書(shū)法教育在小學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

楊瑩逸

摘 要 書(shū)法對(duì)于文化的傳承、個(gè)人素養(yǎng)的提升、審美情趣的增加以及知識(shí)面的完善等都有重要作用。以本校為例，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，可以發(fā)現(xiàn)書(shū)法教學(xué)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的性情、擴(kuò)展其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及提升其審美能力都有顯著的提高。這也證明書(shū)法教育在小學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)中發(fā)揮著重大的作用。

關(guān)鍵詞 書(shū)法教學(xué) 小學(xué)生 人文素養(yǎng)培養(yǎng)

書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)于文化的傳承、個(gè)人素養(yǎng)的提升、審美情趣的增加以及知識(shí)面的完善等都有重要作用。而從人文素質(zhì)培養(yǎng)的歷時(shí)性角度看，越是較早地認(rèn)知書(shū)法、學(xué)習(xí)書(shū)法，便越能通過(guò)將書(shū)法的藝術(shù)性的感悟傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。按照上述邏輯，將書(shū)法教育融入現(xiàn)行的小學(xué)生課堂中去，對(duì)于小學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)無(wú)疑具有重大意義。

1書(shū)法教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的性情

眾所周知，書(shū)法藝術(shù)乃是一種修身養(yǎng)性的藝術(shù)形式，古往今來(lái)的許多書(shū)法大家大都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，如王羲之父子對(duì)書(shū)法的著迷、顏真卿的正直愛(ài)國(guó)等。通過(guò)這些書(shū)法家的故事，可以讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到持之以恒、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。除此之外，由于書(shū)法學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期、枯燥的過(guò)程，它并非一朝一夕之功，更沒(méi)有什么捷徑可以走，要想寫(xiě)好書(shū)法，唯有一點(diǎn)一滴不斷練習(xí)，不斷累積，從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu)再到章法。許多小學(xué)生在剛剛接觸書(shū)法學(xué)習(xí)時(shí)，由于新奇而興趣頗濃，但隨著時(shí)間的推移和難度的加大，許多便難以忍受書(shū)法學(xué)習(xí)的枯燥。因而，書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程從某種程度上說(shuō)，也是對(duì)小學(xué)生意志品質(zhì)的一種培養(yǎng)和礪練。

長(zhǎng)期以來(lái)，我校堅(jiān)持“以美育人、和諧共進(jìn)”的美育辦學(xué)思想。在探索美育特色辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校緊密結(jié)合辦學(xué)傳統(tǒng)和發(fā)展需要，以課程建設(shè)為載體，不斷定位學(xué)校特色的基本內(nèi)涵和發(fā)展目標(biāo)，積極開(kāi)展“以美施教、以美育人、以美立?！钡膶?shí)踐研究，努力構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)校核心價(jià)值和育人文化的“童心樂(lè)園”課程體系，以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，拓展學(xué)生未來(lái)發(fā)展的渠道。而書(shū)法課程則是我校較為關(guān)注的一方面，其中每屆四年級(jí)都有“書(shū)法家進(jìn)課堂”的活動(dòng)。

2書(shū)法教育可以讓小學(xué)生認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以書(shū)法為承載體也出現(xiàn)了一大批碑刻、工藝品以及文學(xué)作品。早在甲骨文時(shí)期，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)就已開(kāi)始萌芽，殷商時(shí)期逐步完善，甚至出現(xiàn)了專門(mén)從事刻字工作的“貞人”；西周時(shí)期開(kāi)始專門(mén)設(shè)立國(guó)學(xué)，用以專門(mén)培養(yǎng)青少年讀書(shū)識(shí)字和開(kāi)展書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，國(guó)學(xué)中所開(kāi)設(shè)“六藝”中的“書(shū)”即是書(shū)法教育；兩漢時(shí)期，文化教育與書(shū)法教育更是合二為一，并大大提高了書(shū)法寫(xiě)作的要求；至唐宋時(shí)期，由于強(qiáng)大的國(guó)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐，包括書(shū)法教育在內(nèi)的許多藝術(shù)形式都達(dá)到了古代的高峰，并成為后人書(shū)法學(xué)習(xí)的重要來(lái)源。

由于各種因素的制約，小學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有很大的局限性。單獨(dú)強(qiáng)制性的知識(shí)灌輸極有可能造成小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的厭學(xué)情緒，如此一來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承更是無(wú)從談起，相比較來(lái)說(shuō)，書(shū)法教育由于自身的特殊性，它在教學(xué)的過(guò)程中多用形象生動(dòng)的書(shū)寫(xiě)和欣賞的形式讓小學(xué)生更直觀地了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而通過(guò)實(shí)踐去感悟，在這一基礎(chǔ)上更大地激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。2014年，金山區(qū)學(xué)校書(shū)法教育研究交流指導(dǎo)中心在金山區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)成立，以此為契機(jī)，學(xué)校多次承辦了各類(lèi)書(shū)法活動(dòng)：組織首屆金山區(qū)學(xué)生書(shū)法藝術(shù)獎(jiǎng)、金山區(qū)歷屆中小學(xué)生在市級(jí)以上大賽中獲獎(jiǎng)作者的作品展、上海市部分青年書(shū)法名家作品邀請(qǐng)展、40后上海書(shū)協(xié)會(huì)員龔黎明書(shū)畫(huà)展……

3書(shū)法教育可以切實(shí)提高小學(xué)生的審美認(rèn)知能力

書(shū)法的獨(dú)特性在于它的構(gòu)成要素主要以線條的起承轉(zhuǎn)合來(lái)體現(xiàn)創(chuàng)作者的悲歡憂喜，通過(guò)書(shū)法進(jìn)課堂，可以小學(xué)生在認(rèn)識(shí)字、記住字的基礎(chǔ)上進(jìn)行字形的美感練習(xí)，如注意漢字筆畫(huà)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重，偏旁部首的高低、大小、參差等進(jìn)而提高自己的審美能力。而在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，書(shū)法教師可以通過(guò)自己的知識(shí)引導(dǎo)，讓小學(xué)生在書(shū)法寫(xiě)作練習(xí)過(guò)程中細(xì)細(xì)品味和感受漢字的獨(dú)特魅力。

當(dāng)然，書(shū)法離不開(kāi)公益，每年學(xué)生都會(huì)參加“迎新年 寫(xiě)春聯(lián) 送吉祥”為民服務(wù)活動(dòng)，把文化傳播開(kāi)來(lái)，每年學(xué)生也會(huì)去敬老院為老人送上“福”字。擴(kuò)而大之，通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的仔細(xì)研讀以及日積月累的書(shū)法練習(xí)，可以更真切地感受書(shū)法藝術(shù)的博大精深，而逐漸形成的藝術(shù)鑒賞力則可以觸類(lèi)旁通地去認(rèn)識(shí)、理解建筑、繪畫(huà)、美術(shù)等藝術(shù)形式，從而提升小學(xué)生的審美認(rèn)知能力。2013年1月18日教育部頒布的《中小學(xué)教育指導(dǎo)綱要》中指出：“中小學(xué)書(shū)法教育要以語(yǔ)文課程中識(shí)字和寫(xiě)字為基礎(chǔ)內(nèi)容，以提高漢字書(shū)寫(xiě)能力為基本目標(biāo)，以書(shū)寫(xiě)實(shí)踐為基本途徑，適度融入書(shū)法審美和書(shū)法文化教育?！?/p>

由此可見(jiàn)，在中小學(xué)開(kāi)展適度的書(shū)法教育已成為官方所贊同和支持的行為。結(jié)合筆者所在的上海市金山區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例，通過(guò)一段時(shí)期系統(tǒng)的書(shū)法教育，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的性情、擴(kuò)展其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及提升其審美能力，都有顯著提高。