病筆論
——以李溥光“八病勢(shì)”為例

病筆，又稱(chēng)之為敗筆。即為不盡如人意的、有錯(cuò)誤的筆畫(huà)。本文旨在研究書(shū)法教育中常出現(xiàn)的“病筆”，古籍資料中系統(tǒng)論述病筆的資料極少，書(shū)法書(shū)刊或網(wǎng)站中僅有小篇幅論述病筆形象及筆法錯(cuò)誤。筆者搜集資料，認(rèn)為李溥光所提觀點(diǎn)“八病勢(shì)”言簡(jiǎn)意賅，歸納得當(dāng)，易與實(shí)際操作相結(jié)合。故結(jié)合李溥光書(shū)論背景，針對(duì)初學(xué)階段易出現(xiàn)的問(wèn)題，羅列總結(jié)。

一、病筆在書(shū)法史論中的提及

1.病筆定義。

病筆，又稱(chēng)之為敗筆。即為不盡如人意的、有錯(cuò)誤的筆畫(huà)。

如唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)所著《三十六法》中提出：“左小右大：此一節(jié)乃字之病，左右大小，欲其相停，人之結(jié)字，易于左小而右大，故此與下二節(jié)，著其病也；左高右低左短右長(zhǎng)：此二節(jié)皆字之病。不可左高右低，是謂單肩。左短右長(zhǎng)，《八訣》所謂勿令左短右長(zhǎng)是也?！睔W陽(yáng)詢(xún)針對(duì)楷書(shū)結(jié)字之法，字體結(jié)構(gòu)要重心平穩(wěn)，但這里均為字形結(jié)體的病態(tài)。大部分的書(shū)論也只是對(duì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題總結(jié)羅列，但對(duì)于對(duì)初學(xué)階段的學(xué)生，“病筆”改正更為重要。元代李溥光在其著作《雪庵永字八法》中所說(shuō)的“八病勢(shì)”，邏輯清晰，圖文并茂，是書(shū)法學(xué)習(xí)比較好的選擇。

筆者認(rèn)為教師在書(shū)法教育中應(yīng)選擇有代表、邏輯完整且盡可能簡(jiǎn)化的書(shū)論教材，避免讓學(xué)生在過(guò)于繁雜的理論中對(duì)號(hào)入座，本末倒置。所以本文以“八病勢(shì)”為例，加以詳述。

2.“八病勢(shì)”作者及其書(shū)論背景。

李溥光，生卒年待考。字玄暉，號(hào)雪庵，大同（今屬山西）人。元代高僧，書(shū)法家。李溥光其書(shū)以大字楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，王惲于《有懷雪庵禪師》記載其“善真行草書(shū)，尤工大字，與趙文敏公名聲相埒一時(shí)，宮殿城樓匾額皆出兩人之手”；“功多誠(chéng)懸骨，勁擢平原筋”。持褒獎(jiǎng)態(tài)度的書(shū)家雖不可全信，但這些評(píng)價(jià)亦反映出他當(dāng)時(shí)的地位與成就。

李溥光其論著有《雪庵永字八法》《雪庵字要》。兩者分別簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明“永字八法”、楷書(shū)獨(dú)特的“運(yùn)筆”和“把筆”問(wèn)題，圖文并茂，通俗易懂。本文研究的“病筆論”出自《書(shū)法正傳》卷三之“八病勢(shì)”，將結(jié)合他的書(shū)論觀點(diǎn)，加以詳述。

二、病筆論

在書(shū)法學(xué)習(xí)與教育過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到學(xué)書(shū)的問(wèn)題：作為學(xué)生，經(jīng)老師教學(xué)指導(dǎo)后，自行實(shí)踐中出現(xiàn)這般那般的問(wèn)題后，老師歸納總結(jié)常出現(xiàn)的問(wèn)題并對(duì)癥下藥，學(xué)生自然便對(duì)自身錯(cuò)誤有大致了解；作為老師，對(duì)學(xué)生常犯的錯(cuò)誤有了量的積累，以此總結(jié)歸納、糾正病筆。

古人將初學(xué)書(shū)法時(shí)常出現(xiàn)的筆畫(huà)問(wèn)題歸納為八種，一般稱(chēng)為“運(yùn)行八病”。李溥光書(shū)中所提“八病勢(shì)”，指的是“牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、竹節(jié)、棱角、折木、柴旦”。它們雖然不能完全概括所有病筆，但是一些常見(jiàn)的問(wèn)題已涵蓋，并配以圖畫(huà)，使之更加直觀。

本文欲以“八病勢(shì)”為根基，追本溯源，對(duì)當(dāng)下書(shū)法學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的“病筆”再做闡釋。

1.“八病勢(shì)”詳述。

（1）牛頭（如右圖）

常出現(xiàn)于點(diǎn)畫(huà)。形似牛頭，上寬下窄，粗細(xì)變化突然無(wú)過(guò)渡。出現(xiàn)的原因有可能為墨水過(guò)剩，造成漲墨。或是頓筆過(guò)重，提筆速度快，筆未留住，出鋒時(shí)未等筆鋒收攏便提鋒甩出，造成出尖毛躁隨意。故書(shū)寫(xiě)前筆頭濡墨不宜過(guò)多，操作時(shí)將毛筆平握，由筆肚至筆尖去除多余墨水；書(shū)寫(xiě)時(shí)，下按之力根據(jù)字的大小適可而止，筆鋒逆入，待筆鋒聚攏后提筆，且速度略快于起筆。

（2）鼠尾（如右圖）

常出現(xiàn)于撇畫(huà)。形似老鼠的尾巴，筆畫(huà)如飄浮于紙面，筆力欠佳。出現(xiàn)這樣的原因主要是書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有提無(wú)按，不得撇畫(huà)要領(lǐng)所致。書(shū)寫(xiě)時(shí)撇畫(huà)應(yīng)用力均勻，筆鋒送到頂端，由粗向細(xì)過(guò)渡時(shí)要緩慢自然，時(shí)刻保持中鋒用筆。

牛頭

鼠尾

（3）蜂腰（如右圖）常出現(xiàn)于豎彎鉤。兩頭渾圓粗大，而中間細(xì)柔，似蜂腰。此類(lèi)筆畫(huà)亦常出現(xiàn)于豎畫(huà)及橫畫(huà)等筆畫(huà)中。其原因?yàn)椋鸸P、收筆按筆過(guò)重，提按變化突然，不注意中鋒運(yùn)行，造成中間或轉(zhuǎn)彎處太快太細(xì)，筆畫(huà)粗細(xì)不協(xié)調(diào)。因此，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆畫(huà)要提按適度，出鋒自然。

（4）鶴膝（如右圖）

常出現(xiàn)于橫畫(huà)。此類(lèi)病筆形似鶴的膝蓋，特點(diǎn)明顯，丹頂鶴的腳細(xì)而瘦長(zhǎng)，膝蓋卻圓而粗大。體現(xiàn)在筆畫(huà)里的問(wèn)題則為筆畫(huà)中段線條柔弱，而轉(zhuǎn)折處、駐筆處渾圓突出。解決這種病筆的方法是，要求在起筆或轉(zhuǎn)折時(shí)，根據(jù)字帖，把握力度，盡可能還原字帖，避免過(guò)猶不及。

（5）竹節(jié)（如右圖）

常出現(xiàn)于橫畫(huà)、豎畫(huà)等。筆畫(huà)形似竹節(jié)，尤其連接處關(guān)節(jié)感明顯。出現(xiàn)這樣的原因主要是在起收頓筆時(shí)過(guò)重，中間過(guò)細(xì)，形同竹節(jié)。起筆圓潤(rùn)，且起筆逆入方向不夠正確，筆鋒轉(zhuǎn)駐時(shí)停頓時(shí)間短、生硬，中段運(yùn)行時(shí)提的太多，收筆隨意按壓，造成這樣的原因。這類(lèi)筆畫(huà)在唐楷類(lèi)基本為病筆，但魏碑臨帖時(shí)也偶有出現(xiàn)，有所應(yīng)用。

（6）棱角（如右圖）

蜂腰

鶴膝

竹節(jié)

棱角

常出現(xiàn)于橫畫(huà)、豎畫(huà)等起筆。同時(shí)，含這兩種基本筆畫(huà)的復(fù)雜筆畫(huà)也要避免，如橫折鉤、豎彎鉤、橫折斜鉤等一系列衍生筆畫(huà)?！袄饨恰边@種病筆多指起筆時(shí)所體現(xiàn)的尖角，致使筆畫(huà)起筆尖刻，無(wú)含蓄之美。若通篇棱角較多，則給人以隨意、張揚(yáng)之感。追求方圓兼?zhèn)?，既不可過(guò)方也不可過(guò)圓，講求中和之美。書(shū)寫(xiě)時(shí)，感受“逆入回出”“藏頭護(hù)尾”。初學(xué)者多未能體悟“逆鋒起筆，回鋒收筆”的意韻。

（7）折木（如下圖）

常出現(xiàn)于筆畫(huà)起筆、收筆處，如橫、豎等。形似折斷的木枝，參差不齊?！罢勰尽钡某霈F(xiàn)原因一般是書(shū)寫(xiě)時(shí)起筆未做藏鋒處理，且可能未將毛筆順齊；而收筆時(shí)倉(cāng)促提筆，沒(méi)作回鋒停頓處理。因此，為避免此類(lèi)問(wèn)題，需靜下心，沉住氣，筆畫(huà)送到位，切不可倉(cāng)促行事，隨意為之。

（8）柴擔(dān)（如下圖）

常指筆畫(huà)中間線條過(guò)彎，兩頭下墜。這樣兩端低中間高的形態(tài)好似挑柴的扁擔(dān)，因此得名。這種病筆大多出現(xiàn)于橫畫(huà)，筆畫(huà)多給人以無(wú)力、軟弱的感覺(jué)。這種病筆的出現(xiàn)主要是學(xué)書(shū)者未能掌握筆畫(huà)的發(fā)力點(diǎn)，與執(zhí)筆方法不當(dāng)可能有內(nèi)在聯(lián)系。書(shū)寫(xiě)時(shí)，如橫畫(huà)，應(yīng)逆入轉(zhuǎn)鋒，向右運(yùn)行，略作彎勢(shì)，適合而止，注意適度。

折木

柴擔(dān)

2.“八病勢(shì)”優(yōu)缺點(diǎn)分析。

上述八種筆法源自于李溥光《永字八法》所述“八病勢(shì)”，筆者主要從病筆外貌、造成原因及解決方法等方面略作描述。因李溥光先生僅用書(shū)寫(xiě)示例的方式，筆者結(jié)合文獻(xiàn)及實(shí)踐中常出現(xiàn)問(wèn)題，作表述。以“八病勢(shì)”作書(shū)法教材的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)，邏輯清晰明了，常見(jiàn)于楷書(shū)筆畫(huà)的橫、豎、撇中的“起筆”和“收筆”，包括中間線段表述完善。初學(xué)者學(xué)習(xí)時(shí)，接受信息多而雜，這樣的文本梳理不易混亂，圖形化并且起名通俗、有意思，這是它最大的優(yōu)勢(shì)所在。筆者認(rèn)為“八病勢(shì)”的缺點(diǎn)在于“捺”畫(huà)的問(wèn)題沒(méi)有羅列；在實(shí)際教學(xué)中，橫畫(huà)的病筆較多，容易混雜，有些問(wèn)題較為雷同，改正時(shí)也可一起解決，不必上綱上線。

除了上述“八病勢(shì)”外，也有文獻(xiàn)記載如“狐尾”“蛇頭”“垂尾”“發(fā)絲”等病筆，歸納“病筆十六種”“三十二種”……種類(lèi)繁多、詳盡，且文獻(xiàn)來(lái)源不詳。筆者望初學(xué)者簡(jiǎn)明扼要地了解自己的問(wèn)題后對(duì)癥下藥，再詳糾細(xì)化問(wèn)題，不建議初期階段過(guò)分解讀病筆。

書(shū)法初期學(xué)習(xí)階段，我們將大多精力放在了學(xué)習(xí)新知識(shí)中，忽略對(duì)基本筆畫(huà)的反復(fù)加強(qiáng)與糾正。如今，毛筆已不是書(shū)寫(xiě)的主流工具，練習(xí)時(shí)間大大減少。病筆的總結(jié)，明顯提高學(xué)習(xí)效率。筆畫(huà)是寫(xiě)字的基本構(gòu)成，也是書(shū)法境界提升的重要源頭。

三、病筆歸納對(duì)當(dāng)代書(shū)法教育的意義

隨著國(guó)家復(fù)興傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略的實(shí)施，書(shū)法教育的普及也已逐步推進(jìn)與落實(shí)，高等書(shū)法教育的提高為中小學(xué)書(shū)法教師提供人員儲(chǔ)備?，F(xiàn)階段尚處于中小學(xué)書(shū)法教育普及的初級(jí)階段，大量中小學(xué)的書(shū)法教師仍存在專(zhuān)業(yè)性不足乃至由語(yǔ)文教師代為其責(zé)。因此高等書(shū)法教育與中小學(xué)教育相輔相成，二者齊頭并進(jìn)，積極復(fù)興傳統(tǒng)文化。

1.提高教學(xué)質(zhì)量。

誠(chéng)如上文所述，如今對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育師資尚未滿足要求的情況下，筆者望對(duì)病筆的歸納總結(jié)，可讓教師在教學(xué)時(shí)稍作借鑒并加上個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)病筆更加形象具體、條理化。

中華民族文化復(fù)興在實(shí)踐上逐步完善，如學(xué)校資源愈加完善，教材也越規(guī)范化。針對(duì)學(xué)生每一階段的學(xué)習(xí)，教材的內(nèi)容細(xì)化到實(shí)際操作的每一步。但是大部分教材是從導(dǎo)學(xué)、正面的角度引導(dǎo)學(xué)生，總結(jié)錯(cuò)誤的教材還沒(méi)有。普及書(shū)法教學(xué)的過(guò)程，因人數(shù)多，自然沒(méi)有條件針對(duì)性地提出問(wèn)題。同時(shí)，軟筆教學(xué)注重臨帖，若將問(wèn)題歸納，學(xué)生自覺(jué)對(duì)號(hào)入座，他們臨帖時(shí)的大部分問(wèn)題也就迎刃而解。

學(xué)書(shū)所面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是涉及“學(xué)古”還是“學(xué)今”的問(wèn)題，有諸多機(jī)構(gòu)和學(xué)校選用當(dāng)代編寫(xiě)的由今人臨寫(xiě)的古帖，按筆畫(huà)的難易度重新排序。導(dǎo)致大部分初學(xué)者不能完整的認(rèn)識(shí)字帖，他們眼中的書(shū)法字帖支離破碎，老師也不做相關(guān)普及，學(xué)生“知其然”，卻“不知其所以然”。唐太宗曰：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”“取法于上”是書(shū)法學(xué)習(xí)的不二法門(mén)，病筆論亦是如此，追本溯源，“八病勢(shì)”里的觀點(diǎn)未見(jiàn)得是最早提出的，但它是目前第一個(gè)歸納的最為全面化的書(shū)籍記載。所以，“病筆論”的提出就顯得很有必要，提高效率、審時(shí)度勢(shì)。

2.提高學(xué)生審美。

古人智慧地將各種病筆形象化，比作蜂腰、鼠尾、柴擔(dān)等等，增加了學(xué)書(shū)時(shí)的趣味性和記憶點(diǎn)。但是在臨習(xí)不同的字帖時(shí)，就要尤其注意“度”。“八病勢(shì)”主要針對(duì)的是楷書(shū)，我們以唐楷兩位代表書(shū)家顏真卿、柳公權(quán)為例，“顏筋柳骨”是指他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣蒼勁有力。但是顏?zhàn)钟霉P肥厚粗拙，筋健灑脫；柳字用筆棱角分明，以骨力遒勁著稱(chēng)。試想一下，若把他們的橫畫(huà)作調(diào)換會(huì)體現(xiàn)怎樣的效果呢？顯而易見(jiàn)，顏體里的“橫”變得筆鋒銳利，失去含蓄之美，則稱(chēng)之為病筆“棱角”；反之，柳體里的“橫”則變得仰式過(guò)重，即為“柴擔(dān)”。再如宋徽宗趙佶的瘦金書(shū)，運(yùn)筆靈動(dòng)快捷，但筆畫(huà)起收筆重，中間細(xì)柔，類(lèi)似于“蜂腰”，卻瘦勁挺拔，沒(méi)有筆勢(shì)纖弱之感，這得益于趙佶極高的書(shū)法功力和內(nèi)涵。故而，“敗筆”的認(rèn)識(shí)也要結(jié)合通篇，習(xí)字時(shí)需靈活辨別。

那么，臨寫(xiě)的字帖里是否有所謂的“病筆”？若有又該如何應(yīng)對(duì)？

實(shí)際上，任何名家要研習(xí)大量的碑帖，而傳世之作自然也要經(jīng)歷時(shí)代的挑選，明代書(shū)法家趙宧光在《寒山帚談》有曰：“閱名人書(shū)須具有慧眼，不然未得其佳處，先蹈其敗筆，效塑之態(tài)，見(jiàn)之欲嘔，是則不如無(wú)學(xué)，反有一分自適處。”他認(rèn)為學(xué)書(shū)時(shí)，需要有智慧的擇優(yōu)學(xué)習(xí)，否則擇其敗筆處倒不如不學(xué)。這也從側(cè)面反映出平日多看帖、多看展、提高眼界是書(shū)法技法進(jìn)步的重要前提。又說(shuō)：“字以知好惡難。別他人好惡易，識(shí)古人名家惡處難；識(shí)今無(wú)名人惡處易，識(shí)今無(wú)名人好處難。識(shí)如此，識(shí)得如白黑不差方是識(shí)好惡。此無(wú)難，多看法書(shū)得之矣?！边@段話則更詳細(xì)直觀地表達(dá)了趙宧光有關(guān)敗筆的“好惡論”觀點(diǎn)，他認(rèn)為古人名家的“惡”難辨，當(dāng)代無(wú)名人的“好”難辨，高下立現(xiàn)，“取法其上”的觀點(diǎn)再次被印證。由此可見(jiàn)，學(xué)書(shū)時(shí)選擇書(shū)家的經(jīng)典名帖，也大可避免對(duì)“病筆”的臨習(xí)。

除此之外，有個(gè)性比較鮮明的書(shū)家，如金農(nóng)、何紹基等，運(yùn)筆、執(zhí)筆都與初學(xué)者的方式有異。這是書(shū)法家在大量的積累后，追求獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性?；蛟S前文所提的“病筆”，經(jīng)過(guò)別人的品評(píng)可能還會(huì)成為一種創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)階段的人來(lái)說(shuō)，病筆是由于自身的學(xué)識(shí)、技法等方面不足的原因，應(yīng)盡可能地避免其產(chǎn)生，積極改正。書(shū)法有其不定性的創(chuàng)造美，追求完美的同時(shí)卻無(wú)法完美。學(xué)書(shū)中學(xué)古，應(yīng)理性地看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)查閱資料，有自主判斷能力。

處于書(shū)法的普及階段，教師應(yīng)在思想和實(shí)踐中引起足夠重視，反復(fù)強(qiáng)調(diào)、歸納“病筆”。在書(shū)法教學(xué)中，糾正病筆要究其根本，學(xué)生便可以少走很多彎路。此篇文章所討論“病筆”主要針對(duì)學(xué)書(shū)初級(jí)階段易出現(xiàn)的問(wèn)題，與進(jìn)入創(chuàng)作階段后形成筆法風(fēng)格不可相提并論。