戴鋒
摘 要 縱觀語(yǔ)言學(xué)家的研究,對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)涵早已達(dá)成共識(shí)。語(yǔ)言是文化的重要組成部分,既是文化的載體,也是表現(xiàn)和傳播文化的主要手段。語(yǔ)言和文化的關(guān)系決定了英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)離不開文化教育。本文就高等職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育進(jìn)行探究,首先對(duì)語(yǔ)言與文化的關(guān)系、語(yǔ)言教學(xué)與文化教育的關(guān)系進(jìn)行了討論,后對(duì)文化教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和原則進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞 職業(yè)英語(yǔ) 語(yǔ)言教學(xué) 文化教育
隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)被賦予了新的內(nèi)容——職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)。鑒于《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確指出語(yǔ)言的文化因素在教學(xué)中的重要地位,且文化教育對(duì)職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言文化素養(yǎng)及跨文化職場(chǎng)交際能力具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文就其與高等職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了探究。
1語(yǔ)言與文化
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。文化有廣義和狹義之分,狹義的文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)用規(guī)范以及與之相適應(yīng)的社會(huì)制度和社會(huì)組織。廣義的文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。語(yǔ)言與文化的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1語(yǔ)言是文化的基礎(chǔ),是傳承文化的重要載體,而文化則是語(yǔ)言發(fā)展的動(dòng)力
事實(shí)上,語(yǔ)言是最原始的文化,是精神文化的基礎(chǔ)。包括語(yǔ)言的使用方式在內(nèi),都不可以超越文化而獨(dú)立存在。同時(shí),文化對(duì)語(yǔ)言的形式也有著制約作用,它是語(yǔ)言存在的基礎(chǔ),不斷將其精髓注入到語(yǔ)言中,成為語(yǔ)言新陳代謝的重要生命源泉和語(yǔ)言的文化內(nèi)涵,及語(yǔ)言表現(xiàn)的基本內(nèi)容,所以,文化的發(fā)展會(huì)推動(dòng)和促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展;同樣,語(yǔ)言的豐富和發(fā)展,也是文化發(fā)展的重要前提。
1.2語(yǔ)言是文化的一面鏡子,它能直接映射文化的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)
文化的面貌可以在語(yǔ)言中得到體現(xiàn)。比如,漢語(yǔ)中“東風(fēng)”一詞在英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)詞是eastwind,表面上看,這種譯法沒有異議,但若進(jìn)一步研究的話,以英、漢兩種不同語(yǔ)言為母語(yǔ)的人對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)大相徑庭:中國(guó)人一般視其象征著春天和美好的事物;而在英美國(guó)家的人則只能想到凜冽刺骨的寒風(fēng)。
1.3語(yǔ)言推動(dòng)文化的發(fā)展
語(yǔ)言的豐富和發(fā)展是整個(gè)文化發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。若沒有語(yǔ)言記載先人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),一切事物就不得不從頭做起,社會(huì)和文化更得不到發(fā)展。
2語(yǔ)言教學(xué)與文化教育
直到20世紀(jì)60年代,人們才真正意識(shí)到語(yǔ)言教學(xué)與文化教育的相關(guān)性,并開始對(duì)其展開了深入、系統(tǒng)地探究。隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和教學(xué)法研究速度的加快,對(duì)語(yǔ)言研究不再是脫離社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)而展開的,而是與文化研究巧妙結(jié)合了起來。這從根本上改變了外語(yǔ)教學(xué),做到了語(yǔ)言教學(xué)與文化教育的統(tǒng)籌兼顧。
在漫長(zhǎng)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,人們普遍認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)等同于語(yǔ)言教學(xué),即,向?qū)W生傳授語(yǔ)音、詞匯及語(yǔ)法知識(shí),而很少涉及文化教育的內(nèi)容。隨著語(yǔ)言學(xué)理論和外語(yǔ)教學(xué)理論的不斷發(fā)展,我國(guó)外語(yǔ)教育工作者也意識(shí)到“外語(yǔ)教學(xué)的根本目的不是傳授語(yǔ)法知識(shí),而是培養(yǎng)交際能力”。進(jìn)入新時(shí)期,大學(xué)英語(yǔ)教育被賦予了職業(yè)教育的新內(nèi)容,良好的跨文化教育能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行有效的交際,促進(jìn)職業(yè)能力的提升。因此,在高等職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)階段,教師既要為學(xué)生打好語(yǔ)言基礎(chǔ),又要提高其文化素養(yǎng),以促進(jìn)職業(yè)能力的形成??傊叩嚷殬I(yè)英語(yǔ)教育中的語(yǔ)言與文化是同等重要的,只有將兩者有機(jī)地結(jié)合起來,才能是學(xué)生具備真正的職場(chǎng)跨文化交際能力。
3高等職業(yè)英語(yǔ)教育中文化教學(xué)的目標(biāo)及內(nèi)容
3.1文化教學(xué)的目標(biāo)
文化教學(xué)的目的絕不僅僅在于幫助學(xué)生掌握一門外語(yǔ),還要幫助他們形成正確的世界觀和人生觀,適應(yīng)世界的發(fā)展和職場(chǎng)變幻。筆者認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)并不是一種可有可無的技巧。對(duì)于新時(shí)期的職業(yè)英語(yǔ)教育來說,教學(xué)中的文化教育,終將使其更適應(yīng)將來的職場(chǎng)發(fā)展。
3.2文化教學(xué)的主要內(nèi)容
文化教學(xué)的內(nèi)容主要包括:語(yǔ)言交際、非語(yǔ)言交際、交際習(xí)俗與禮儀、社會(huì)結(jié)構(gòu)與人際關(guān)系、價(jià)值觀念五個(gè)方面;教師通過文化教學(xué),可以使學(xué)生理解、思考和正確對(duì)待文化差異,使文化意識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)生的人格發(fā)展和實(shí)際職場(chǎng)應(yīng)用能力發(fā)生關(guān)系,并有利于文化間的溝通和個(gè)體思維能力發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)高等階段英語(yǔ)文化教學(xué)的目標(biāo)。
4高等職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的原則
4.1循序漸進(jìn)原則
高等階段職業(yè)英語(yǔ)文化教學(xué)具有階段性,在教學(xué)中就應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則,即,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平和領(lǐng)悟能力確定文化教學(xué)內(nèi)容,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地展開教學(xué)。
4.2相關(guān)性和實(shí)用性的原則
文化的內(nèi)容涉及社會(huì)生活的諸多層面,但受高等職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中客觀條件限制,在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循相關(guān)性和實(shí)用性的原則,重點(diǎn)講授與學(xué)生所學(xué)知識(shí)、日常交際,及跨文化職場(chǎng)交際密切相關(guān)的內(nèi)容。
4.3知識(shí)傳授與實(shí)踐相結(jié)合的原則
此原需教師不僅要向?qū)W生傳授文化知識(shí),還要設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),如在真實(shí)或模擬的職場(chǎng)情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí),從而加深他們對(duì)知識(shí)的理解,培養(yǎng)他們運(yùn)用知識(shí)的能力。此原則既符合知識(shí)學(xué)習(xí)的規(guī)律,也符合文化教學(xué)的要求。以掌握為目的,以應(yīng)用為結(jié)果。總之,知識(shí)的學(xué)習(xí)過程是掌握,但僅有掌握是不夠的,學(xué)生還應(yīng)該會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐,因?yàn)?,真正的掌握在于?duì)知識(shí)的操作。
5結(jié)語(yǔ)
目前我國(guó)教育界對(duì)文化教學(xué)在外語(yǔ)教育中的重要意義達(dá)成了共識(shí),但文化教學(xué)在高等職業(yè)英語(yǔ)教育中尚未得到完全的應(yīng)用,非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力和職業(yè)英語(yǔ)能力不盡人意。因此,高職英語(yǔ)文化教學(xué)勢(shì)在必行。