央嚴(yán)明政治紀(jì)律，并立起政治規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)黨員必須遵守民主集中制原則，中央委員如果沒(méi)有中央委員會(huì)、中央政治局及書(shū)記處的委托，不得以中央名義向黨內(nèi)外發(fā)表言論和文件；中央委員不得在中央委員會(huì)以外對(duì)任何人發(fā)表與中央委員會(huì)決定違反的意見(jiàn)，亦不得有任何相違反的行動(dòng)。1941年7月1日，中央政治局通過(guò)《中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》列舉了黨內(nèi)違反紀(jì)律的現(xiàn)象，指出應(yīng)當(dāng)在黨內(nèi)開(kāi)展反對(duì)分散主義、獨(dú)立主義、個(gè)人主義的斗爭(zhēng)，要求嚴(yán)格檢查一切決議決定之執(zhí)行，堅(jiān)決肅清陽(yáng)奉陰違的兩面性的現(xiàn)象。對(duì)于屢教不改的，必須及時(shí)預(yù)防，加以紀(jì)律制裁。這些實(shí)踐證明是完全正確的。

（二）解放思想、實(shí)事求是

用實(shí)事求是來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時(shí)期實(shí)踐證明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是，只有實(shí)事求是，才能真正解放思想。實(shí)事求是既是黨的思想路線，也是黨的優(yōu)秀品格和優(yōu)良作風(fēng)。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，沖破教條主義的束縛和禁錮，確立起實(shí)事求是的思想路線。1938年10月，毛澤東在六屆六中全會(huì)上指出：“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！毖影舱L(fēng)鑄黨魂。大興調(diào)查研究之風(fēng)，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)的精神風(fēng)貌。大興調(diào)查研究之風(fēng)。把調(diào)查研究作為馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的中間環(huán)節(jié)和橋梁，這是毛澤東確立的實(shí)事求是的思想路線的又一個(gè)特點(diǎn)。中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義者和民主主義教育家黃炎培當(dāng)時(shí)就說(shuō)在延安“就我所看到的，只覺(jué)得一切設(shè)施都切合實(shí)際，而絕對(duì)不唱高調(diào)，求理論上好聽(tīng)好看。毛先生說(shuō)，做了中國(guó)共產(chǎn)黨，看不見(jiàn)中國(guó)，只看見(jiàn)書(shū)架上的馬列書(shū)籍，這種馬克思主義理論家還是少一點(diǎn)好”。總之，中共的政治作風(fēng)已變了，不是變向別的，而是變得平凡，變得務(wù)實(shí)。

（三）全心全意為人民服務(wù)

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨實(shí)踐。全心全意為人民服務(wù)就是要始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，一切從人民的根本利益出發(fā)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。為人民服務(wù)是馬克思主義政黨最根本的政治立場(chǎng)。是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價(jià)值觀。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。小人物，大精神。張思德就像延安清涼山上的一顆小草。我們隊(duì)伍里到處都是這樣的人，平時(shí)聽(tīng)不到他們的聲音，也注意不到他們的存在。但是，他們都在全心全意地、默默無(wú)聞地為老百姓做事，因而贏得了人民的支持和擁護(hù)。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的道德觀。學(xué)習(xí)白求恩，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。要堅(jiān)持一切從人民的利益出發(fā)，樹(shù)立了“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的為民形象。延安時(shí)期全黨上下形成了深入群眾，深入基層，面向群眾、服務(wù)群眾的良好工作作風(fēng)和為人民服務(wù)的精神?！拔覀円磺泄ぷ鞯母刹浚徽撀毼桓叩?，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！?/p>

（四）理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思列寧主義中國(guó)化，在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史飛躍的時(shí)期，毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等都是在延安時(shí)期完成的。

（五）自力更生、艱苦奮斗

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是一種革命情操。美國(guó)進(jìn)步女記者與作家斯特朗說(shuō)：“黨的負(fù)責(zé)干部住在寒冷的窯洞，吃著簡(jiǎn)單的飯食，憑借微弱的燈光，長(zhǎng)時(shí)間的工作。那里沒(méi)有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)享受，但是住著頭腦敏銳，思想深刻和具有世界眼光的人。”美國(guó)友好人士約翰.科林說(shuō)：“在延安，我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們?cè)诳諝庵锌梢孕岬竭@種氣息，他們的衣服破爛不堪，他們的裝備缺槍少?gòu)?，但他們有為目?biāo)奮斗的精神。”自力更生、艱苦奮斗是奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取的創(chuàng)造精神。毛澤東稱(chēng)贊王震“有創(chuàng)造精神”。他說(shuō)：你們一不靠國(guó)民政府發(fā)軍餉，二不靠邊區(qū)政府發(fā)軍餉，三不靠老百姓發(fā)軍餉。你們依靠自力更生、艱苦奮斗，戰(zhàn)勝了困難。這就叫創(chuàng)造精神。自力更生、艱苦奮斗是崇尚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的高尚品德和保持生機(jī)勃勃、樂(lè)觀向上的工作作風(fēng)。陜甘寧邊區(qū)政府繼承和發(fā)揚(yáng)了中華蘇維埃民主政府的光榮傳統(tǒng)，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的風(fēng)尚，從邊區(qū)政府主席到鄉(xiāng)長(zhǎng)，除了津貼有點(diǎn)差別之外，其它衣食住行完全平等。在邊區(qū)行政長(zhǎng)官每月最高的津貼也只是5元，各縣縣長(zhǎng)每月津貼2元半，每天糧食1.25斤，菜錢(qián)4分。邊區(qū)政府每月辦公費(fèi)30元，縣政府每月辦公費(fèi)平均在20—30元之間，分區(qū)每月15元，鄉(xiāng)政府只有1元。但財(cái)政簿上各級(jí)政府辦公費(fèi)卻從無(wú)“赤”字，整個(gè)鄉(xiāng)政府內(nèi)只有鄉(xiāng)長(zhǎng)一人脫離生產(chǎn)，然無(wú)薪金，每月收入就是上述規(guī)定的津貼費(fèi)。在少拿錢(qián)多做事，甚至不拿錢(qián)也做事的原則之下，為抗日的事業(yè)及人民的利益而奮斗。

三、延安精神的現(xiàn)實(shí)性

延安精神是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，它沒(méi)有過(guò)時(shí)，在現(xiàn)時(shí)代仍然有著偉大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，它是激勵(lì)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族振興而奮斗的精神力量，始終是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的思想保證。

（一）發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，從延安精神中汲取理想信仰的力量，努力成為牢記使命、奮發(fā)有為的模范。堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂，它集中體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的理想信念上。而堅(jiān)定的理想信念則是共產(chǎn)黨人永不枯竭的原動(dòng)力。為此，要做到“心中有黨”、信念堅(jiān)定。就是要通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，補(bǔ)足精神之“鈣”，用信仰塑造靈魂，解決好理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失、黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問(wèn)題。就是要做政治上的明白人，對(duì)黨忠誠(chéng)，信念堅(jiān)定，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，真正做到頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定。

（二）發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，從延安精神中汲取追求真理的力量，努力成為求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的模范。解放思想實(shí)事求是是延安精神的精髓，也是我們干事創(chuàng)業(yè)的科學(xué)方法。堅(jiān)持黨的思想路線，就是要做到“心中有責(zé)”，敢于擔(dān)當(dāng)。一要履行好使命責(zé)任，就是要牢記使命、奮發(fā)有為；二要履行好崗位職責(zé)，就是要在其位、謀其政、建其功；三要履行好擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就是要在大是大非面前敢于亮劍、矛盾面前敢于迎難而上、危機(jī)面前敢于挺身而出、歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)， 失誤面前敢于承擔(dān)責(zé)任、榮譽(yù)面前不爭(zhēng)功。

（三）發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾路線，從延安精神中汲取人民至上的力量，努力成為“立黨為公、執(zhí)政為民”的模范。全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心，也是共產(chǎn)黨人的終極價(jià)值追求。服務(wù)群眾、贏得群眾，是延安時(shí)期的基本經(jīng)驗(yàn)。為此，要做到“心中有民”，服務(wù)群眾。就是要尊重群眾的意見(jiàn)和建議，急群眾之所急、想群眾之所想，解決宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦等問(wèn)題，永葆黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。這就要從延安精神中汲取這種服務(wù)群眾、贏得群眾的強(qiáng)大凝聚力。一要解決好立場(chǎng)問(wèn)題，就是要把屁股牢牢坐在最廣大人民群眾一面。二是要解決好感情問(wèn)題，就是要把人民群眾當(dāng)朋友、當(dāng)親人、當(dāng)父母、當(dāng)上帝，甘當(dāng)人民群眾的學(xué)生、勤務(wù)員、公仆和兒子。三是要解決好本領(lǐng)問(wèn)題，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，增長(zhǎng)才干。四是要解決好途徑和方法問(wèn)題，就是要堅(jiān)持群眾路線，掌握新時(shí)期群眾工作方法。

（四）發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。延安精神產(chǎn)生于民主革命時(shí)期，由于我黨不斷創(chuàng)新，開(kāi)拓了一條社會(huì)主義建設(shè)的新道路，也正是這種銳意創(chuàng)新的精神推動(dòng)自身不斷進(jìn)步。中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正是需要這種勇于創(chuàng)新，敢于迎接挑戰(zhàn)，突破自我的精神力量。國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更多體現(xiàn)在科技方面的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)源于創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，為社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步以及提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提供動(dòng)力支持。

（五）發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要始終保持自力更生、艱苦奮斗的政治本色，從延安精神中汲取矢志奮斗的力量，努力成為永不懈怠、廉潔自律、勤奮工作的模范。自力更生艱苦奮斗是延安精神的顯著特征，也是共產(chǎn)黨人的政治本色和一貫的精神風(fēng)貌。為此要做到“心中有戒”，嚴(yán)守規(guī)矩。心中有戒，就是心中要有黨章、黨紀(jì)法規(guī)的 “戒尺”，中規(guī)中矩，不闖紅線、不觸底線、不越雷線。嚴(yán)守規(guī)矩，就是要按照紀(jì)律和規(guī)矩辦事，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，解決權(quán)力任性、無(wú)所顧忌、亂作為的問(wèn)題和不作為、慢作為的問(wèn)題。正確使用權(quán)力為人民辦好事、解難事，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正正為官。

周恩來(lái)同志講過(guò)：“是延安人民用小米養(yǎng)育了我們，沒(méi)有延安就沒(méi)有新中國(guó)?！毖影彩枪伯a(chǎn)黨人和中華民族的精神家園，延安精神是我們黨和中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，至今仍具重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。鄧小平同志講：毛主席的“實(shí)事求是”，過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，今天我們搞建設(shè)搞改革還是要靠這個(gè)。改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家取得的許多人民滿(mǎn)意的業(yè)績(jī)，可以說(shuō)都是延安精神的弘揚(yáng)和再現(xiàn)。反之，許多人民群眾討厭、唾罵的人和事，許多不良社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)風(fēng)氣都是對(duì)延安精神的背離所產(chǎn)生的后果。眼下要緊的是做好延安精神與當(dāng)今時(shí)代的“對(duì)接轉(zhuǎn)化”工作。胡錦濤同志曾在考察延安安塞縣聯(lián)系點(diǎn)時(shí)指出：要用延安精神推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。我們應(yīng)該大力學(xué)習(xí)、宣傳和弘揚(yáng)延安精神，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取執(zhí)政、建設(shè)和改革的更大光榮與成績(jī)。習(xí)近平同志講： “老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。今天，全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。要把抓理想信念貫穿始終，提高辯證思維、系統(tǒng)思維能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終我黨和人民事業(yè)艱苦奮斗、不懈奮斗。”總之，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們必須弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神，同時(shí)吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)思想。延安精神作為我黨的靈魂，在新時(shí)期應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)并發(fā)揮其堅(jiān)定的信念價(jià)值、人本價(jià)值、求實(shí)價(jià)值、勤儉價(jià)值和拓新價(jià)值，為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

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（作者單位：云南開(kāi)放大學(xué)，云南 昆明 650023；昆明開(kāi)放學(xué)院，云南 昆明 650216）